Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

из студентов, приехавших в Камчатку с архимандритом Хотунцевским, Никифорова (впоследствии бывшего протоиереем и настоятелем Камчатского духовенства).

Содержание причта по малолюдству и бедности прихожан весьма недостаточно, и потому священник, как многосемейный, вошел в неоплатные долги.

Домы у причта свои собственные.

Приход здешний, состоящий из 250 душ всякого возраста и пола, есть самый меньший из всех по Камчатской епархии. В сем числе находится 70 душ военных, 120 мещан и крестьян и 60 Камчадалов; все они живут в трех селениях, расположенных на 70 верстах; дальнее селение находится от церкви в 44 верстах.

Приход здешний в нравственном отношении был самый худший из всех. Первое потому, что здесь до 1812 года был полк солдат, второе — был кабак. Но с удалением того и другого начинает поправляться и нравственность, что доказывается посильным усердием к церкви прихожан и непринужденным исполнением христианских обязанностей. Преступлений не слышно.

Училище при церкви состоит из трех учеников, и это еще первые; учит их сам священник.

Прихожане священником довольны. По делам церкви исправно.

И здесь также сказано священнику и прихожанам относительно научения детей обоего пола обязанностям их, что и в Миликовском селении.

Одного из причетников — сына священника, который по своим летам и способностям может еще учиться и по нравственности стоит того, я, согласно ходатайству благочинного, перевел его в Петропавловский собор, взять же в Ситху не имею возможности.

Церковь здешняя, по малочисленности прихожан и близости, и удобству сообщения с ближайшей церковью, может быть упразднена, и прихожане могут быть причислены к Ключевской церкви, находящейся от Нижнекамчатска в 84 верстах (расстояние по-здешнему очень небольшое). Причислением сего прихода к Ключевскому тамошний приход (состоящий ныне из 540 душ) будет состоять только из 790 душ всякого возраста и пола, из коих 330 душ будут находится при самой Ключевской церкви. Но Поелику 1) Нижнекамчатская церковь по времени существования есть первая из всех церквей Камчатской епархии. 2) здесь первоначально имели свое пребывание архимандриты-миссионеры и 3) здесь когда-то была пустынь под управлением как говорят, игумена; а потому она, как памятник начала христианства в Камчатской епархии и следовательно — милости и благости Божией, может быть оставлена неупраздненной, не смотря на малочисленность прихожан. Притом же на всем пространстве Камчатской епархии нет места, где бы человек, ревнующий о спасении своем и чувствующий влечение к уединению, мог удалиться от шума и забот мира; нет местах, где бы служитель церкви, лишившийся семейства или не имеющий возможности более продолжать служение церкви, мог найти спокойное пристанище; нет места, где бы погрешающий мог найти приличное исправление и проч., сказать прямо: во всей Камчатской епархии нет монастыря. Ближайший к ней монастырь есть Якутский, отстоящий от Охотска в 1000 верстах самого трудного пути. Конечно расстояние это, по здешним понятиям, не велико; но много ли и таких, кто решится навсегда оставить свою родину, своих родных, близких сердцу и идти в место чужое, где нет ни родных, ни знакомых, которые бы в случае могли помочь? Да и может ли тот, кто родился при море (все церкви Камчатской епархии, кроме одной, находятся на берегу моря), кто питался преимущественно пищей, доставляемой морем, кто привык дышать влажным воздухом, может ли он без всякого чувствования перемены в своем здоровье и особливо на старости лет, жить вдали от моря, без привычной пищи и дышать сухим воздухом?

По сим причинам необходимо быть монастырю в Камчатской епархии. П Поелику большое число духовенства находится в Камчатке, к которой в этом отношении можно причесть и Охотскую область, а потому монастырь должен быть в Камчатке. В Камчатке же, как по сношениям, так и по средствам к устроению и существованию монастыря, нет лучшего места как Нижнекамчатск. Сюда несколько раз в лето приходят суда из Петропавловска; а потому на них может быть доставляемо все, что нужно для монастыря. Река Камчатка изобильна лучшим прочнейшим строевым лесом и к сплавке самая удобнейшая, а потому устроить монастырь очень удобно, река Камчатка и другие ближайшие реки и озера всегда изобильны рыбой и самой лучшей по всей Камчатке (чавычей); а потому пропитание монашествующим готово. Сенокосных мест очень много и весьма близко; и потому может быть заведено скотоводство, которое сверх продовольствия, может доставлять монастырю значительные доходы от продажи мяса. Не достает одного только — рук к постройке монастыря и для обыкновенных всегдашних работ монастырских; но как для того, так и для другого лучшие руки суть Якутские. Якуты — отличные плотники и лучшие скотоводы; а чтобы иметь всегда лучших из самых Якутов, то при посредстве начальника Якутской области можно нанимать Якутов, из которых очень многие оказывают желание идти на временные работы в Камчатку.

По устроении монастыря, собственно Нижнекамчатский приход может упраздниться, церковь поступит в ведение монастыря и первоначально может быть соборной. Прихожане могут быть причислены к Ключевской церкви, а причт или остаться до времени в монастыре, или перейти, куда будет нужно с получаемыми ими окладами.

На монастырь Камчатский, причине чрезвычайной дороговизны на все, оклады могут быть не иначе, как второклассных монастырей иди третьеклассных, но двойные против вновь положенных окладов западных монастырей, и кроме того необходимо производить натурой обыкновенные солдатские пайки хлеба на каждое штатное лицо. Без последнего средства монастырь почти существовать не может.

Относительно настоятельства в нем должны быть архимандриты (ректоры Ситхинского училища) и при них наместники.

Изложив вкратце мнение мое об устроении монастыря в Камчатке, честь имею оное представить на благоусмотрение Святейшего Правительствующего Синода в сем журнале. Входить же ныне особенным представлением об этом я нахожу неуместным дотоле, пока не получу об этом особого от Святейшего Синода повеления.

13 числа вечером отправились из Нижнекамчатска и утром 14 числа прибыли в Ключевское село, отстоящее от Петропавловска в 622 верстах.

К вечеру было отправлено бдение, а на завтра (15 числа) отправлял я литургию и поучал народ существенным обязанностям христианина.

16 числа занимался рассматриванием дел церковных и входил в рассмотрение состояния находящихся здесь заштатных и сиротствующих, которых здесь самое большое число из всех Камчатских церквей (их здесь 13 человек).

17 утром отправился обратно.

Ключевская церковь, 7-я

Церковь деревянная с колокольней, стоящей отдельно, крепкая и надежная; построена в 1819 году на церковную сумму, с помощью прихожан. Престол в ней один во имя Живоначальной Троицы; утварью и ризницей достаточна; но за неимением здесь медной монеты доходы церкви довольно скудны, впрочем, без недостатка. Внутри церкви просто, но прилично.

Причт здесь положен одноприходный и весь находится на лицо.