Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64 - Бронислав Виногродский

62 | Ш2 Исходный смысл

Шестерка вторая – мягкая, Послушная, срединная и правильная. В своем продвижении вверх она преодолевает Тройку с Четверкой и встречает Шестерку пятую. Получается, что она преодолевает ян и, наоборот, встречается с инь, то есть проходит через мужскую Силу дыхания и встречается с женской.

Если таким образом действуешь, то не дойдешь до Шестерки пятой, получишь свою долю. Если смотреть с другой точки зрения, то получается, что на подходе к государю пятого уровня встречаешь его слугу – Девятку четвертую. Казалось бы, почти дошел до высшей сущности, почти преодолел, но нет, не преодолел. Смысл этого уровня состоит в том, что нужно удерживать правду и пребывать в равновесии, тогда на этом Пути будет отсутствие неприятностей. Такой образ дается гадающему

62 | Ш2 Толкование Чэн И

Ян находится выше Двойки – это образ отца. Праотец – это тот, кто еще почтеннее отца. Четверка находится над Тройкой, поэтому возникает образ праотца. Двойка и Пятерка обладают одинаково мягким и срединным качеством Духа. Воля Двойки не подчиняется Тройке и Четверке, преодолевает их и встречается с Пятеркой. Поэтому говорится о том, что «преодолеваешь своего праотца». Пятерка – иньская и почтенная, это образ праматери. В других знаках Перемен в первую очередь принимается во внимание созвучие инь и ян, что определяет их стремление друг к другу, но в обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ обычное теряет свою силу, и необычное становится более важным.

МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ подразумевает, что все будет преодолено, поэтому Двойка подчиняется Пятерке и также предостерегает от ее преодолений, но не достигает государя, а останавливается на уровни слуги, не желая в продвижении наверх помешать государю. Такое поведение уместно для слуги. Таким образом, он придет к отсутствию неприятностей. Если останавливаешься на уровне слуги, значит, соответствуешь Пути слуги. Если же будешь действовать противным образом, очевидно, что будут неприятности

62 | Ш2 Сводные толкования

Ван Чжунчуань говорит:

«Шестерка вторая стоит перед выбором: преобладать или же довольствоваться Путем слуги. Если она сохраняет равновесие срединности, то исполняет свою судьбу и избегает неприятностей, поскольку на этом Пути ПРЕОБЛАДАНИЯ нет ПРЕОБЛАДАНИЯ».

Юй Фань говорит:

«Выражение „встречаешь праматерь и преодолеваешь праотца” хотя и говорит о преодолении, но не следует считать это преодолением. Встречаешь слугу, но не идешь дальше к государю, не настаивая на встрече, поэтому говорится: „Не доходишь до государя, встречаешь слугу” В толковании об этом говорится: „Можно делать малые дела, нельзя делать большие дела, не нужно вверх, нужно вниз” Шестерка вторая – мягкая и Послушная, срединная и правильная – обладает положительным образом и соответствующим предсказанием: „отсутствие неприятностей”».

Чжан Чжэньюань говорит:

«Праотец и праматерь являются образами инь и ян. Ян восстает, а инь подчиняется. Преодолеваешь праотца, встречаешь праматерь, то есть отвергаешь ян и стремишься к инь, отвергаешь восстание и следуешь Послушности. Так сможешь не затронуть государя оскорблением. Такое поведение согласуется с постоянством на Пути слуги. Об этом и говорится, что подходит движение вниз, Послушность».

У Юэшэнь говорит:

«Шестерка вторая – срединная и правильная. Слова к уровню говорят об этом с точки зрения ПРЕОБЛАДАНИЯ и отсутствия настойчивости: когда нужно преодолевать – преодолеваешь, когда нужно не достигать – не достигаешь. Именно в этом и есть равновесие, которое должно быть присуще власти».

62 | Ш2 Замечание Ли Гуанди

Значение знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ заключается в умении вовремя сдержать себя в своем продвижении, когда учтивость, почтительность управляют ПРЕОБЛАДАНИЕМ. Таков Путь жены, Путь слуги, таково ПРЕОБЛАДАНИЕ без ПРЕОБЛАДАНИЯ. Двойка попадает на правильное положение и обладает Силой духа средины, поэтому способна править в избыточности и недостаточности. Среди 6 уровней знака этот является самым лучшим.

62 | Шестерка вторая. Малый образ

Не достигнешь своего государя. Сановник не может преобладать.

