Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Майсолия — № 23. VII, 1, 15 (Μαισωλία) — область у северо-восточного побережья Индии, по Птолемею, начинающаяся от устья реки Майсол (см.; нын. Годавари или Кришна) до Гангского залива (где первым пунктом назван город Палура, 2). Поскольку один из названных в этой области городов Каллига предположительно идентифицируют как нын. город Каттак (= Катака; 20°27' 85°55', шт. Ориса), у нижнего течения нын. реки Маханади (устье — 20°20', 86°42'), областью Майсолия считают территорию от устья Кришны или Годавари до устья Маханади и дальше вглубь материка (по Птолемею, VII, 1, 37 и 79, до гор Аруеи). Эта территория находилась приблизительно в северо-восточной части нын. штата Андхра-Прадеш и в штате Орисса; она соответствует древней области народа калингов, но здесь эта область, как считают, названа по реке Майсол, так же как и жители — майсолами (см.). Эта область в № 13 названа "Масалия" (см.). Название народа «калинги» видят в названии города «Каллига». В № 13 («Масалия») не назван ни один пункт этой области. Здесь у Птолемея названы прибрежные пункты области: устье реки Майсол, эмпорий Контакоссила, Коддура, эмпорий Алосигни, «пункт отправления отплывающих на Золотой»; внутренние города области: Каллига, Бардамана, Корункала, Фагитра, Питура (главный город области).
майсолы — № 23. VII, 1, 79; 93 (Μαισώλοι, по чтению Рену; в тексте род. и вин. п. мн. ч. — Μαισώλων, Μαισώλους) — народ области Майсолия (см.). Считают, что это калинги (см.), но названные по реке Майсол (см.).
макарины — № 40 — см. камарины.
Македония, македоняне (македонцы), македонский — № 7. II, 17, 3; XVII, 82, 6; 86, 5; 6; 90, 7; 93, 4; 96, 4. № 8. XV, 1, 3; 6; 10; 11; 20; 28; 29; 67. № 11. XII, 25. № 15в. 64. № 17а. IV, 23, 4; V, 2, 1; 6–7; 3, 1–4; 5, 3; 24, 4; 26, 2. № 17б. 2, 4; 8; 5, 10; 12; 15, 4. № 23. I, 11, 6. № 38. XIV, 3, 3. № 44.1, 2; II, 1; 29; 41; 56 — страна к северу от Греции, ставшая в сер. IV в. до н. э. при Филиппе, отце Александра Македонского, могущественным царством; Филипп покорил всю Грецию, Александр — Египет и почти весь Восток (с западной частью Индии). Народ Македонии образовался из разных смешанных местных племен, отчасти и греческих. Язык македонян неизвестен.
маки — № 11. VI, 98 (Масае, греч. Μάϰαι) — народ на востоке Аравии у нын. Ормузского пролива (26°34', 56°15', между Персидским и Оманским заливами).
ма́кир — № 11. XII, 32 (macir; греч. μάϰιρ, μάϰειρ) — названное здесь дерево Индии с «красноватой корой большого корневища», которая использовалась как средство против дизентерии, точно не идентифицируется (описания здесь и у других античных авторов неясны). Дерево предположительно идентифицируется как мускатное дерево, мускатник (Myristica aromatica, или malabarica, Lam.), а «кора» — как мацис (присемянник, «мускатный цвет»), красноватая мясистая кожура мускатного ореха (семени), темнеющая при высыхании, использующаяся как приправа (а не кора корневища). Другая предположительная идентификации «коры» — «телличеррийская кора» («Tellicheri bark» (англ.), по названию города Индии Телличерри = Талашшери, 11°44', 75°29', на юго-западном побережье) дерева Hollarrhena antidysenterica Wall.
макробии — см. долгожители.
макропросопы — см. гиппиопросопы.
Максимин — № 38. XXVIII, 1, 13 — Флавий, выходец из низов римской провинции, достигший при Валентиниане I высокого положения, ставший его фаворитом. Ок. 368–370 гг. н. э. он был префектом анноны (ведающим продовольственным снабжением Рима; высокая всадническая должность). Чем вызвано сравнение его пляшущей походки с «высоко ступающими перед алтарем» (inter altaria celsius gradientes) брахманами, непонятно. Может быть, эти «некоторые», которые проводили такое сравнение, были читателями романа Филострата «Жизнь Аполлония Тианского», где (III, 15) передается, что индийские брахманы возносятся в воздух на высоту двух локтей (левитация)?
максины — № 26. VIII, 332b (μάξεινος) — идентифицируется как треска. Здесь говорится, что в Индии рыбы, выходящие из рек на землю и прыжком возвращающиеся в воду, похожи по виду на максинов (?). Летучие рыбы (как они и называются) существуют, также и в Индийском океане; спасаясь от хищных рыб, они выскакивают из воды и совершают планирующий полет на расстоянии до 150 м.
мактокалинги — № 11. VI, 64 (Mactocalingae; в одной рукописи — maccocalinge, читают как maccocalingae, маккокалинги) — народ в Индии, который по описанию Плиния трудно локализовать. Здесь Плиний перечисляет народы, начиная с гор Гемод, отрог которых называется Имав, т. е. с Гималаев (причем Имав в античной литературе обычно обозначает восточную часть Гималаев): исары, косиры, изы, а по горному хребту — хиротосаги и брагманы (брагманы — название многих народов), к которым относятся мактокалинги; затем указаны реки Принас и Каиннас, которая впадает в Ганг, далее — калинги («ближайшие к морю»), выше них — мандеи, маллы, и предел этой части — Ганг. Поскольку калинги — «ближайшие к морю», следовательно, здесь перечисление идет с севера на юг. Точно локализуются только калинги (см.). В каком направлении перечисляются народы и реки до этого, трудно определить (от Гималаев перечисление могло идти по группам с запада на восток или обратно, затем дальше к югу другая группа так же и т. д.); так же по-разному они локализуются слева или справа от Ганга.
Некоторые считают мактокалингов ветвью калингов, одним из брахманских «народов» у Ганга, к которым относят и модогалингов (см.), но, не уточняя их локализацию. Другие принимают чтение «маккокалинги», но разделяют его на Массо и Calingae. Причем одни сопоставляют Массо с
- Притчи. Большая книга. Мудрость всех времен и народов - Коллектив авторов - Античная литература / Фольклор
- Пир мудрецов - Афиней - Античная литература
- Лягушки - Аристофан - Античная литература
- Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа - Никита Бичурин - География
- Год на Севере - Сергей Васильевич Максимов - География / История
- Критий - Платон - Античная литература
- Письма - Гай Плиний Младший - Античная литература
- КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ВОЕННОГО ДЕЛА - Флавий Ренат - Античная литература
- Осы - Аристофан - Античная литература
- Любовные письма - Аристенет - Античная литература