Священная Русская империя - Сергей Катканов

А как быть с тем, что «глас народа — божий глас»? Ни как не быть. Это латинская поговорка, вообще не понятно на чем основанная. Это голословное утверждение. Но если проводником Божьей воли может быть монарх, то почему проводником Божьей воли не может быть народ в ходе выборов? Разве Бог не может являть Свою волю через демократические процедуры? Конечно, может, на том простом основании, что Бог может всё. Реализация Божьей воли не привязана ни к какому конкретному политическому механизму. Проводником Божьей воли может быть не один человек (царь), а общность людей (народ). Но! Весь вопрос в том, чего хотят люди: реализации своей воли или реализации воли Божией? Дело не в самих демократических процедурах, не в том, что они атеистичны сами по себе, как технология. Технология — лишь инструмент, сама по себе она не может быть атеистична. Суть в том, на что направлена воля человека, который идет на выборы. Демократ идет на выборы с намерением заявить свою волю. А потому при подведении итогов выборов говорят: «Такова воля народа». Божьей воли тут никто не ищет. Грех не в том, что мы отпускаем бюллетени в урну, а в том, что мы заявляем свою волю, не интересуясь волей Божьей. И если тут в конечном итоге всё равно победит Божья воля, так это значит только то, что Бог обратит наше зло в добро, а на нас остается тяжкий грех своеволия. Иуда тоже стал орудием Божьего Промысла, но не по своей воле, он искал своего, а не Божьего, а потому заслуги за ним нет, а грех его ужасен.

А нельзя ли так, чтобы каждый избиратель на выборах искал Божьей воли, а не своей? Может его воля быть направлена на то, чтобы стать инструментом в руках Божьих? Может он молиться перед выборами: «Не моя воля, а Твоя да будет, просвети мой разум, чтобы я проголосовал так, как Ты от меня хочешь». Так можно. Но это уже будет не демократия. Процедура внешне демократическая, а сам смысл демократии отсутствует полностью, потому что нет цели узнать и утвердить волю народа, но у каждого есть цель узнать и утвердить Божью волю. На таких выборах Избиратель только Один — Бог.

Именно таков смысл Земского собора — одной из монархических (а не демократических!) процедур. Монархов создает Бог, но Он не посылает их на землю с неба. И ни кто из нас не видел, как Бог ткнул пальцем в человека и сказал: «Этот будет царем». На то и необходима наследственная передача власти, чтобы устранить человеческую волю из вручения царского венца. А если династия прервалась, откуда возьмется царь? Так было в 1613 году, когда созвали Земский собор. Вроде бы спорили, голосовали, предавались вполне заурядным предвыборным страстям, но это были православные люди, и они на самом деле искали Божьей воли, а не своей.

Так же до сих пор избирают патриарха на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Это не демократия, в Церкви нет и не может быть демократии. Это совместный поиск Божьей воли. Но ведь можно только прикрываться поиском Божьей воли, а на самом деле искать чего–то своего, человеческого, греховного или просто административно удобного? Да, конечно. Часто так и бывает, поэтому не все соборы одинаково удачны. Но демократический принцип изначально направлен на грех — торжество своеволия, а соборный принцип изначально направлен на благо — выяснить, что хочет Бог, а уж дальше всё зависит от чистоты помыслов соборян. Собор может стать торжеством греха, а парламент в любом случае — торжества греха. Собор дает шанс, а парламент и шанса не дает.

Итак, народ может стать проводником Божьей воли, но только в том случае, если он этого хочет. А демократия по определению предлагает нам исполнять свои собственные желания. Демократия принципиально несовместима с монархией, да и с христианством вообще.

А как же современные монархии: Великобритания, Швеция, Испания и т. д.? Там демократия, но есть и монархи. Значит, они придумали способ совместить монархию и демократию? Нет, конечно. Они придумали способ сами себя обманывать. В стране может быть только один суверен — либо это монарх, либо это народ. Главный признак суверена — его власть ни кем и ни чем не может быть ограничена. Роль суверена в этих странах играет народ. И народ ограничивает власть монарха. Значит, это уже не монарх, а ряженый. Конституционная монархия есть демократия. Кажется, ещё Николай I сказал: «Могу понять республику. Конституционную монархию понять не могу. Двумыслица».