62 | Ш2.МО Исходный смысл

Потому и не достигает государя, не приближается к нему, что чиновник, слуга не может превзойти своего государя

62 | Ш2.МО Толкование Чэн И

В обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ все выходит за пределы обычного, превосходит обычное. Поэтому в продвижении вверх есть предостережение: не нужно достигать государя. Важно помнить об этом во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ, то есть превосходства над обычным. Место сановника, слуги – быть ниже государя.

62 | Ш2.МО Сводные толкования

Ху Бинвэнь говорит:

«Бывает такое время, когда можно превосходить малое, то есть обыденное. Но чиновник по отношению к государю всегда должен оставаться приниженным».

62 | Девятка третья

Не преодолевай, а предотвращай это. Следование может и убить. Несчастье.

62 | Д3 Исходный смысл

Во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ в делах нужно преодолевать, а после этого обретать равновесие. Девятка третья, будучи твердой, располагается правильно, но множество инь желают повредить ей. Сама она поддерживает свою твердость и не стремится в ПРЕОБЛАДАНИИ достичь полноты, излишняя твердость может помешать ей. Если же гадающий способен, преодолевая, предотвращать, то есть действовать, исходя из закона правды, тогда можно избежать несчастья.

62 | Д3 Толкование Чэн И

В МАЛОМ ПРЕОБЛАДАНИИ инь преодолевает ян, который теряет свое положение. Одна Тройка располагается правильно. Однако внизу она ничего не может поделать, поскольку инь мешает ей. В обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ ей нужно преодолевать, остерегаться маленьких людей, чтобы делать дела. Если остерегаешься, не преодолевая, тогда, может быть, придешь к тому, что вынужден будешь действовать жестко и убивать их. Если будет так, тогда несчастье.

Янская Тройка на твердом положении является избыточно твердой. Таким образом, дается предостережение от избыточности, Чрезмерности ян. На Пути ПРЕОБЛАДАНИЯ над маленьким человеком в первую очередь нужно исправлять самого себя. Тройка не теряет правильности, поэтому есть намек на то, что не должно быть несчастья.

62 | Д3 Сводные толкования

Ян Цисинь говорит:

«На Пути ПРЕОБЛАДАНИЯ нужно поостеречься. Девятка третья не знает правильного времени для действий твердости, поэтому ей дается предупреждение».

62 | Д3 Замечание Ли Гуанди

МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ – это преодоление малых дел. Когда преодолеваешь малые дела, то будь почтителен к мельчайшему и осторожен в тончайшем. Девятка третья – избыточно твердая, поэтому не удовлетворяет этим требованиям. Ей нужно поостеречься собственного ПРЕОБЛАДАНИЯ. В толковании говорится об этом: «Благородный человек способен быть усердным в малых вещах, поэтому не будет большого вреда».

62 | Девятка третья. Малый образ

В следовании можешь действовать и оружием. Что за несчастье будет?

62 | Д3. МО Толкование Чэн И

Во время ПРЕОБЛАДАНИЯ инь обязательно будет вред для ян. Когда маленький человек наполняется, возрастает, то обязательно будет вред для благородного государя. Поэтому и дается это предостережение: необходимо быть предусмотрительным и не допускать, чтобы это произошло. Следовательно, необходимо вооружаться, поэтому говорится: откуда будет несчастье? Эти слова означают, что обстоятельства могут зайти слишком далеко

62 | Девятка четвертая

Отсутствие неприятностей. Не пройти мимо, не встретиться с этим. В уходе – угроза. Необходимо удержаться. Нельзя применять вечную Верность.

62 | Д4 Исходный смысл

В обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ пребывание твердого ян на мягком положении означает избыточную почтительность, что приведет к отсутствию неприятностей. Выражение «не пройти мимо, не встретиться с этим» подразумевает, что не нужно быть слишком твердым в преодолении, а нужно попытаться соответствовать внешнему. Уход – это и есть попытка продвижения, поэтому дается предостережение об угрозе. Янская твердость по своей природе крепкая, твердая, поэтому также есть предостережение в том, что в данных обстоятельствах нужно быть гибче и действовать в соответствии со временем.

Янская Четверка во время МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ находится на мягком уровне. Ее твердость не является настойчивой, поэтому отсутствие неприятностей. Ей не следует быть настойчивой в ПРЕОБЛАДАНИИ, а лучше соотноситься со временем. Выражение «встретиться с этим» подразумевает, что обретешь этот Путь. Если будешь продвигаться дальше, то встретишь опасность, поэтому дается предостережение об осторожности. Уходишь от мягкого и тем самым продвигаешься на твердое – опасность в этом.