Таблетка от склероза. Тренировка мозга для ржавых чайников - Любовь Левина

На этот раз команда богатырей во главе с Антоном Пешне показала ребятам, как жили древнерусские богатыри, как воевали наши предки, какими видами оружия пользовались, и поделились некоторыми историческими фактами, о которых не пишут в школьных учебниках. Дети и взрослые с интересом слушали рассказ Антона об истории русского холодного оружия, о том, из чего оно изготавливалось и как применялось в бою.

Потом провели финальные бои турнира «Богатырская удаль» по спортивно-историческому фехтованию среди воспитанников Ульяновского Гвардейского Суворовского училища. Разыгрались самые настоящие страсти, присущие такого рода соревнованиям. Болельщики вовсю поддерживали суворовцев, причем с одинаковым воодушевлением как победителей, так и проигравших. С удовольствием потом фотографировались с ними и даже брали автографы.

Затем зрители следили за поединком русича с «половцем» и «испанским наемником». Действие разыгралось зрелищно, захватывающе. Кто-то болел за «наших», кто-то жалел «половца». Но в итоге фотографировались все вместе с «испанским рыцарем» во главе. История со временем сглаживает остроту граней, население смешивается, боль утихает. А тут все понимали, что это, хоть и талантливо исполненные, просто показательные выступления.

Половцы, французы со своим Наполеоном, печенеги – все это, казалось бы, осталось в глубине веков. А статистика показывает, что достаточно смены трех поколений, чтоб напрочь забыть историю своего рода. Вот почему так важна эта связь между отцами и детьми, бабушками, дедушками и внуками. Воспитание патриотизма, как бы пафосно это не звучало, должно быть непрерывным. И подобные мероприятия этому тоже способствуют.

Гостям в возрасте от 9 лет разрешили принять участие в мастер-классе по спортивно-историческому фехтованию «Юный витязь». Соревновались все: колясочники, дедушки, девочки, мальчики. Здоровые дети и люди с инвалидностью. Юный богатырь Никита тактично и незаметно разруливал поединки, чтоб не пострадали ничьи здоровье и самолюбие.

Вы замечали, какие мы все умные и ловкие, когда сидим перед телевизором, наблюдая за соревнованиями? Как не скрываем своих эмоций и не особо-то стесняемся в выражениях, следя за происходящим на экране?

В этот раз на поле была предоставлена возможность КАЖДОМУ показать, на что он способен. И убедиться, что метнуть настоящее боевое копье, пусть и в муляжном исполнении, – это не то же самое, что игра в дартс.

Для желающих помериться силой «Мстислав Удалой» показал мастер-класс по метанию копья. Соревновались все. На режиссерском языке это называется активизацией аудитории. А на обыкновенном человеческом – переоценкой взглядов на некоторые аспекты жизни, удивление и восхищение друг другом, когда 11-летняя внучка метнула копье дальше и точнее бравого деда, когда 25-летний Сережа, инвалид детства, не побоялся взять это копье в руку и «метнуть» его на 60 сантиметров от себя.

Восторг у всех был одинаков. Вообще, это, наверное, самое главное – вызывать восторг и ощущение радости бытия. Причем не созерцательно, а непосредственно при этом участвуя.

На другой интерактивной площадке желающие примеряли воинское снаряжение. Желали все. Можно было, надев шлем или кольчугу, подержать меч, саблю и попробовать выстрелить из лука или арбалета.

Можно было даже померяться силой, надев защитные шлемы и сражаясь на тренировочных мечах. В схватках активно участвовали и внуки с дедушками, и папы с мамами, и девчонки не отставали от мальчишек.

Вы помните, как в недалеком прошлом мы все сдавали нормы ГТО? Так вот, тряхнув стариной, бабушки и дедушки провели для внуков образовательноигровую программу «Комплекс ГТО в Средневековой Руси», да еще и гранаты метали в специально поставленную старую телегу. Деревянные макеты гранат для этого дела выточил один из «деловых стариков» Геннадий Борисович.

В беседке сотрудники музея-заповедника «Родина В. И. Ленина» провели творческое занятие. Дети узнали много нового про Русь богатырскую в ходе познавательной игры, с удовольствием делали сувениры с лошадками и подковами, отвечали на вопросы викторины.

