Царская Русь - Дмитрий Иванович Иловайский

и рядити во всем, потому как в сем нашом листе выписано. А который доходы, обвестки и иншыи, што в гом нашем листе не выписаны, на державцов Могилевских хаживали, тые и ныне по то муж он мает брати. А для лепшого сведанья и печать нашу казали есьмо приложити к сему нашому листу». (Акты Запад. Рос. II. № 86).

19

Грамоты, данные Полоцку, см. Акты Зап. Рос. I. №№ 159, 175, 185 и 210. II. №№ 61 и 147. Данные Вильне см. «Собрание древ. грам. Вильны» I. Киеву: Акты Зап. Рос. I. №№ 120, 149, 170, 207 II. № 3. Сборник Муханова 145–149. Луцку: Архив Юго-запад. Росс. Ч. V. T. I. № I. Акты Зап. Рос. I. №№ 90 и 153. Владимиру Волынскому Ibid. № 124. Смоленску Ibid. №№ 182 и 199. Витебску. Ibid. № 127. Минску. Ibid. № 165. Пинску. Ibid. №№ 190 и 191. Гродну. Ibid. №№ 198 и 226. и т. д. Исследования: Обстоятельная, прекрасная, монография проф. Владимирского — Буданова «Немецкое право в Польше и Литве» Журн. М. Н. Пр. 1868. Август. Сентябрь. Ноябрь и Декабрь. Проф. Антоновича вводная статья к «Актам о городах» в Архиве Юго-запад. России. Часть пятая. Том I. К. 1869. Многие сведения о городах Литов. Руси заключаются и в труде Балийского и Липинского Starożytna Polska. T. II. и III. Wazsz. 1844–1846.

20

Кроме изданий Даниловича (Wilno. 1826) и Дзялынского (в переводе на польский. Zbiór praw Litewskich), Судебник Казимира IV издан в Актах Запад. P. I. № 67, откуда перепечатан с прибавлением комментарий во втором выпуске Хрестоматии Владимирского-Буданова. Вислицкий Статут см. в издании Бангке Jus Polonicum. Wars. MDCCCXXXI. Vjlumina legum. T. I. Ptrsd. 1859. В старом рус. переводе в Актах 3. Рос. I. № 2. Литовский статут 1529 г. в русс, подлиннике издан в Временнике Об. И. и Др. кн. 18. М. 1854. А с переводами на латин. и польск. языки, но неполный, у гр. Дзялынского в Zbiór praw Litewskich od roku 1389 do róku 1529. Poznan. 1841.

Пособия: Чацкого «О Litewskich i polskich prawach». Wilno. 1800. Даниловича Historischer Blick auf die litausche Gesetzgebung в Dorpater Jahrbücher. 1824. № 4. и «Взгляд на Литовское законодательство и Литовские статуты» в Юридич. Записках, изд. Редкина, т. I. М. 1841. Проф. Леонтовича «Рус. Правда и Литовский статут» — в Киевских Универе. Известиях. 1865 г. Чернецкого «История Литовского статута». Ibid. 1866—67 гг. Заметка Семенова «О сходстве древних узаконений восточной и западной Руси» во Временнике Об. И. и Др. кн. 19. М. 1854. Ярошевича Obraz Litwy. IL Rozdzia XII.

