Рейтинговые книги
Читем онлайн Дэвид Линч. Критические перспективы кинематографической трансмедиальности - Marcel Hartwig

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 90
Джеффриса. Гордон Коул также убежден, что Джеффрис больше не существует "в нормальном смысле" ("Часть 17"); Джеффрис знает о "Джуди" больше, чем кто-либо другой, потому что на самом деле ей приходится работать через него, поскольку его существование теперь зависит от ее электричества. Его больше не видно как человека, сохранился только его голос и характерный диалект - что еще раз подчеркивает повсеместный акцент на аудиальном распространении информации, поскольку Джеффрис изначально общался только по телефону и с Купером, и с Бобом.

В дополнение к типичным телевизионным передачам, которые можно найти в

Твин Пикс: Возвращение" есть видеоподкаст "Доктор Амп" (бывший Доктор Якоби), чьи передачи представляют собой некую смесь конспирологических проповедей и коммерческого телевидения (нацеленного на продажу лопат с золотым напылением). Псевдоним "Доктор Амп" означает "усилитель" - усилитель мудрецов с помощью средств массовой информации. Таким образом, его шоу референциально связано (в очередной раз) с аудиальным слоем сериала, а также с потенциалом электричества, снимающего биологические ограничения человеческих голосов путем усиления, а точнее, с массовым средством телевидения. Красно-синие очки доктора Ампа добавляют еще один, визуальный уровень смысла, когда их надевают перед камерой: помимо обычной корреляции с цветами американского флага, это отсылка к анаглифным очкам, необходимым для декодирования красно-синих 3D-изображений. Это подчеркивает различие между знающими и незнающими людьми, которое проводит доктор Амп. В то время как его зрители видят в очках только двухмерное изображение, доктор Амп способен воспринимать скрытые слои мира в трех измерениях.

Электричество в фильме "Твин Пикс: Возвращение" не только питает Джуди, Лесных людей и их мифическую бензоколонку. Оно также необходимо для создания искусственных существ, называемых "тульпами". Принцип удвоения начинается в паратексте (с названия "Твин" Пикс) и достигает кульминации в финальном эпизоде, в котором, кстати, Кэрри Пейдж упоминает, что даже штат, в котором находится Твин Пикс, имеет одноименный аналог в округе Колумбия ("Часть 18").

Удвоение - еще одна фундаментальная форма самореферентности. Как показывает древняя история Нарцисса и Эхо, сама идея рефлексии зависит от (визуальной) поверхности и (слуховой) реверберации. Оба аспекта аудиовизуального имеют свои собственные процессы редупликации.

В "Твин Пиксе" Боб может быть понят как агент дублирования или, возможно, сама ось симметрии. Купер несколько раз (начиная с "Части 4") смотрится в зеркало в присутствии Боба, что отсылает к клиффхэнгеру в конце второго сезона, а в его отпечатках пальцев - ультимативном доказательстве сингулярности личности - обнаруживаются аномалии, связанные с зеркальным отражением ("Часть 5"). Идея "тульпы", однако, исчерпывающе объясняет, что удвоения происходят только на уровне сигнификатов и поэтому могут привести в замешательство как обитателей сюжетного мира, так и зрителей9 - однако суть (сигнификат) в конечном итоге остается незатронутой. Купер спасается от одержимости Боба, удваивая себя. Бобу удается унаследовать многие, но не все его свойства, и таким образом он управляет оболочкой Купера, а не воплощает его в реальности: люди, хорошо знающие его, все равно могут отличить его так же, как они могут определить плохого актера.

Таким образом, принцип нарциссизма развивается и противодействует различными способами, но эстетика удвоения в сериале распространяется и на уровень звука: вялый Купер, заменяющий Даги, приобретает эффектный вид.

