Вызволение сути - Михаил Израилевич Армалинский

относился к христианскому подавлению сексуальности. Когда одна женщина пожаловалась Мухаммеду, что её муж, постоянно молится и поэтому у него нет времени, чтобы её ебать, Мухаммед был так возмущён, что даже забыл обуться, бросился к её мужу и отчитал его за пренебрежение супружескими обязанностями, ставя в пример себя. Сравним, что в Первом послании Коринфянам (7,1) Павел вещает: "…хорошо человеку не касаться женщины". Настоящий отморозок этот Павлуша.

А христианские выродки 19 века вообще утверждали, что приличная женщина не должна испытывать наслаждения, а если она имеет наглость наслаждаться еблей, то она просто проститутка.

Но Мухаммед не только славил секс в браке, но настаивал на взаимном удовлетворении супругов и указывал на необходимость foreplay, поскольку без подготовки он считал половой акт жестокостью по отношению к женщине.

Любые формы секса с женой он считал позволительными, разве что ему почему-то не нравилось поза стоя, и он её запретил. А также, ебясь, нельзя головой или задом поворачиваться к Мекке. Так что ебаться нужно было по компасу.

Мёртвую жену ебать тоже запрещалось (а всё потому, что мёртвая уже удовольствия не получает, а одному наслаждаться – нельзя).

Когда Мухаммеда спросили можно ли ебать женщин сзади, он сказал, что мужчина может возделывать почву, как хочет. Это откровение некоторые интерпретировали как разрешение анального секса, другие как разрешение вагинального секса сзади. (И стал это ещё одним предметом возвышенного религиозного спора). Вообще же, решение как ебаться принадлежит мужчине, заключил Мухаммед.

Однако лесбийский секс Мухаммед именем бога запретил. Мотивировка весьма понятная: он хотел, чтобы жёны были постоянно на взводе, а не удовлетворяли друг друга, поджидая пока он найдёт на них время. Можно себе легко представить, с какой страстью и трепетом встречала Мухаммеда любая жена, дождавшись своей очереди. Как она ублажала мужа, чтобы он захотел именно к ней приходить почаще – чего только себе ни нафантазируешь, не имея собственного гарема с евнуховой охраной.

Жён подогревала также и ревность. Забавная история рассказывается про Мухаммеда, который воспылал похотью к юной красавице-вдовушке. Та ему трижды отказывала, но он не отступал. Устав сопротивляться, она призналась: "Я ужасно ревнива, а у тебя много жён". Мухаммед не стал уговаривать и врать, мол, я буду тебе уделять особое внимание или, мол, разгоню всех жён. Нет, он сказал: "Я буду молиться Аллаху, чтобы он выкорчевал ревность из твоего сердца."

И что вы думаете? – согласилась баба замуж выбежать.

В свете сексуальности я даже могу понять исламский заперт на водку и пиво, не говоря уже о шампанском, ликёрах и табуретовке. Большинству затравленных асексуальностью людей надо напиться, прежде, чем заняться сексом. В пьяном состоянии они забывают о стыде, страхе и прочем, что в трезвом состоянии заменяет у них похоть. В результате опьянения они не помнят, как они совокуплялись и даже с кем – никакого изощрённого и смакующего секса у пьяни быть не может. Так что я могу предположить, что Мухаммед, ценитель женщин, имел возможность поебаться в пьяном состоянии (как и я) и быстро понял (тоже как я), что водка – это враг сладкой ебли. А как только он это осознал, то, как обычно, Гавриил тут как тут и приказал с выпивкой мусульманам завязать. Тем более, если по исламу только с жёнами можешь совокупляться, то водка отвлечёт тебя от необходимости заботиться о наслаждении жены. Так что исламская антиалкагольная кампания вполне разумна уж во всяком случае для России.

Никчёмные ограничения

Захотелось Мухаммеду ввести какие-то ограничения на секс, чтобы он не вышел из-под контроля, раз он такой хороший и вкусный – и Пророк ввёл запрет на еблю вне брака, а заодно и на гомосексуализм. Запрет грозный.

Степень наказания за гомосексуализм самая высокая для женатых, так как у них есть выход для их сексуальной энергии в жён, но они предпочли запретное. То же самое и для секса вне брака – для женатых наказание смертельное, для неженатых помягче. А также для тех, чей супруг болен или в длительном отсутствии. Забавно, что за убийство смертельное наказание вовсе не обязательно, а для супругов совершивших измену – обязательное. Но это безумное по жестокости наказание за наслаждение весьма трудно привести в исполнение, если следовать мусульманскому закону, который делает это наказание лишь номинальным.

Чтобы доказать свершённое прелюбодеяние, должно произойти следующее невероятное событие: четыре мужчины-свидетеля или две женщины и трое мужчин (женское свидетельство считается за половину мужского) должны подтвердить, что видели введение хуя. Представьте себе картинку: парочка ебётся, а четыре мужика свечки над ними держат и смотрят, вошёл ли хуй во влагалище или не вошёл. Или баба им в этом помогает, тоже подсвечивая своей свечкой и одновременно прячась под чадрой.

Да такое возможно лишь на оргии, когда наблюдают за парочкой, которая других к себе не подпускает, а все остальные решили эту парочку наказать за неуместную верность – вот свидетелей сразу и набралось бы нужное количество. Так что, закон-то направлен явно против оргий, а не против интимного прелюбодеяния.

Но в реальности, увы, до суда не доходит и никаких свидетелей не вызывают, а делается всё на эмоциональном подъёме – самосудом.

А ведь по закону-то обвиняющий, который не в состоянии предоставить нужное количество свидетелей, может быть обвинён в оговаривании и присуждён к восьмидесяти ударам плетьми. Но и такого не случается.

Следует также заметить, что наказание-то может быть, по тому же мусульманскому закону, совершено только над признавшим вину преступником. Так что, казалось бы, не признавайся в прелюбодеянии, и тебя никогда не накажут. Но люди любят следовать только тем законам, которые совпадают с их сексуальными предпочтениями. А если не совпадают, то законы преступают.

Из-за многожёнства у мусульманина может быть множество свадеб – постоянное развлечение, но и расходы. Деловая сторона брака является основой, как то и должно быть.

Брак считается юридически свершённым, когда жених и отец невесты подписывают брачный контракт. Основная цель контракта – обозначение суммы, которую жених платит за невесту и сколько он будет ей платить, если он решит с ней развестись. Также последнее время в этом контракте можно компенсировать некоторые ограничения, накладываемые мусульманским законом. Например, можно оговорить что жена имеет право работать или продолжать обучение. Также сейчас можно включить в контракт право жены на развод, если муж возьмёт вторую жену или просто по желанию жены.

Весьма часто жених и невеста, выбранные родителями, не видят друг друга до свадьбы. Консервативные мусульмане не разрешали своим сыновьям жениться на девушках, которые видели мужчин вне их семьи.

Когда невеста доставляется родителями к жениху, он приветствует её, омывая её ноги (подмывает тоже?) – это метод подготовки невинной невесты к