Петербургские хроники. Роман-дневник 1983-2010 - Дмитрий Дмитрий

При посещении мечетей, синагог или буддистских храмов наши лидеры совершенно справедливо не забывают похвалить достижения татар, башкир, евреев или бурятов, заверить их духовных лидеров в полном пиетете и дать гарантии дальнейшего безопасного проживания в семье народов России.

Но кто и когда отдаст должное русским, защитит их национальную гордость? Или пусть всё идет так, как идет?..

Дмитрий Каралис, русский писатель с литовско-молдавско-польско-греческо-русскими корнями

(Литературная газета. 28.07.2010).

За нашу Победу!

Нынешняя дата Победы, пожалуй, последняя из «круглых», на которую удастся массово собрать наших ветеранов — хвори, годы и расстояния возьмут свое… Но, как известно, народ — это не только миллионы ныне живущих, но и миллионы живших до нас, и те, кто будет жить после нас. Каждая семья, род — это нити, протянутые сквозь время; все вместе мы — крепкий канат, свитый из наших судеб. И жизнь страны — к счастью! — не кончается с жизнью поколений.

Как будут праздновать День Победы в 2015 году и кто пройдет по Красной площади, лично я не берусь угадать. Суворовцев и нахимовцев в этом году отменили — войска НАТО пригласили. И даже при самой высокоградусной праздничной толерантности народной обиды не избежать: войска «заклятых друзей» в парадных мундирах не заменят нам наших мальчишек с барабанами. И возникает простой вопрос: а союзники нас куда-нибудь приглашали? Вот чтобы так — чеканя шаг, в парадном расчете, с оружием — перед Белым домом или по Елисейским полям или перед Вестминстерским аббатством? Если мне не изменяет память, нас не пригласили даже в Нормандию, куда на 50-летие победы над фашистской Германией съезжались к 7 мая руководители некогда союзных государств. И было это недавно — в 1995 году, когда у руля страны стоял, пошатываясь, президент Ельцин, лучший друг семейств Клинтонов и Буша.

Интернет кипит комментариями к грядущему торжественному событию. Пишутся письма президенту — открытые, коллективные и сугубо личные. Большинство ветеранов не понимает маневра верховной власти. Войска НАТО на Красной площади — признак нашей слабости или силы? Чем вызвано такое решение — широтой русской души или пугливым политическим расчетом? И если широтой, то почему на Красной площади не будет, например, югославских партизан, греков, чехов, словаков, поляков, и так далее по списку антигитлеровской коалиции, которая к концу войны насчитывала более 50 государств? Красная площадь стала мала? Но она и более мощные парады выдерживала! Пригласить одних союзников, и не пригласить других — значит, обидеть целые народы, боровшиеся с фашизмом. Приглашать только сильных союзников — лукавство.

В спорах о нынешнем Дне победы поминают недобрым словом открытый лишь в июне 1944-го «второй фронт», Фултонскую речь Черчилля, холодную войну, поправку Джексона-Вейника, клеточное размножение НАТО, бесцеремонное возведение частокола ПРО у самых границ России… Это глас народа, к нему следовало бы прислушаться.

Зачем мы празднуем Дни победы? Чтобы напомнить миру, как мы были сильны? Чтобы передать историческую память потомкам? Чтобы недруги боялись? Чтобы доставить радость ветеранам? Чтобы поднять дух призывников? Чтобы вспомнить тяготы войны и смахнуть слезы радости?

Не так давно появился литературный жанр — альтернативная история. Ну, например, автор фантазирует: как бы сложилось мировое устройство в случае победы Гитлера? Или: а что, если бы Троцкий задушил в кремлевском туалете Сталина? Или Николай II с семейством избежал расстрела и назначил товарища Ленина премьер-министром, а Чапаева верховным главнокомандующим?

Когда шалят с сослагательным наклонением писатели-фантасты, понять можно. Но когда реальные политики и их «художественные руководители» пытаются втиснуть прошлое страны в книжонку комиксов, где бородатые, усатые и лысые правители только и делают, что совершают ошибки и глумятся над собственным народом, то возникают вопросы: супердержава Советский союз — это миф, приснившийся нескольким поколениям? Победа над фашизмом — это коммунистическая пропаганда? Киноэпопея «Освобождение» — это агитка, в которую кидали фантиками от конфет, или фильм, вызывавший у фронтовиков слезы? Создание мировой системы социализма и освобождение африканских стран от колониальной зависимости — это нам, детям победителей, привиделось? Улыбка Гагарина и снимки оборотной стороны Луны — это монтаж, сделанный по заказу КГБ в секретной лаборатории «Мосфильма»? Закон о 7-часовом рабочем дне, принятый в мае 1960-го, — это выдумки коммунистов? Полная (!) занятость трудоспособного населения, оплата больничного листа, оплачиваемый отпуск, включая учебный, бесплатные квартиры и новые города, заводы, фабрики, фермы — всего не перечислить — это было? Конечно, было!

Будет ли когда-нибудь снова? Конечно, будет! Потому что жизнь кончается тогда, когда не за что умирать. А нам есть, во имя чего жить и за что умирать — за нами не только Москва и Ленинград, но и тысячелетняя история народа, его дел, бед и великих свершений. За нами шеренги предков — у Бога нет мертвых, все живы… Рядом с нами дети и внуки, для которых мы обязаны сохранить страну.

И пусть Иваны (тут можно поставить и другие имена) родства не помнящие живут так, словно никогда не слышали о пословице: «Если вы бросите в прошлое камень, будущее выстрелит в вас из пушки». Чем больше камней и плевков наши завиранцы пытаются направить в прошлое России, тем сильнее будет ответный выстрел. Накроет таким огнем, что система залпового огня покажется детской шалостью со спичками.

О чем я?

Надо верить в себя и свой народ. Надо быть спокойным и упрямым. Враг будет разбит, победа будет за нами!

С праздником! За нашу победу!

(Голос Санкт-Петербурга. 2010. Апрель).

1983 г., город-герой Ленинград — 2010 г., Санкт-Петербург