Древний Восток в античной и раннехристианской традиции - Коллектив авторов

на территории нын. Ирака). Территория этой области в разное время (с древности) определялась по-разному. В № 44. II, 15 чтение «Месопотамии» явное искажение (см. примеч. 10 на с. 296).

Месраим — № 49. XI, 24 (Μεσραείμ) — Мицраим, сын Хама (Бытие. X, 6).

месы — № 11. VI, 77 (Mesae) — народ в Индии, названный здесь в большом перечне народов у восточной стороны Инда начиная с дельты, вверх по течению реки, между ардабами и абисарами; не идентифицируется (по такому описанию Плиния невозможно даже локализовать его).

мета — № 29б. XV, 24 — столбы на противоположных концах арены, которые огибали состязающиеся на колесницах.

метакс — см. метакса.

метакса — № 44. I, 2 (ὁ μέταξος — метакс, здесь м. р.; другое чтение — τὸ μέταξον, ср. р.). № 47а. I, 20, 9; 12. № 47б. IV, 17, 1–8 (ἡ μέταξα — метакса, ж. р.). № 49. II, 45; 46; XI, 15; 16 (τὸ μετάξιον — метаксион, метаксий, ср. р., и ἡ μέταξις — метаксис, ж.р.); в латинском языке — metaxa и mataxa (в литературе употребляется «метакса») — обычно идентифицируется как шелк-сырец; этимология неизвестна. В данных случаях имеется в виду настоящий, китайский шелк. Однако из этих (и других) текстов как будто получается, что это не обязательно шелк-сырец и что метакса — то же, что и «серские ткани» (Прокопий, VI в. н. э., № 47а, говорит: « Это метакса, из которой обычно изготовляют одежду, которую в старину эллины называли мидийской, а сейчас называют серской»). См. серские ткани.

метаксий — см. метакса.

Метелл — № 11. II, 170 — Квинт Цецилий Метелл Целер, консул 60 г. до н. э. (вместе с Афранием); в 62 г. был назначен проконсулом (управителем) Цисальпийской Галлии (северная часть Италии до Альп). Об этих индах, попавших в Германию и подаренных царем свебов Метеллу, сообщает и Помпоний Мела (I в. н. э., старший современник Плиния). У Мелы (III, 44) вместо «свебов» читается «ботов» (Botorum), которое предлагают исправить на Sueborum (свебов) или читают как Boiorum (бойев). Боты — неизвестны; свебы (или свевы) — племена северо-восточной Германии (в конце II в. до н. э. продвинувшиеся до среднего течения Рейна); бойи — кельтские племена Галлии. И Плиний и Мела ссылаются на Корнелия Непота (ок. 100–ок. 30-х годов I в. до н. э., как считают, из его несохранившегося сочинения «Примеры»), который был современником Метелла и этого события. Более того, по тексту Мелы eumque ita rettulisse commemorat — «и он (Непот) упоминает (рассказывает), что тот (Метелл) так сообщил (передал)» можно предположить, что Метелл лично, устно сообщил об этом Непоту (а не в каком-то сочинении), т. е. что это не россказни какие-то. Некоторые предполагают, что этим царем свебов был известный Ариовист, предводитель свебов, перешедший в Галлию, затем в 59 г. до н. э. объявленный царем и другом римского народа, а в 58 г. побежденный Цезарем. Однако невероятно, чтобы индийцы проплыли с востока по Северному Ледовитому океану до северных берегов Германии (или Галлии). По всей видимости, это были какие-то люди из северных народов (не индоевропейцев), которых приняли за индов. Некоторые предполагают, что индийцы могли совершить плавание вокруг Африки и по Атлантическому океану доплыли до Европы (?).

И Мела и Плиний говорят об этом в доказательство существования северного морского прохода.

Метора — № 11. VI, 69 (Methora). № 17б. 8, 5 (Μέθορα), см. также Метории. — По Плинию (№ 11), река Иоман (нын. Джамна, правый приток Ганга) течет в Ганг по земле палиботров (т. е. = прасиев) между городами Метора и Хрисобора (см.); здесь отмечают, что Плиний ошибочно помещает Метору у впадения Джамны в Ганг, однако по тексту Плиния это едва ли так: amnis lomanes in Gangen per Palibothros decurrit inter oppida Methora et Chrysobora; здесь decurrit означает, течет вниз в Ганг по земле палиботров (т. е. в области палиботров, на западной границе которой находится Метора, а на восточной, у Ганга, — Хрисобора), а не впадает (или: течет в области между этими городами и впадает в Ганг).

По Арриану (№ 17б), река Иоман (конъектура вместо Иобар) протекает по земле сурасенов, где два больших города — Метора и Клейсобора (= Хрисобора), здесь считают, что сурасены были подчинены и включены в область прасиев.

Кроме того, Птолемей (№ 23. VII, 1, 50) называет в области каспиреев (см.) город Модура, 1 (Μοδούρα), «город богов», который отождествляют с городом Метора.

Метора (Модура, 1) всеми идентифицируется как нын. город Ма́тхура (Mathurā, прежнее название — Матра, 27°26', 77°43', на правом берегу реки Джамна, на западе штата Уттар-Прадеш), знаменитый древний город, столица царства ядавов, где родился и почитался бог Кришна; с этим городом связано много легенд о Кришне, которого греки, как полагают, и отождествили с Гераклом (в частности, как отца Пандеи).

Был еще другой город Модура, 2 (см.); некоторые на основании индийских легенд связывают эти города и по названию, и по легенде о Пандее (см.).

Меторг — № 11. VI, 94 (Methorgum или Methorcum, Меторк, и др.) — город к западу от Инда, названный после городов Певколис (предположительно в окрестностях нын. города Пешавар, 34°01', 71°40', в северном Пакистане, к югу от реки Кабул) и Лифорта; упоминается только здесь, не идентифицируется.

Метории — см. Карисобории.

мехир — № 11. VI, 106 (Mechir) — шестой месяц года по египетскому календарю, соответствующий 26 января–24 февраля римского календаря. По Плинию получается, что шестой день мехира (т. е. = 1 февраля) соответствует январским идам (т. е. = 13 января) по римскому календарю (?). Р. Бе́кер (см. Гиппал) приводит составленную им таблицу (по Плинию) отплытия из Египта в Индию и из Индии в Египет и этот последний срок возвратного плавания из Индии обозначает: «6 мехир–1 февраля».

мечи — № 2б. 45b; 48а. № 8. XV, 1, 66. № 17б. 16, 9. № 21а. 6.

Мидия, мидяне, мидийский — № 1. III, 106. № 4. IV, 4, 1. № 7. XVII, 83, 1. № 8. XV, 1, 7; 58. № 11. XII, 35; 49; XVI, 144. № 17а. V, 4, 5; 5, 2. № 17б. 1. № 23. I, 12, 5. № 34а. § 192. № 38. ХХШ, 6, 32–33 (sc.). № 47а. I, 20, 9 (Μηδία, Μῆδοι, μηδιϰός; Media) — страна (с VII–VI вв. до н. э. — царство, значительная держава) к югу и юго-западу