Православные христиане в СССР. Голоса свидетелей - Ольга Леонидовна Рожнёва

и передали, и привили ее своим детям и внукам.

Сейчас радостно служить. Радостно исполнять свои обязанности. Никто тебя не укоряет, никто не притесняет. Но такой ревностной веры и заботы о Церкви, которая была в советские времена у духовенства, современное духовенство не имеет. Оно немножко страдает светским укладом, что немного пагубно отражается на Церкви.

Мне запомнилось духовенство тех лет, еще старой закалки. От настоятелей, которым я прислуживал еще в детстве, я очень многое почерпнул, и это мне пригодилось. Тогда это были горячие молитвенники, особенно старые священнослужители, которые с ревностью, с горением в сердце совершали богослужение, любили паству свою и служили, невзирая на свои немощи, на свои недуги, каждый день без всяких выходных.

Христиане того периода были более воцерковленными, более духовно и нравственно устойчивыми. А сейчас христиане многие торгуются с Богом. Приходят в церковь свечку поставить: я тебе, Господи, – свечку, а Ты мне – работу хорошую, квартиру и т. д. А тогда такого не было. Тогда люди благодарили за все Бога и довольствовались тем, что имели. Война оставила на нравственном, моральном поведении людей отпечаток. А скорбь и страдание всегда объединяют. И тогда люди были более милостивые, жалостливые и приветливые, нежели сейчас.

Промысл Божий всегда действует над человеком и над Церковью

Промысл Божий всегда действует над человеком и над Церковью. «Врата адова Церковь не одолеют» (см. Мф. 16, 18), – сказал Христос. И это подпитывало людей, утешало, обнадеживало, что гонения все временные, они уже были в истории Церкви, есть и будут. И наши бабушки простаивали и раннюю, и позднюю литургию. Литургию позднюю окончишь – они из храма не расходились, оставались до самой вечерни. Безвозмездно убирали храм, приводили в порядок. Благолепие. А сейчас, наоборот, люди охладели, и никого, кроме наемных уборщиц, не найдешь.

О воспитании детей

Воспитание дети получают только в семье. Школа не воспитывает, школа дает образование. Учитель следит за дисциплиной в классе. А как себя ведет ребенок на улице, дома – его не касается. Нравственная обстановка в семье отражается на детях. Яблоко от яблоньки далеко не падает. Если в семье родители нравственно устойчивы, если при детях не ссорятся, не сквернословят, то в таких семьях и дети благополучны. А если мать начинает с соседкой кого-то обсуждать, или придет соседка к ней, она с ней по-дружески, а только вышла та за порог, мать начинает ее критиковать, разные остроты отпускать, то детский ум очень быстро это схватывает. И эта раздвоенность личности, лицемерие, которое мать проявляет, отражается на детях. Где хорошая обстановка, там и дети вырастают благополучные.

Сейчас молодежь избалованна, они потребители. Родители стараются приобрести детям все материальное с ранних лет, а это уже немножко человека развращает, делает пассивным. И ему неинтересно в жизни. Он не старается добывать хлеб насущный своими руками, а пытается где-то схитрить, словчить. Поэтому воспитание все только от родителей.

Первая воскресная школа в епархии

В 1989 году я открыл при храме Иоанна Златоуста воскресную детскую школу. Это была первая школа в епархии. А затем уже стали и другие приходы открывать воскресные школы и для детей, и для взрослых. И из нашей воскресной школы вышли достойные воспитанники: сейчас шесть человек из них служат на крупных приходах настоятелями.

Душа, которая с малых лет вкусила благодать, вернется в Церковь

Воскресные школы воспитывают детей в положительном духе. Ученики воскресных школ отличаются и в средних школах своим поведением. Правда, иногда бывает так: исполняется подростку четырнадцать лет, и он бросает воскресную школу и становится каким-то далеким от Церкви. По этому поводу я часто вспоминаю слова архимандрита Ефрема, игумена Ватопедского монастыря на Афоне, который привозил пояс Пресвятой Богородицы в Россию.

Его спрашивают:

– Если дети, ходившие в храм и в воскресную школу, став юношами, отказываются посещать храм, что посоветуете?

И он отвечает спросившему:

– Не переживай! Душа, которая с малых лет вкусила благодать, вернется. Не бойся! Ты им о Боге вообще не говори. Много будешь о Боге говорить – им это надоест. А говори о них много Богу.

Когда родители молятся о своих чадах Богу, это помогает им воспитывать своих детей. И Господь тогда вразумляет ребенка Своей благодатью.

Главное в жизни – вера и спасение души, а остальное на этом фоне ничтожно

Рассказывает протоиерей Георгий Втюрин, клирик собора Вознесения Господня города Йошкар-Олы

Веру не принято было выставлять напоказ в то время

Родился и рос я в семье верующих людей. По крайней мере, был крещен, церковь посещал, но нечасто. Крестик носил, но о вере разговоров не было. Специально не скрывал, конспирацией не занимался, но и не афишировал. Не принято было говорить об этом.

Среди моих сверстников тоже были верующие. Я был знаком с внуком священника, служившего до революции в нашем Вознесенском соборе. Но, как я уже говорил, веру не принято было выставлять напоказ в то время. Люди оставались верующими, как-то старались посещать храмы, детей крестили. Но все как можно тише.

У нас во всем городе оставался один-единственный действующий храм, и тот на самой окраине. По всей республике еще оставались, но немного, думаю, и десяти не наберется.

Очень верующей у меня оказалась теща. Мы с женой сразу повенчались. Венчание наше состоялось в 1975 году. Никаких сомнений на этот счет не было, но венчаться пришлось ночью в Яранске (небольшой провинциальный город недалеко от Йошкар-Олы). Заранее договорились со священником и поехали. В своем городе так бы не получилось – сразу бы повели разбираться по госучреждениям, ведь я тогда работал на режимном заводе, жена тоже, сразу бы доложили куда нужно.

Протоиерей Георгий Втюрин. Фото В. Кузьминых

Как в советское время праздновали православные праздники

Православные праздники, конечно, все отмечали, практически в каждой семье. Даже те люди, которые в храм не ходили, все равно праздновали. Обязательно яички красили на Пасху, куличи пекли.

А в наш единственный Семеновский храм народу столько набивалось под большие праздники, что, если уж ты зашел в церковь, обратно не выйдешь до конца службы. А если как-нибудь протолкнешься к выходу, то обратно точно не влезешь.

Милиция приезжала, следила за порядком, конечно, без особого одобрения, но ведь люди все равно по-доброму к ним относились. На Пасху прихожане им целую мотоциклетную коляску крашеных яиц надарят, так их потом