Творения. Книга вторая - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

В этом уверял меня г. Начальник Камчатки.

Церковь построена в 1826 году на счет казны, из лиственничного леса, доставленного из Нижнекамчатска, и под непосредственным распоряжением портового начальства. В 1836 году покрыта железом на счет остаточной и церковной суммы. Престол в ней один во имя святых апостол Петра и Павла. С правой стороны к ней пристроен придел совершенно отдельно, во имя святых мучениц Веры, Надежды и Любви, и преподобного Аркадия, иждивением бывшего начальника Камчатки г. Голенищева.

Главная церковь очень обширна по числу жителей, внутри украшена благолепно; иконостас резной с колоннами, образа в иконостасе очень хорошей живописи, ризницей и утварью богата.

Причта положено по штату 1822 года: протоиерей, два священника, диакон и четыре причетника, и все находятся на лицо.

На содержание причта производится от казны жалованья 578 р. 57 к., за провиант 1064 р. 57 к., столовых протоиерею и священникам 800 р., а всего 2443 р. 14 к. серебром.

Содержание причта, по чрезвычайным ценам на все вещи недостаточно.

Причт помещается в казенных домах, купленных на пожалованную Святейшим Синодом в 1835 году сумму; поддерживаются же на кошельковую сумму, что весьма обременительно для собора. Г. Начальник Камчатки, по прошению моему, обещал давать пособия на поддержание домов для причта.

Петропавловский приход состоит из 852 душ[27] в семь числе большая часть заезжих из России чиновников и служащих; собственно, же Камчадалов очень немного (80 душ). И потому о здешних прихожанах можно сказать тоже, что и о всех порядочных чиновниках и служащих в России, т. е, обязанности христианские волей иди неволей, но исполняют каждогодно; в большие праздники ходят в церковь, принимают священников со крестом и проч. Но о здешних чиновниках можно сказать, что они усердны к церкви Божьей; в церковь ходят во всякий праздник, многие даже к заутрени; любят слушать поучения; к священникам почтительны и живут между собой мирно, по крайней мере не слышно между ними вражды и ссоры.

Особенно утешительно то, что 1) Начальник Камчатки г. Страннолюбский, по собственному своему усердию, завел здесь училище для детей служивых, которое содержится отчасти на сумму, получаемую за работы самих кантонистов, отчасти остатками от лазарета и проч. Дети обучаются читать, писать и закону Божию, познания их и особенно в законе Божьем я лично видел на экзамене, и нельзя не порадоваться такому доброму делу. 2) Протоиерей Прокопий Громов в каждую субботу после вечерни учить детей обязанностям их. Такие уроки, много или мало, но непременно принесут пользу, и можно сказать уже приносят, ибо сколько мне случалось видеть, всякий мальчик, проходя мимо церкви, непременно молится. Кроме сего во все воскресные и праздничные дни читаются или говорятся поучения, а в простые дни диакон или не служащий священник, вместо поучения, читают Новый Завет на русском наречии.

Духовенство здешнее очень хорошее. Протоиерей человек ученый, строгий, деятельный и благонамеренный; его деятельности и настойчивости надобно отнести многое относительно духовенства, и даже относительно усердия чиновников к церкви, которые по прибытии сюда были не таковы, как ныне.

О Камчадалах, принадлежащих к здешней церкви можно сказать только то, что они не хуже Русских в религиозном отношении, но хуже своих собратий по общему положению: чем ближе к городу, тем хуже народ в отношении нравственности, но лучше в людскости.

Жители Авачинского селения, состоящие из ссыльных и отчасти казаков, суть самые худшие прихожане в здешнем приходе и в целой Камчатке; но от ссыльных чего и ожидать хорошего? За год пред прибытием моим, в семь селении было убийство, — дело в Камчатке и особенно между Камчадалами, можно сказать, небывалое, и не смотря на яснейшие доказательства, виновные не сознались.

Раскольников нет; нерадящих об исполнении христианских обязанностей также почти нет; иноверцев только 6 человек, и один из них ныне присоединен к церкви.

По делам церкви найдена примерная исправность: архив цел и в лучшем порядке, ризница и утварь в чистоте и в приличных местах; приходорасходные книги исправны и чисты, вклады церковные значительны. Все это надо отнести к деятельности благочинного.

Духовное училище

Камчатское приходское духовное училище по освидетельствовании оного оказалось 1) по нравственной и учебной частям в должном порядке, в последнем даже больше, чем надлежало, ибо ученики знают то, чего не положено преподавать по уставу. 2) По экономической части совершенный беспорядок: штатной суммы к октябрю вместо 1500 р. или 1200 рублей находится только 57 рублей; между тем нет ни хлеба, ни дров, ни теплой одежды ученикам. Дом училищный и здания разваливаются. Все это, т. е., как порядок, так и беспорядок, произошло оттого, что училище вверено было хотя и доброму и усердному, но молодому и совершенно неопытному человеку, священнику Георгию Логинову, а Иркутское семинарское правление, получив замечание ревизионного комитета касательно отчетов Камчатского училища за 1839 и 1840 годы, не приняло мер даже к освидетельствованию оного, тогда как здесь находится человек, известный семинарскому правлению и неприкосновенный к училищу — кандидат богословия протоиерей Прокопий Громов.

По ближайшем рассмотрении оказалось, что здешнее училище по чрезвычайным необыкновенным ценам на все вещи и припасы, по ныне существующему штату и на нынешнем окладе (2061 руб. 80 к. серебром) существовать в надлежащем порядке не может.

Посему приняты мной следующие меры: а) священник Логинов от экономической части отрешен, и за неправильные и незаконные расходы подвергнуть строгому вычету; но, как хороший учитель и добрый инспектор, оставлен при сих должностях. б) Смотрителем училища, на основании положения Святейшего Синода, в отчете г. Обер-Прокурора за 1840 год изложенного, определен здешнего собора протоиерей кандидат богословия Прокопий Громов на общем положении смотрителей уездных училищ. в) На том же основании, по предложению моему, Начальник Камчатки г. Страннолюбский принял на себя звание почетного смотрителя, что в теперешних обстоятельствах совершенно необходимо и уже приносит существенную пользу[28]. г) По части экономической определен учитель, священник Михаил Коллегов, который должен состоять в полномочном распоряжении смотрителя. д) О возведении нового дома для училища делаются разные соображения и распряжения, а также для составления проекта нового штата и проч., которые в свое время будут представлены на благоусмотрение Святейшего Синода. е) Семинарскому правлению предложено: по всем делам, следующим моему рассмотрению, но не терпящим отлагательства, предписывать смотрителю прямо и в свое время давать знать мне о таковых распоряжениях.

Кроме сего учителем первого класса, вместо уволенного от сей должности священника Сизова, определен священник Михаил Коллегов, обучавшийся в семинарии до философского класса. Для приучения учеников уставу, велено ученикам по очереди ходить в собор каждодневно и приучаться на самом