Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30 - Бронислав Виногродский

Приходит ловушка за ловушкой. Окончишь отсутствием заслуг.

Шестерка четвертая

Кубок для вина и жертвенный сосуд для проса. Применяй простой кувшин, принимай бережно из окна. Закончится отсутствием неприятностей.

Шестерка четвертая. Малый образ

Кубок с вином, 2 бамбуковые плошки – это граница твердости и мягкости.

Девятка пятая

Ловушка не наполнится. В благоговении приближение к ровности. Отсутствие неприятностей.

Девятка пятая. Малый образ

Ловушка не наполняется. В средине еще нет великого.

Верхняя шестерка

Для связывания применяют веревки из 2 волокон и из 3 волокон. Помещают в колючий кустарник. 3 года не обретешь. Несчастье.

Верхняя шестерка. Малый образ

Верхняя Шестерка теряет Путь. Несчастье на 3 года.

29 | Толкование Чэн И

ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «Вещь не может преобладать бесконечно, поэтому принимается знаком ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ. Опасность – это также ловушка».

Невозможно, чтобы ПРЕОБЛАДАНИЕ длилось бесконечно. ПРЕОБЛАДАНИЕ достигает своего предела, и обязательно возникает Опасная ловушка. ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ следует за знаком БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28. Слово «двойная» говорит о вторичном возникновении, о повторе. В других чистых2 знаках удвоение не упоминается в названии, и только к знаку Вода, Опасность добавляется слово «двойная», «повторная». И в этом предупреждении как раз и заключается смысл этого знака: внутри ловушки есть еще одна ловушка, и значение этого велико.

Внутри каждого из 2 трехчленных знаков стоит 1 ян, а сверху и снизу от него расположены 2 инь. Ян наполненный, инь пустой, наверху и внизу не на что опереться. 1 ян попал в ловушку между 2 инь, поэтому возникает значение Опасной ловушки. Когда 1 инь располагается внутри 2 ян, возникает понятие СВЯЗНОСТИ, 30, зависимости. Всегда, когда ян занимает верхнее положение, это дает образ Остановки (знак Гора), когда посредине – это образ Ловушки (знак Вода), когда внизу – это образ Движения (знак Гром).

Когда инь наверху, это дает образ Радости (знак Водоем), когда посредине – это образ Примыкания, Зависимости, Связности (знак Огонь) и внизу – это образ Проникновения (знак Ветер). Знак ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ учит тому, как нужно действовать на Пути трудности и ловушки. Вода, твердая в середине, рождается прежде всего4, поэтому и является Водой. Ловушка – это тело Воды.

29 | Привязанные слова

ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ. Наличие доверия. Связываешь сердце. Воплощение. При действиях – наличие поощрения.

29 | ПС Исходный смысл

«Повторяющийся» – это повторяющийся дважды. Вода – это Опасность, образом которой является ловушка. Ян попадает в ловушку внутри инь. Вовне пустота, а внутри наполненность. В этом знаке вверху и внизу Опасность, значит, это двойная Опасность. Внутри каждого из знаков – полнота, так возникает образ наличия доверия и Воплощения сердца. Если движешься с доверием в сердце, то справишься с делом, будет успех, поэтому гадающему дается такое предсказание.

29 | ПС Толкование Чэн И

Сердцевина наполнена – это говорит о том, что внутри есть доверие и вера. Выражение «связываешь сердце» или «сердце в осознании связи», «Воплощение» означает, что тебе следует связать свое сердце целостной искренностью, тогда сможешь воплотить и исполнить задуманное. Предельная искренность способна проникнуть через Металл и камень, пройти через Воду и Огонь. Разве может быть какая-то опасная трудность, с которой она не справится?

Выражение «в действиях – наличие поощрения» говорит о том, что, действуя в целостной искренности, сможешь выйти из Опасности. В этом случае будет радостное поощрение – речь идет о том, что ты справишься, достигнешь успеха. Если не будешь действовать, то будешь постоянно находиться внутри Опасности.

29 | ПС Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Знак Вода обозначает Опасную ловушку. Слово „двойная“ указывает на что-то повторяющееся, привычное. Если не сталкивался с опасностями и трудностями, если не проходил через них, не научился действовать в этом, то не справишься. Поэтому необходимо привыкнуть к Опасности, и тогда это качество можно будет применить в любых обстоятельствах. Поэтому и говорится „привычная Опасность“. В других чистых знаках удвоения названия не происходит. Здесь же к слову „ловушка“ добавляется слово „повторный“ „повторяющийся“. Ведь Опасность требует повышенного внимания, поэтому для нее особо добавляется слово „повтор“ „упражнение“».

