Рейтинговые книги
Читем онлайн Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 101
видов шовинизма на современные технологии [22, 23, 24, 26]. Но должно пройти время, прежде чем будет создано достаточное количество эффективных технологий, обеспечивающих ускоренное развитие.

Немаловажно при решении проблемы избавления от шовинистических состояний сознания нахождение функции армии в современном обществе. Для армейских структур нахождение в шовинистическом состоянии сознания является обычной формой мышления. Когда армия теряет это состояние, в ней начинаются миллиардные кражи, и она начинает паразитировать на обществе. По окончании войны с терроризмом в обществе может сложиться уникальная в военном отношении ситуация. Следующая война после войны с терроризмом скорее всего будет космическая война в межпланетном пространстве. Но по объективным данным она не может пока начаться, поскольку межпланетные космические корабли весьма несовершенны, сложны, и их не может быть построено слишком много. Достаточно сказать, что выстрелом из пистолета может быть разгерметизирована и уничтожена целая современная космическая станция, что делает её непригодной для военных целей. Никто на таких станциях не захочет воевать и легко терять свою жизнь. Чтобы построить военный космический флот из нескольких десятков военных космических кораблей, нужно иметь в космосе несколько сотен гражданских космических кораблей, летающими между планетами солнечной системы. Тогда военные корабли смогут нападать на гражданские космические корабли и оборонять их. Пока что человечество с трудом содержит одну международную космическую станцию на орбите Земли. То есть человечество ещё не достигло того уровня техники, чтобы воевать в космосе. Поэтому может в мире сложиться уникальная ситуация, когда война с терроризмом будет окончена, а война в космосе ещё не может быть начата из-за технической отсталости человечества. Военные могли бы воспользоваться этой паузой для строительства космических кораблей и полётов к другим планетам солнечной системы в исследовательских целях. Во время этой паузы могут быть впервые применены технологии, заменяющие шовинизм. Но опасностью этой паузы является то, что мы слишком мало знаем в области замены шовинизма, поэтому из-за недоработок во время этой паузы на Землю может упасть астероид.

Одним из вариантов предсказания о падении астероида Бернар Вербер [2] называет возможное военное столкновение двух человеческих цивилизаций, одна из которых освоила операции по перемещению в межпланетном пространстве и по промышленному освоению астероидов, и которая сбросит астероид на территорию своего противника. Такой вариант развития событий реально возможен, поскольку, например, США приступили к работе по проектированию космического корабля по транспортировке астероида к орбите Луны и распила астероида на части с доставкой частей на металлургическое предприятие на переплавку [3]. Варианты промышленного освоения астероидов предложены и отечественными учёными [25]. Но вариант сбрасывания астероида людьми на поверхность Земли легко предотвращается, если несколько стран будут независимо друг от друга вести добычу полезных ископаемых на астероидах. Тогда между ними возможно военное противостояние в форме угрозы сбрасывания астероидов друг на друга, и такие страны не скинут астероид на другие страны, поскольку будут бояться, что другие страны скинут другой астероид на них. Но десятилетия пройдут, прежде чем люди научатся изменять траекторию полёта любого астероида, летящего к Земле, поэтому вариант самопроизвольного падения астероида в период паузы между двумя войнами более чем вероятен.

Недостатком подхода, при котором астероид падает не в результате военных действий людей друг против друга, а в результате самопроизвольного естественного процесса, является то, что неизвестно, на кого этот астероид упадёт. Он может упасть и на Россию, и на США, и на Европу, и на Китай, и на любую другую цивилизацию. Поэтому нужно некоторое смирение, чтобы ожидать, на кого он упадёт, понимая, что не в нашей власти его остановить. Достоинством такого естественного подхода является то, что никакой цивилизации не придётся брать на себя вину за падение астероида. Такая вина сильно сдерживала бы развитие такой цивилизации.

В качестве иллюстрации правдоподобности описания падения астероида в Библии его сравнивают с полынью, которая сделала воды горькими. В справочнике лекарственных растений описано действие четырёх видов растения полынь. Все они обладают антисептическим, противоглистным действием [4]. С другой стороны, если астероид будет металлическим, то многие металлы обладают антисептическим действием, в частности оно описано у серебра, олова, меди [16]. Скорее всего антисептическое действие металла астероида могут привести к массовой гибели микроорганизмов в воде, которые, разлагаясь, отравят воду, сделают её горькой.

Если рассматривать самопроизвольное падение астероида с духовной точки зрения, то можно выявить и его духовную причину. Когда люди возьмутся за создание технологий, заменяющих шовинистические состояния сознания, им придётся выйти на более высокий уровень сознания. Чтобы работать на более высоком уровне сознания без ошибок, надо стремиться не совершать грехов, а если они совершаются, то вовремя каяться. Грехи искажают результаты умственной деятельности, из-за них происходят ошибки в решениях. С этой точки зрения падение астероида будет связано с тем, что люди из-за грехов не смогут сразу и безошибочно решить задачу создания технологий, заменяющих шовинистические состояния сознания, поэтому падение астероида будет наказанием за ошибки, допущенные греховным сознанием. То есть люди не смогут в достаточной степени повысить общую энтропию техническими способами, и она повысится самопроизвольно путём падения астероида.

В откровении И. Богослова есть ещё один эпизод, понимание которого может быть основано на подобном подходе. Это описание нападения саранчи [7]. В главе 9 откровения И. Богослова описано насекомое, служащее нелетальным оружием и являющееся генетическим гибридом саранчи, скорпиона, льва и лошади. В современной природе такое насекомое не существует, но оно может быть получено современными методами путём генной инженерии и искусственного разведения. По описанию оно не питается растениями и, видимо, является кровососущим, подобно комару. При сосании крови жертвы, человека или животного, оно впрыскивает ему в кровь яд, временно обездвиживающий жертву, который приносит жертве страдания, но не убивает её. По окончании действия яда человек возвращается в нормальное состояние. Это насекомое не сможет кусать людей, помеченных некоей печатью. Для наглядности можно предложить конкретный вариант такой печати. Это некий знак, который наносится на кожу руки человека путём татуировки. Если описанному насекомому, кусающему человека, показать эту печать, то оно на основании механизмов импринтинга прекращает укус и покидает тело жертвы. Это значит, что татуировка выполняется на доступном для наблюдения месте, скорее всего, на кисти руки – постоянно открытом участке тела, который не надо оголять и легко показывать в случае нападения насекомого.

Для современной науки уже достижим такой уровень техники, чтобы изготовить описанную саранчу. Генная инженерия способна вставить в геном саранчи гены, регулирующие закладку жала, и гены, регулирующие закладку волос. Но встаёт вопрос о необходимости таких действий. С военной точки зрения этим заниматься неэффективно. Описанный вид нелетального оружия, который на первый взгляд выглядят довольно угрожающе, потребует больших затрат

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 101
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин бесплатно.
Похожие на Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин книги

Оставить комментарий