Океан Любви - Анураг Сагар - Кабир

— Считай это благотворительным, бескорыстным делом».

Выслушав это, Брахма подумал: «Как мне поступить?».

ГИМН

Если я её проигнорирую, моя цель не будет достигнута –

Она не станет свидетельствовать, и моя мать пристыдит меня.

Я не видел своего отца — ни одна из моих целей не будет достигнута, если задумываться о грехах. Я должен соврать вместе с ней!»

Брахма вступил с ней половые отношения, и решимость получить даршан отца исчезла из его ума.

Оба они были полны страсти, и вместо благопристойных мыслей возник дурной интеллект.

Сотворение Пахупавати (Pahupavati)

Когда Брахма сказал Гаятри возвращаться к матери, она ответила:

«У меня есть другая идея. Позволь мне создать ещё одно свидетельство!». Брахма сказал: «Хорошо. Делай что угодно, чтобы мать поверила».

Тогда Гаятри подумала, и, отделив грязь от своего тела,

Создала дочь. Присоединив к ней собственную природу, она назвала её Савитри (Savitri)[119].

Когда Гаятри повелела ей сказать, что Брахма получил даршан своего отца,

Савитри ответила: «Я этого не знаю. Я понесу потерю, если буду лжесвидетельствовать».

Слушая это, оба они были очень обеспокоены. Они не знали, что делать.

Гаятри пыталась убедить её многими способами, но Савитри не принимала этого.

Наконец, Савитри произнесла такие слова:

«Если Брахма вступит со мной в интимные отношения, я солгу». Гаятри сказала Брахме: «Вступи с ней в связь, и завершим наше дело».

Брахма предавался любви с Савитри, покрыв тем самым свою голову ещё большим бременем греха.

(У Савитри также есть иное имя: её также называют Пахупавати). Все трое направились туда, где была их мать.

Брахма возвращается к матери с Гаятри и Савитри и всех их проклинают

Брахма приветствовал мать, и она спросила его, как он:

«Скажи мне, Брахма, получил ли ты даршан своего отца? И откуда взял ты другую женщину?».

Брахма ответил: «Обе они мои свидетели — в том, что я видел голову Господа своими глазами».

Тогда мать спросила Гаятри хорошо подумать и сказать правду:

«Видела ли ты, что он получил даршан? Расскажи мне, каков его истинный эффект».

Тогда Гаятри сказала: «Брахма узрел голову отца. Я видела, как он коснулся его головы; Брахма встретил Бога.

ГИМН

Брахма коснулся головы отца цветами, что были в его руке. Я видела это собственными глазами.

Он предложил ему цветы — возливая воду. О мать моя, это правда. Из этих цветов в том месте явилась Пахупавати.

Он получил даршан своего отца. Спроси девушку.

О мать, это правда. Ты можешь спросить Пахупавати. Я говорю тебе правду. И нет и следа фальши в этом».

Мать спросила Пахупавати: «Скажи мне правду.

Расскажи мне, что случилось, когда Брахма коснулся его лба.

ГИМН

О Пахупавати, поведай мне историю этого даршана в деталях.

Я прошу тебя рассказать мне: как Брахма получил даршан своего отца?».

Тогда Пахупавати сказала: «Мать, это правда.

Мудрец узрел голову своего отца и, да, он предложил ему цветы».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Слушая свидетельства, Адхья пришла в замешательство. Она была удивлена и не понимала, какой секрет за этим кроется.

Беспокойство Адхьи

«Алакх Ниранджан сказал мне непреклонно, что никто никогда не увидит

его.

В таком случае эти трое лгут, О Алакх Ниранджан? Объясни мне это». Аштанги вспомнила Ниранджана, который сказал ей, в свою очередь:

«Брахма не получил мой даршан. Он привёл лжесвидетелей. Все они лгут. Не верь им — это абсолютная ложь».

Адхья проклинает Брахму[120]

Услышав это, мать разозлилась и прокляла Брахму:

«Никто не будет тебе поклоняться, потому что ты не сказал правды.

Произнесённое тобой — ложь. Более того, ты создал плохую карму и водрузил бремя ада себе на голову.

Твой род также будет лгать, и их внутренняя суть будет наполнена греховной грязью.

Они создадут много правил и предписаний.

Среди них будут преданные Вишну, и таким образом попадут в ад.

Они будут рассказывать истории из Пуран другим, но сами же, поступая иначе, они будут страдать от боли.

Я правдиво рассказал тебе о тех, кто, слушая твоих потомков, будут получать знания и следовать их практикам:

Они будут искать силы других богов и, критикуя, попадут в рот Калю.

Они будут разными способами поклоняться богам, и ради пожертвований будут резать головы.

Те, кто станут их учениками и последователями, никогда не получат духовного богатства.

Они никогда не станут на Путь Духовности, но из своекорыстия будут учить других.

Из своекорыстия они заставят мир слушать их знания и сделают так, что их собственный культ поклонения укоренится в мире.

Они будут считать себя выше, а других ниже. О Брахма, твоя раса будет очень порочной».

Кабир сказал Дхарам Дасу:

Когда мать воздействовала на Брахму этим проклятием, он потерял сознание и упал.

Адхья проклинает Гаятри

«Гаятри, теперь твоя очередь. У тебя будет пять мужей.

Твоим первым мужем будет Вришаб (Vrishab). Твой род сильно распространится, но будет уничтожен.

Ты будешь воплощаться много раз, и будешь есть несъедобную пищу, так как ты чудовищно солгала.

Ты солгала ради личного интереса. Зачем ты взяла на себя лжесвидетельство?

Гаятри приняла проклятие и Адхья посмотрела на Савитри.

Адхья проклинает Савитри

«О Пахупавати, ты сознательно солгала и отравила своё рождение.

Слушай же, Пахупавати: никто никогда ни поверит тебе, ни будет поклоняться тебе во исполнение своих желаний.

Ты будешь обитать там, где грязь. Иди и страдай в аду, так как ты солгала из- за похоти.

Династии каждого, кто будет зачинать и вскармливать тебя, придёт конец. Теперь же иди и прими другую инкарнацию как Кевда-Кетаки (Kevda-Ketaki).

Кабир сказал Дхарам Дасу:

ГИМН

Все они были прокляты в результате того зла, что они совершили по глупости.

Женщина как объект сексуального желания — величайший трюк Негативной Силы, которая всех одурачила.

Ни Брахма, ни Шива, ни даже Шанкади (Shankadi) или Нарада (Narada), не избежали этого.

Слушай же, Дхарам Дас, только тот, кто имеет связь с Сат Наамом, избегает этого.

По великой милости Сат Шабда это искусство Каля никогда не достигнет его.

Тот, кто остаётся верен стопам Мастера умом, словом и делом — этот грех никогда не ходит рядом с ним.

Раскаяние Адхьи и страх перед Ниранджаном

ГИМН

Она раскаялась в своём уме после того, как прокляла их, и подумала:

«Что же теперь со мной сделает Ниранджан? Нет мне прощения».

Ниранджан проклинает Адхью[121]

С небес сошёл звук: «О Бхавани, что ты наделала?

Я послал тебя создать вселенную. Зачем ты это сделала?

ГИМН

Если кто-то, занимающий высшее положение, притесняет тех, кто ниже, я тот, кто заботится о возмездии за это.

Когда