Ху Юань говорит:

«Этот знак входит в 8 чистых знаков, из них 7 называются просто именем знака, и только здесь добавляется иероглиф „повторный“. Почему? Знак Небо управляет Напряженностью, знак Земля управляет Послушностью, использование одного слова в названии способно исчерпывающе выразить их значение. В данном знаке и вверху, и внизу присутствует Опасность, что указывает на обстоятельства, когда трудности накладываются друг на друга. Для человека, который является государем, необходимо предусмотрительно накапливать опыт работы с опасными препятствиями, после чего он сможет справляться с ними. Поэтому мудрые люди, создатели Перемен, специально добавили иероглиф „повторяющийся“, „привычный“ к этому знаку».

Су Ши говорит:

«Вода – это Опасность. То, с помощью чего движутся по воде, является отрицанием воды. Только Вода способна повторно действовать в Опасности. Название знака говорит о повторяющейся, привычной Опасности, потому что смысл берется из Воды».

Люй Далинь говорит:

«В 8 знаках Небо – это Напряженность, Земля – Послушность, Гром – Движение, Гора – Остановка, Огонь – Свет, Вода – Опасность, Ветер – Проникновение, Водоем – Радость. Из них только Опасность не обладает счастливым качеством Духа, поэтому государь не обладает этим качеством, но работает с ним. Поэтому имя ей дается ДВОЙНАЯ ОПАСНОСТЬ, ПОВТОРНАЯ ОПАСНОСТЬ. Это означает, что все еще раз нужно проверить и просчитать второй раз. Это дела, которые выпадают на долю государя».

Cюэ Вэньци говорит:

«Вода не применяет вещи. Ее действие – это повторение, упражнение, поэтому и имя ее отличается от других знаков. В названии знака будто бы упоминается и сама Вода, и человек, применяющий Опасность знака Вода».

Чжан Цзюнь говорит:

«Слово „повторный“ указывает на то, что в повторе обстоятельств нет пробела. Повторяя Опасность, упражняешься в Опасности и сможешь выйти из Опасности. Когда ян находится в ловушке внутри инь, нужно уметь справляться с Опасностью, чтобы исполнить задуманное и развиваться дальше. Поэтому говорится об упражнении в Опасности, о повторе Опасности».

Чжэн Жусе говорит:

«В упражнении обязательно возникает оттенок повторения. Вода – это предельно Опасная сущность, но если привыкнуть упражняться в воде, то не утонешь. Упражнения в Опасностях и трудностях уберегают душу от самодовольства».

Ли Шуньчэнь говорит:

«Средний уровень знака Вода наполнен, он представляет собой искренность. Средний уровень знака Огонь пустой, и он представляет собой свет. Внутри полнота – таково применение знака Вода. Внутри пустота – таково действие знака Огонь. В действии Перемен следует руководствоваться средним, внутренним уровнем знаков Вода и Огонь и действовать, полагаясь на искренность и свет. Поэтому мудрые люди в древности видели в них учение сердца».

Ху Бинвэнь говорит:

«В других знаках Книги Перемен слово „Воплощение“ обычно относится к предсказанию. Здесь же говорится, что в середине полнота, и поэтому„в наличии доверия Воплощение задуманного в связывании сердца (сознания)“ В других знаках слово „Воплощение“ означает Воплощение дела, здесь же говорится о Воплощении сердца. Янская наполненность – это образ наличия доверия. Янская середина – это образ Воплощения сердца».

Чжан Хуан говорит:

«Среди 64 знаков Книги Перемен только знак Вода указывает на сердце, на сущность человека. Подобно тому, как 1 ян удерживается между 2 инь, так же и сердце находится точно в середине тела. Когда говорится о том, что сердце человека на Пути пребывает в непроявленности и тонкости, то речь идет именно об этом».

У Юэфэн говорит:

«Знак Вода обозначает ян в ловушке внутри инь. С внутренней полнотой, с внутренним доверием ян пребывает в Опасности. Наличие доверия приводит к установлению искренности. Выражение „Воплощение сердца“ указывает на постижение света. Тело сердца (сознания) – это покой и постоянство Ясности. Таковы обстоятельства, когда 1 ян хранится между 2 инь. Действие и движение сердца состоит в том, что оно движется постоянно, без передышки. Это то же самое, как между 2 инь 1 ян движется в потоке.