Кино, телевидение, компьютеры и прочие технические блага цивилизации при всех своих достоинствах обладают одним значительным минусом – они отдаляют людей друг от друга, принося развлечения, за которыми не нужно выходить из дома, встречаться и общаться с другими людьми. Но народные игрища и гуляния продолжают объединять людей, по-прежнему выводят народ на улицы, позволяют вспомнить полузабытые традиции.

Остается пожелать, чтобы исконно русские обычаи не угасали, не вырождались, а сохранялись для наших детей и внуков, чтобы связь времен не прерывалась.

Богатырь – это не профессия, а призвание. И славянская культура, основанная на массовых играх и обрядах, воспитывала богатырей-защитников.

Дополнительная информация

Вот полезные материалы, найденные на просторах Интернета, о некоторых древнерусских забавах и обрядах.

Кулачные бои

(Источник: Википедия, www.ru.wikipedia.org)

Кулачный бой (также кулачки, бойовище, навкулачки, кулачная бойка, бойка) – древняя потеха, увеселение. Уже во времена Гомера был популярен в Древней Греции. С 688 до н. э. кулачный бой был включен в программу Олимпийских игр. Существует на Руси с глубокой древности.

Древность была не богата развлечениями, но зато они носили поистине массовый характер – все, от мала до велика, принимали участие в празднествах и торжествах. В праздник, редкий свободный от работы день, люди стремились отдохнуть от тяжелого каждодневного труда, играя, состязаясь или просто участвуя в забавах в качестве зрителей. Но не только забавами и развлечениями служили нашим предкам игры, а еще и воинской тренировкой перед боями с противниками, коих у славян всегда было великое множество.

Само слово «забава» у славян носило не совсем «развлекательный» смысл, а более широкий: «массовое событие». Чаще всего массовым событием и были игры и массовые танцы.

Кулачный бой. Первые летописные упоминания о кулачном бое встречаются в начале XIII века. Великий князь Киевский Мстислав III и князь Псковский Владимир, ободряя пред битвой своих воинов, предоставили им выбор: сразиться на конях или пешими. И получил ответ: «Мы не хотим на конях, но сразимся, по примеру наших предков, пешими и на кулаках».

На первый взгляд, кулачный бой может показаться достаточно варварским развлечением.

Но памятуя, что на Руси редкий год обходился без войны, вполне закономерно, что для простого люда, который в любой момент мог быть востребован, как ополчение, он стал исторической традицией. А для государства в целом – полезной школой, в которой население обучалось воинскому искусству «без отрыва от производства».

Обычно плохо вооруженные ополченцы стремились компенсировать данный недостаток быстрой реакцией и умелым, неожиданным использованием ситуации, и этому их учил кулачный бой.

Кулачные бои проводились один на один или «стенка на стенку» (групповой бой). Такие поединки всегда собирали множество зрителей, жадных до зрелища бескомпромиссной борьбы.

Бои один на один («сам на сам»), в основном, проводились перед массовыми боями либо использовались для разрешения споров, а также в судебной практике. В последнем случае подобный поединок назывался «поле» и применялся как судебное доказательство: он служил для окончательного подтверждения правоты ответчика в судебном деле.

Самые выдающиеся одиночные бойцы охотно брались боярами «под свое крыло» – они кормились с барского стола и осыпались всяческими милостями, а бояре бились об заклад, сводя их в поединках для своей потехи.

Местами проведения боев в летнее время выбирались «обширные» места – городские площади, поляны. Большинство кулачных боев были «правильными», то есть проводились по правилам.

Вот основные их положения:

• биться «по любви» – то есть не иметь на противника злобы,

• не бить лежачего противника,

• не бить сзади,

• не таить в кулаке тяжелых предметов,

• не ставить подножек и не захватывать одежды противника,

• не бить ногами (удар обутой ногой мог покалечить противника).

В боях «стенка на стенку» принимало участие почти все мужское население от мальчишек до взрослых.

Подростки «зачинали» бой, потом сходились мужчины, а в конце подключались наиболее сильные бойцы – «надежи».

Каждая стенка могла иметь два, три, четыре или больше рядов бойцов. Бились улица на улицу, деревня на деревню, слобода на слободу.

Групповой бой учил стоять плечом к плечу, позволяя отрабатывать совместные действия. Развивались чувство локтя и взаимовыручка – умения, незаменимые в битве.