Культура Возрождения в Италии - Якоб Буркхардт

p. 165, s.

618

Эти нерифмованные стихи, как известно, позднее завоевывают господство в драме. В своем посвящении «Софонисбы» Льву X Триссино выражает надежду, что папа признает этот вид стиха за тот, каким он является, — в качестве лучшего, более благородного и не столь легкого, каким он кажется. Roscoe, Leone X, ed. Bossi VIII, p. 174.

619

Ср., например, чрезвычайно необычные формы у Данте, Vita nuova, p. 10 и 12.

620

Trucchi, ук. соч. I, p. 181, s.

621

Это те самые канцоны и сонеты, которые распевали, искажая их при этом, всякий кузнец и всякий погонщик ослов, что приводило Данте в такое негодование. (Ср. Франко Саккетти, новеллы 114, 115.) Вот каким стремительным был переход этой поэзии в народные уста.

622

Vita nuova, p. 52.

623

Что касается дантовской психологии, одним из важнейших мест является «Чистилище» IV, начало. Помимо этого ср. соответствующие части «Пира».

624

Портреты Эйковской школы являются для Севера скорее доказательством противоположного утверждения. Еще длительное время они превосходят всяческие словесные изображения.

625

Напечатаны в XVI т. его Opere volgari.

626

В песне пастуха Teorana после праздника Венеры, Parnasso teatrale, Lipsia 1829, p. VIII.

627

Правда, знаменитый Леонардо Аретино, глава гуманистического направления в начале XV в., говорит: «Che gli antichi Greci d'umanita e di gentilezza di cuore abbino avanzato di gran lunga i nostri Italiani» (Наши итальянцы намного превзошли древних греков в отношении гуманизма и мягкосердечия (ит.) — И. М.), однако мысль эта высказана им в начале новеллы, содержащей несколько вяловатое повествование о больном царевиче Антиохе и его мачехе Стратонике, т. е. представляет собой двусмысленное, да еще к тому же полуазиатское доказательство тезиса. (Напечатано среди прочего в качестве приложения к «Cento novelle antiche».)

628

Впрочем, отдельным дворам или правителям отпускалось достаточно лести со стороны драматургов-сочинителей на случай.

629

Paul. Jovius, Dialog, de viris lit. illustr., у Тирабоски, т. VII, IV. — Lil. Greg. Gyraldus, de poetis nostri temp.

630

Изабелла Гонзага своему мужу, 3 февраля 1502 г., Arch. stor. Append. II, p. 306, s. — Во время французских Mysteres (Мистерий (фр.)) сами актеры проходили процессией перед представлением, и называлось это la montre (демонстрацией (фр.) — И. М.).

631

Diario Ferrarese, у Murat. XXIV, col. 404. Прочие места относительно тамошнего театрального дела col. 278. 279. с 282 по 285. 361. 380. 381. 393. 397.

632

Strozii poetae, p. 232, в IV кн. эолических стихов Тито Строцци.

633

Franc. Sansovino: Venezia, fol. 169. Вероятно, вместо parenti (родители (ит.)) следует читать pareti (стены (ит.) — И. М.). Впрочем, его собственное мнение на этот счет ясно не вполне.

634

Очевидно, это и подразумевает Сансовино, Venezia, fol. 168, когда он жалуется, что recitanti (зд. «исполнители» (ит.)) портят комедии «con invenzioni о personaggi troppo ridicoli» (выдумками и чрезмерно смехотворными персонажами (ит.) — И. М.).

635

Сансовино, ук. соч.

636

Scardeonius, de urb. Patav. antiq. у Graevius, Thes. VI, III, col. 288, s. Важное место также и в отношении литературы на диалекте вообще.

637

О том, что последний существовал по крайней мере уже в XV в., возможно заключить из Diario Ferrarese, поскольку здесь по незнанию вместо поставленного в Ферраре в 1501 г. «Менехма» Плавта вводится Менекино. Diar. Ferr. у Murat. XXIV, col. 393. (В издании Л. Гейгера факт известного недопонимания со стороны автора хроники оспаривается на том основании, что выше, col. 278, комедия Плавта была названа им верно. — И. М.).

638

Пульчи из озорства измышляет для своей истории великана Маргутте некую праздничную традицию, восходящую к временам седой древности (Morgante, canto XIX, str. 153, s.) — Еще забавней критическое вступление Лимерно Питокко (Orlandino, cap. 1, str. 12-22).

639

«Морганте» издан впервые до 1488 г. — О турнирах см. ниже.

640

«Влюбленный Роланд» издан впервые в 1496 г.

641

Vasari VIII, 71, в комментарии к Vita di Raffaello.

642

Первое издание — 1516 г.

643

Именно, вставные речи опять-таки оказываются только повествованиями.

644

Что вполне позволял себе Пульчи. Morgante, canto XIX, str. 20, s.

645

Его «Орландино», первое изд. 1526 г. — Ср. выше, с. 104 сл.

646

Radevinus, de gestis Friderici imp., особенно II, 76. — В великолепной vita Генриха IV изображение личностных характеристик как раз скудно.

647

Судить о том, как рано стал известен Филострат, я не берусь. [И вообще надо сказать, что уже очень рано Светоний стал легко поддававшимся подражанию образцом; помимо принадлежащей Эйнгарду «Жизни Карла Великого» особенно поучителен в этом отношении для XII в. Guilielm. Malmesbur. с его изображениями Вильгельма Завоевателя (р. 446, ss., 452, ss.), Вильгельма II (р. 494, 504) и Генриха I (р. 640).]

648

Здесь нам вновь следует отослать читателя к излагавшейся выше (с. 92 сл.) биографии Л. Б. Альберти, а также многочисленным флорентийским биографиям у Муратори, Archivio storico и пр. ук. соч.

649

De viris illustribus, в трудах Штуттгартского литературного общества.

650

Его Diarium у Murat. XXIII.

651

Petri Candidi Decembrii Vita Philippi Mariae Vicecomitis, у Murat. XX. Ср. выше, с. 31.