Что такое король в демократическом государстве? Некий национальный символ, с которым народу жаль расстаться. Красивая игрушка, которую показывают народу, чтобы он думал, что продолжает существовать в рамках традиции. Король правит милостью Божией, в этом суть и смысл королевской власти. Милостью народной правят президенты, иногда — диктаторы. Когда король правит милостью народной — это нонсенс. Да ведь он там и не правит. Что такое ограниченная конституционная монархия? Это когда народ ограничивает власть Бога. Бог, очевидно, должен поблагодарить народ за то, что у него не вовсе отобрали власть, отодвинули куда–то на периферию, но не совсем забыли. Конституционная монархия ещё большее кощунство, чем чистая демократия. Лучше вовсе забыть о Боге, чем вот так глумиться над ним. «Король — помазанник Божий, да? А вот мы ему сейчас права–то поурежем, и посмотрим, восстановит ли Бог его права».

В истории были примеры выборных королей, например в Речи Посполитой. Там короля выбирала шляхта, причем, каждый «шляхтич из Песьей Вольки» имел право стать королем. Так вот это и была не монархическая, а аристократическая форма правления. Верхованя власть принадлежала пусть и не народу, но и не королю, а дворянству.

Воистину, демократия — идол наших дней. У нас теперь все демократы — и правые, и левые, и либералы, и консерваторы, и коммунисты, и фашисты. Апофеозом этой демократической комедии становится то, что даже современные русские монархисты — и те демократы. Вот, к примеру, господа Воложанин и Петров — убежденные монархисты. Книжку написали: «Основы теории новой Российской империи». И в этой книжке говорится, что императора народ будет избирать на большой срок, например лет на десять. Во какое преимущество перед президентами! А у меня вопрос: куда потом бывших императоров складывать будете? Император по определению бывшим быть не может. Если император получил власть от Бога, то народ не может прекратить его полномочия. А если император получил власть от народа, то это не император, а коронованный президент. Господа монархисты, если вы напялите на президента корону, вы получите клоуна, а не царя, а клоунов в современной России, кажется, и так хватает.

Или вот, к примеру, Игорь Чубайс, брат великого русского реформатора — тоже монархист. Но он конечно же сторонник конституционной монархии. Да и как может быть иначе? Ведь мы же современные цивилизованные люди, мы — хоть и монархисты, но не можем допустить абсолютистского произвола. Мы, конечно, ограничим власть Помазанника Божьего. Уж лучше республика, чем такой позор.

Понятны мотивы современных конституционных монархистов. Они пытаются скрестить монархическую идею с лучшими достижениями современной политической мысли. Но только надо ещё доказать, что достижения западной политической мысли действительно есть благо, а не полное дерьмо. Однако, давно уже ни кто и не пытается доказывать, что демократия — благо. Это настолько для всех очевидно, что вроде бы и доказывать тут нечего. Но так ведут себя люди только под массовым гипнозом. Негипнабельные предпочитают доказательства. А едва только возьмешься проверить демократическую идею на соответствие здравому смыслу, так тут же и оказывается, что здравого смысла в ней нет ни грамма.

Но ведь надо же выходить к народу, что–то ему говорить, даже если вы — монархисты. И как же мы можем сказать народу, что власть этому самому народу принадлежать не должна? Да вот так! И только так!

Господа, я и есть тот самый народ. Я — простой русский человек, не имеющий ни званий, ни должностей, ни денег, говорю вам: мне и таким как я, простым русским людям, власть принадлежать не должна. И ни когда она нам не принадлежала и не могла принадлежать. И прекратите же наконец врать мне, народу. Я — народ, не люблю, когда передо мной заискивают, я не люблю, когда мне врут, что от меня всё зависит, что у меня — вся власть.

Я — глас народа. Того самого народа, который плевал на вашу демократию. Который швырнул вам её обратно в лицо — зажритесь своим избирательным правом, лживые твари. Мы больше не ходим на выборы. Нам противна ваша дешевая лесть. Я всего лишь взялся выразить, осмыслить и сформулировать то, что чувствует подавляющее большинство русских людей, которые больше не хотят быть электоратом.

Вечно актуальное

С чего мы взяли, что монархия устарела, а демократия современна? Психологически это очень просто: да с того, что монархия была раньше, а демократия — сейчас. Тогда следующий вопрос: а с чего мы взяли, что раньше было хуже, а сейчас лучше? Психологически опять всё просто: раньше в пещерах жили, потом в — курных избах, а сейчас — в благоустроенных квартирах. С течением времени условия жизни улучшаются. Прогресс налицо. Значит и политическая система улучшается. И тут должен быть прогресс. Монархия соответствует курной избе, а демократия — благоустроенной квартире. При царе ездили на лошадях, а при демократии — на шикарных автомобилях.