Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

62 | Ш5.МО Замечание Ли Гуанди

В 2 знаках говорится, что есть плотные облака, но нет дождя. Господин Гун говорит, что это есть образы отсутствия согласованности инь и ян. При этом значение знака МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ состоит в том, что ян находится внизу, поэтому поощряется уход и говорится, что необходимо сдерживать, копить запас мощи ян, и тогда сам собой случится дождь. Значение же данного пятого уровня состоит в том, что он находится вверху. Это значит, что ему необходимо соединение с нижним знаком, и тогда будет дождь, но этого соединения нет Поэтому есть особенность в несогласованности ян и инь этих 2 знаков.

62 | Верхняя шестерка

Не встретить, не пройти мимо этого. Летящая птица поймана в сеть. Несчастье. Это определяется как беды и невзгоды.

62 | ВШ Исходный смысл

Шестерка находится на положении инь наверху в теле Движения знака Гром. Поэтому она полна предельной силой ПРЕОБЛАДАНИЯ. В преодолении она ушла слишком высоко и далеко.

Поэтому она не способна ни пойти навстречу, ни пройти мимо, это, безусловно, приведет к беде. Такой образ выпадает гадающему.

62 | ВШ Толкование Чэн И

Верхняя Шестерка находится в теле Движения Грома на пределе ПРЕОБЛАДАНИЯ, поэтому у нее нет встречи с законами разума. Ее посыл ПРЕОБЛАДАНИЯ слишком силен. Это подобно тому, как летящая птица не замечает опасности и попадает в силки. Если в ПРЕОБЛАДАНИИ зашел слишком далеко, то можешь навлечь на себя беды и невзгоды. Беды – это Небесный вред, а невзгоды – это вред от людей. На высшей точке ПРЕОБЛАДАНИЯ разве можно ограничиться только невзгодами от людей? Будут и Небесные беды. Несчастье совершенно очевидно и по Небесным законам, и по человеческим делам.

62 | ВШ Сводные толкования

Ван Би говорит:

«МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ означает ПРЕОБЛАДАНИЕ маленького человека. Если он в преодолении доходит до верхнего предела, то становится горделив и заносчив. Если в ПРЕОБЛАДАНИИ доходишь до гордыни, то что сможешь встретить, кроме бед и невзгод? Летишь и не останавливаешься, на что можешь опереться? Беда придет сама».

Кун Инда говорит:

«Маленький человек не обладает такой Силой духа, чтобы в преодолении пойти навстречу. Конечно же, в таких обстоятельствах он попадет в силки, подобно птице, которой не на что опереться в полете, поэтому она запутывается в сетях. Об этом и говорится: „Летящая птица поймана в сеть. Несчастье“ Сети – это и есть несчастье от собственной гордыни для маленького человека, которая приведет его к бедам и невзгодам».

Ху Юнь говорит:

«Верхняя Шестерка преобладает, но не останавливается в этом. Это подобно птице, которая парит высоко, не знает, где остановиться, и тем самым доходит до предельного истощения. Падает и попадает в сети несчастья и беды. Разве может она вернуться в то место, где обретет покой? Так же и человек, который в своем зазнайстве отдаляется от человечности и законов разума. Извне к нему приходят беды и невзгоды, но он сам привлекает их».

Юй Фань говорит:

«В словах к знаку говорится, что „не нужно двигаться вверх“, а верх – это знак Гром, Подвижность. Движение здесь доходит

до предела, поэтому Верхняя Шестерка забывает о возврате подобно птице, которая летит все выше и выше. Таким образом, она попадет в опасность и со стороны Неба, и со стороны человека. Поэтому и говорится, что летящей птице будет несчастье, и это называется бедами и невзгодами».

62 | ВШ Замечание Ли Гуанди

В знаке ВОЗВРАТ, 24, наверху говорится: «Блуждаешь в ВОЗВРАТЕ, наличие бед и невзгод». Здесь говорится: «Летящая птица поймана», и это называется «несчастье, беды и невзгоды». Отличие смысла в том, что несчастье приходит от самого человека, а беды и невзгоды приходят извне. Блуждания в ВОЗВРАТЕ означают несчастье, которое приводит к бедам и невзгодам. Но в ПРЕОБЛАДАНИИ уровень доходит до самого предела и не способен сдерживать себя, поэтому навлекает беды извне

62 | Верхняя шестерка. Малый образ

Не сталкиваясь, превзойдешь его. Уже возвысился Чрезмерно.

62 | ВШ. МО Толкование Чэн И

Пребываешь в конце знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, поэтому нет закономерности в его устройстве, а есть превосходство. Если же превосходишь, то, следовательно, уже дошел до предела гордости, и это с необходимостью указывает на несчастье.

