Вызволение сути - Михаил Израилевич Армалинский

знала, что такое крови, так как всё время была либо беременной, либо кормила.

Ладно. Дальше поехали.

Обнажённое тело согласно исламу (даже чистое после омовений и выдирания волос, о чём ещё ниже) является предметом стыда. Стыд у мужчин территориально расположен от пупка до колена, причём укрытие одеждой этой территории должно быть непрозрачно и необлегающе, чтобы хуй не высвечивал.

А у женщин всё тело – колоссальный предмет стыда. Потому всё с ног до головы надо закрывать. Лучше всего чёрным балахоном до пят.

Некоторые оголтелые трактовщики Мухаммеда утверждают, что даже муж не должен видеть голого тела жены. Говорить во время ебли якобы тоже нельзя – можно онеметь. А от вида половых органов можно ослепнуть. В этой гиперболе признаётся чудо зрелища пизды, что уже хорошо для религии. Вот и делается неуклюжая попытка сохранения этого чуда с помощью запрета на него, ибо если привыкнуть к нему, по-гинекологически, смотря в череду пизд своих жён, то пизды перестанут тебя возбуждать, что равноценно слепоте раз ты перестал реагировать на её чудо.

Но я слишком льщу радикалам-исламистам такой гипотезой. Скорее всего, это просто "Низззя!", произнесённое сволочами-мужиками, которые всегда кучкуются вокруг кормила религии и жаждут повернуть его в своём самодурском направлении.

Ещё одно дурацкое ограничение на секс было введено Мухаммедом, старавшимся свои собственные сексуальные вкусы сделать обязательными для всех. Чистого тела было уже для него недостаточно. Он настоятельно предложил верующим замужним женщинам каждые двадцать дней удалять все волосы на теле. А мужчинам – каждые сорок дней.

При Мухаммедовом признании богоданности ебли и при всяческом её внедрении в повседневность, у него не хватило логических способностей экстраполировать, что и волосы на пизде, как и сама пизда, даны Богом, так какого чёрта их вырывать. Женщина с выбритой пиздой равна женщине с побритой головой. Кому нравится – пожалуйста. Но делать закон из своей придури – нет, подавайте мне другую религию. С волосами на пизде.

(Однако за двадцать дней волосы должны вырастать достаточно длинно, чтобы на девятнадцатый день можно было бы ими понаслаждаться – кто знает, быть может, Мухаммед нарочно придумал чередование облика пизды от волосяной до безволосой с наблюдением процесса роста волос в течение двадцати дней. Иначе он мог бы придумать срок – каждые три дня, чтобы щетина лобка не царапала, а ещё лучше – каждый день, как западные мужики рожи бреют).

Я думаю, что пиздяные волосы воспринимаются многими мужчинами как дикие, требовательные, наглые, а так как женщину мусульмане хотят приручить, то сбривание волос на пизде – это часть подавления её природы. Вообще, общество мусульманское панически боится волос, за исключением бороды. А если борода не подстригается, то это знак либо горя, либо состояния мести.

Мужчина, который отращивает слишком длинные волосы на голове, заявляет тем самым, что он восстаёт против существующего социального или политического порядка. По этой причине многие диктаторские мусульманские режимы запрещают мужчинам носить длинные волосы даже, если это дань моде.

Америка всё больше заимствует от ислама обязательность для женщин избавляться от всех волос, кроме как на голове. Сбривание на ногах (чисто американское безумие), под мышками, а теперь и на лобке становится общепринятой "культурной нормой", вызывающей у меня бескультурное омерзение. Не женщина, а выщипанная дичь. Многие американские мужики теперь тоже вовсю бреют яйца и лобки. Красавцы.

В одном из сказаний о Мухаммеде (но не в Коране) Пророк поведал: есть пять составляющих сексуальной привлекательности: обрезание (у мужчин и у женщин), бритые лобки и подмышки с вырванными волосами, полированные ногти и ухоженные усы. (Так личные представления Мухаммеда о красоте и его сексуальные предпочтения стали каноном для всего исламского мира.)

Мухаммед полагал, что женское обрезание должно быть крохотным и цель его – УСИЛИТЬ наслаждение. В подтверждение этого мнения, согласно другой легенде, Мухаммед сказал женщине, профессия которой состояла в обрезании клиторов: "Не увлекайся и не обрезай слишком много, оставляй больше, так как это лучше для женщины и нравится мужчинам."

Однако ревнители ислама в африканских племенах до сих пор отрезают клитора под корень всем девятилетним девочкам. Изуверы утверждают, что если этого не сделать, то женщины не смогут контролировать свою похоть. То есть делают они это вопреки Мухаммеду, боровшемуся за усиление наслаждения. Эти хотят женщину наслаждения лишить. Подобным же радикальным способом хотели избавиться от похоти и скопцы на Руси.

Чуть-чуть отрежешь – усилишь наслаждение, много отрежешь – убьёшь наслаждение. А радикалы во всех религиях занимались тем, что наслаждение убивали и перегибали палку изначального учения Пророка.

Женщины из африканских мусульманских племён так привыкли к вырезанию клитора, что считали пустынный ландшафт пизды красивым. Но и этой "красоты" истязателям оказалось мало – они зашивают большие губы, оставляя лишь маленький ход для менструальной крови. После родов всё снова зашивается, а женщинам остаётся утешать себя пошлой поговоркой: "Дом без двери некрасив".

Женщины были уверены, не зная, откуда такая традиция взялась (в Коране её нет) что эта процедура убережёт честь их дочерей, от которой зависит честь их братьев и отцов. Одна мудрая безклиторная женщина сказала, что отсутствие клитора напоминает ей, что брак важнее наслаждения – неплохо бабу вымуштровали.

Нынешняя исламская шушера не запрещает это членовредительство, потому как вырезание клитора, согласно извратителям Корана, может существовать как добровольное мероприятие, доказывающее твою особую приверженность исламу. Обязательности нет, но коль хочешь перед Аллахом выслужиться, то давай режь клитор – запретить, мол, не можем. Вот такая банда пришла на смену прекрасному ёбарю Мухаммеду.

В желании оградить женщин от малейшего сексуального влияния вне семьи, фундаменталисты, которые по сути своей являются скопцами, творят зло не только драматическое, но и комическое. Так в Египте один шейх призывал запретить продавать зукини и кабачки, так как они могли женщинам напоминать хуи. (Зукини могли напоминать маленькие хуи, а кабачки – большие.)

Фундаменталисты объясняют свою паранойю тем, что ограничения на женщин должны быть жёстче и разнообразнее, чем во времена Мухаммеда, чтобы активнее противостоять нынешнему продажному и аморальному миру.

Возвращаясь к обрезанию, появляется ещё одна мыслишка. А ведь Мухаммед, заботившийся о наслаждении женщин и находивший в нём своё наслаждение, скорее всего, имел в виду обрезание лишь капюшона, прикрывающего головку клитора, не трогая тела самого клитора. Подобно тому, как у мужчины отрезается кожа, закрывающая головку члена, а не сама головка члена. В обоих случаях очевидная цель – обнажить наиболее чувствительное место (головку члена и головку клитора), чтобы их открытость позволяла более плотный контакт. Можно без натяжки предположить, что еврейская похотливость материализовалась в стремлении оголить головку члена для увеличения наслаждения. Чтобы узаконить и обязать народ двигаться по пути усиленного наслаждения следовало подать