Купер пользуется популярностью в своем социальном окружении, повторяя лишь последние слова предыдущего высказывания, иронично представляя, каким должен быть идеальный собеседник в диегетическом обществе.10 Однако в результате непроизвольной социальной практики повторения чужих слов собственный замысел Купера оказывается скрыт под вялой поверхностью - он просто повторяет реплики, как актер повторяет свой текст.11 Однако если эхо слишком идеально, оно интерпретируется как акт насмешки. Изуродованный мужчина, заключенный в тюрьму департамента шерифа Твин Пикса, также привычно повторяет речи своих собеседников (или окружающие его звуки, например, те, что исходят от женщины с зашитыми глазами), но это воспринимается (или неправильно воспринимается) как провокация. Другими словами: в фильме допускается самореференция, которая воспринимается как приятное нарушение четвертой стены, в то время как акт насмешки может быть отвергнут как слишком глубокий. В том же ключе,12 Линча об электричестве может рассматриваться некоторыми как ностальгический прог-пессимизм.

Одной из главных предпосылок аудиовизуальных медиа является электричество - генерируется ли оно трением или напряжением, в конечном счете, не имеет значения: любому, кто хочет снять телесериал, понадобится электричество для значительной части производственного аппарата. Манхэттенский проект, ставший самой ранней точкой сюжетного мира "Твин Пикс", сочетает в себе разрушение элементов, принадлежащих "внутреннему" или микрокосмосу (деление ядер), с высвобождением огромного количества энергии или электричества. Таким образом, "внешнее" соотносится с вышестоящим принципом как на микро-, так и на макроуровне. Ядерная энергия и радиоактивные выбросы семиотически связаны с "голубыми розами" ФБР, делами о необъяснимых явлениях. И те, и другие находятся за пределами нашего восприятия и дают о себе знать лишь в качестве указателя: грибовидное облако вызвано делением ядер, электричество - движением электронов, провоцируемым напряжением. Особого внимания заслуживают интерфейсы, которые объединяют два мира и связывают их с феноменом электричества, и в то же время (массовое производство) электричества является метафорой постиндустриального мира. Розетки, зажигалки для сигарет и опоры электропередач одни интерпретируют как "Бога", другие - как угрозу из неизвестного "снизу и извне". Ядерная энергия также используется для символизации потенциально предельного высокомерия человечества в повествовании фильма "Твин Пикс: Возвращение". Ее непредвиденные последствия видны в связи между экспериментами Манхэттенского проекта и странным яйцом, появившимся одиннадцать лет спустя, в котором обитает какое-то мерзкое неизвестное существо. Кроме того, последствия реальных атомных бомбардировок Хиросимы и Нагасаки также присутствуют в виде символов: застывшие во времени часы, выжженные в бетоне тени, самопроизвольные взрывы электроприборов и разбитые окна.

Мерцающие бездомные духи, известные как Лесные люди, ходят по грани между этим миром и потусторонним, подобно облученным "хибакушам". Демоны заметно подвержены влиянию электричества - возможно, даже заряжены им. Об этом можно судить по их мерцающему виду - как будто излучение стало явным и видимым: забытые жертвы, которые возвращаются в виде темных воспоминаний и открывают новую среду обитания для мутаций из другого мира. Согласно фильму "Твин Пикс: Возвращение", рождение атомной бомбы как бы разорвало ткань мира и якобы повредило границу между реальным и нереальным или между альтернативными единствами. Более того, все эти сегменты "сюжетов" облечены в саморефлексивную материальность: фотографии, сделанные в 1945 или 1956 году - в соответствии со статусом носителя, - черно-белые и, таким образом, отсылают к своей собственной медиальности. Когда Энди похищают в один из интерфейсов "Ложи", он обречен стать свидетелем короткой версии предыстории: он видит черно-белую среду, но изображения "Черной ложи" предстают перед ним в цвете, как будто

1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 90
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Дэвид Линч. Критические перспективы кинематографической трансмедиальности - Marcel Hartwig бесплатно.
Похожие на Дэвид Линч. Критические перспективы кинематографической трансмедиальности - Marcel Hartwig книги

Оставить комментарий