62 | ВШ. МО Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Не сталкиваясь, превзойдешь его, потому что находишься на земле предельной гордости и самомнения».

Чжао Жумэй говорит:

«Выражение „уже наверху” означает, что еще не достиг предела. Выражение „уже возвысился“ означает, что это уже предел».

Юй Фань говорит:

«Шестерка пятая говорит: „Уже наверху“ Это означает, что ПРЕОБЛАДАНИЕ уже произошло. Верхняя Шестерка говорит, что ПРЕОБЛАДАНИЕ стало Чрезмерным, поэтому говорится, что уже возгордился от этого».

Сян Аньши говорит:

«Вода и Огонь – это знаки применения Неба и Земли, поэтому Верхняя часть Книги Перемен заканчивается именно знаками ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, 29 (двойная Вода), и СВЯЗНОСТЬ, 30 (двойной Огонь). Нижняя часть заканчивается знаками УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63 (Вода и Огонь), и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, 64 (Огонь и Вода). В знаках ПИТАНИЕ, 27, и ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ, 61, есть образ знака Огонь, поскольку в них ян занимает верхние и нижние уровни, а между ними располагается инь. Знаки БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28, и МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ представляют собой знак Вода, в котором ян располагается в середине, а инь – по краям.

Поэтому в Верхней части ПИТАНИЕ и БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ предшествуют чистым знакам Воды и Огня. А в Нижней части знаки ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ и МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ идут непосредственно перед знаками УЖЕ СПРАВИЛИСЬ и ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. 2 ян удерживают внутри 4 инь – это называется ПИТАНИЕМ (или Челюстями). 4 ян держат внутри 4 инь – это называется ДОВЕРИЕМ К ВНУТРЕННЕМУ 2 инь держат внутри 4 ян – это называется БОЛЬШИМ ПРЕОБЛАДАНИЕМ. 4 инь держат внутри 2 ян – это есть МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ. Огонь – это примыкание, связность, Ясность, а Вода – это Опасность. В этом весь смысл».

У Юэфэн говорит:

«Что касается 2 янских уровней, то Девятка третья в своей твердости стремится к Верхней Шестерке и не способна сама действовать в направлении вниз, поэтому появляются слова „может и убить“ Девятка четвертая находится на мягком уровне и способна действовать вниз, поскольку притягивается к Начальной Шестерке, поэтому отсутствие неприятностей. Пятый и Верхний мягкие уровни едут на янских, о чем в„Объяснении устройства знака” говорится: „Твердость теряет положение“ На Верхнем уровне говорится о несчастье, поскольку он вознесся слишком высоко, а на уровне Пятерки нет несчастливого предсказания, потому что в ней есть мягкость и равновесие

Шестерка вторая – мягкая, Послушная, равновесная и правильная, служит опорой для 2 ян, поэтому служит образцом Послушности и получает отсутствие неприятностей. Начальная Шестерка, будучи мягкой, пребывает внизу, и это к несчастью. Несмотря на то что она занимает низкое положение, воля ее направлена вверх и не способна двигаться вниз. Так вместе с Верхней Шестеркой появляется образ летящей птицы».

62 | Примеры гаданий

Гадание на судьбу старшего брата

ГАДАТЕЛЬ. Неизвестный китайский гадатель, XX век.

ВОПРОС. Некий крестьянин пришел к мастеру Перемен и попросил его погадать на судьбу.

Гадатель с помощью палочек тысячелистника построил знак МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ с четвертым переменным уровнем, переходящий в знак СКРОМНОСТЬ, 15.

СУЖДЕНИЕ. Гадатель сделал следующий вывод: «Ты – человек, занимающийся сельским хозяйством, крестьянин, однако ты делал и другую работу – рубил деревья в горном лесу и продавал их на дороге. Ты работал много и напряженно, тем не менее семья жила тяжело, братья постоянно спорили друг с другом из-за выгоды, поэтому ты желал разделиться семьями с братом. Правильно?»

На это крестьянин закивал головой, выражая полное согласие, и еще с чувством сказал: «Живет мой брат очень неорганизованно, без царя в голове. Все время ленится, а есть любит хорошо. Часто уходит из дома, а когда возвращается, то все время ищет каких-то неприятностей. И поэтому я намереваюсь уйти из семьи, разделиться с ним, и поискать заработков где-то в другом месте. Все это очень меня тревожит».

Мастер Перемен на это сообщил: «Тебе нельзя уходить из семьи, искать жизни на стороне. Если ты не послушаешь меня, то вынужден будешь вернуться домой из-за чего-то, связанного с братом. Кроме этого, тебе придется взять всю ответственность за семью на себя. Разве можно при таком предсказании уходить из семьи? Оставайся в семье, и тогда все будет нормально».