Многие местные черты западно-русского обычного права, вошедшие отчасти в Литовские статуты, разбросаны в помянутых выше областных привилеях или уставных грамотах. Например, укажем на следующее. В Уставной грамоте, данной Киевской области в 1507 году, говорится. «А о выдачку, коли ся оба-два выдадут и оба шапками вергут, ино то выдачка; а один ся выдаст, а другой ся не выдаст, ино то не выдачка». Этому темному месту соответствуют слова Уставной Полоцкой грамоты 1511 года: «коли посварятся Полочане и выдадутся оба в кольце, ино та вина наша: а будет ли один выдасться, а другой не выдасться, то есмо им отпустили» (Акты Зап. П. II. №№ 30 и 70). Возникают вопросы: что такое выдачка, что значит шапками вергут, что такое кольцо? Г. Тумасов в помянутом выше своем сочин. «Дворянство Западной России в XVI веке» (в примеч. 62) дает следующее правдоподобное объяснение на эти вопросы. У литовцев и древних славян было в обычае, чтобы в случае тяжбы истец и ответчик на суде клал в шапку деньги как бы в заклад. (Существовало поэтому особое выражение: «покладать шапку рублем грошей».) «Этим один другаго как бы выдавал судье». Тот, кто по суду был обвинен, терял заклад, который шел в пользу судьи. Поэтому в первом случае «выдач — кой» называлось согласие особых противников положить залог в шапку; но если только одна сторона представляла залог, то это не выдачка, и тогда «тяжущиеся должны были или обратиться к другому суду или покончить между собою другим каким способом». Во втором случае под именем «кольца» разумеется коло в значении мир, община. Следовательно, если оба тяжущиеся Полочанина выдадутся в кольцо (согласятся подвергнуть себя суду общины или старцев), то вина наша, т. е. они платят судебную пеню. Но если только один согласится, а другой нет, то суд общины не состоится.

21

Акты в Запад. P. III. № 4 (просьба Литовских чинов на Виленском сейме 1547 г.), № И (Уставы, данные на втором Виленском сейме 1551 г.), № 13 (Уставы на третьем Виленском сейме 1554 г.), № 16 (Дополнит, статья о доходах земским судьям, писарям и возным, 1555 г.), № 24 (Уставы, данные на четвертом Виленском сейме, 1559 г.), № 33 (Устав на Виленском сейме 1563 года), № 38 (О новоизданном Статуте и сеймиках грамота 1565 года). Статут 1566 года впервые напечатан во Временнике Об. И. и Др. кн. 23. № 1855. Г. Новицкий в своем исследовании о крестьянах высказывает мнение, что первый статут (а потому «возможно и второй») был напечатан (Архив Юго-Запад. Р. Часть VI том I. стр. 52). Но мнение это пока не подтверждено какими-либо несомненными свидетельствами. Желания, высказанные на сеймах, по-видимому также указывают на то, что первые статуты не были напечатаны. Второй статут назывался Волынским по причине произведенных в нем перемен на сейме 1569 г. относительно воеводств Волынского, Киевского и Брацлавского. См. Ярошевича Obraz Litwy. II. 140.

Ради мира с Крымской ордой короли польско-литовские платили ей ежегодную дань. Любопытна роспись этой дани, разложенной на разные города вел. кн. Литовского. См. в Акт. Зап. Рос. I. № 193, под 1501 г. Здесь она получалась преимущественно сороками соболей и поставами сукон. А позднее уже копами грошей. См. под 1530 г. Роспись Ординщины. Ibid. II. N2 168. О такой же ежегодной дани по нескольку тысяч коп грошей с Коруны Польской и В. княжества Литовского говорится под 1541 г. (Акт. Ю. 3. Рос. I. № 105).

22

Михалона «О нравах Татар, Литовцев и Москвитян» (перевод проф. Шестакова). Архив Историко-Юридич. свед. относящ. до России. Изд. Калачова. Кн. 2. Полов. 2. М. 1854. Курбского «Сказания» T. I. История князя в. Московского. Гл. IV. Об упадке воинской доблести, размножении судей и адвокатов и обращении шляхты в мирных земледельцев см. также сочинения перемышльского каноника Ореховского, сатиры известного польского поэта Кохановского и речь вице-канцлера Петра Мышковского на Варшавском сейме 1563 г. (О них см. Вишневского History literatury Polskiej. T. VI–IX).

Рядом с распущенностью нравов, распространившейся тогда в высших слоях Литовской и Польской Руси, любопытно сопоставить драконовские постановления против этой