Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Во время этого шестнадцатого похода египетские солдаты в начале апреля были переброшены по морю в Симиру или Арвад. Затем они отправились вдоль побережья на север, в область, которая прежде не была завоевана. В Анналах сказано: «Вот, его величество [был] на пути береговом, чтобы уничтожить город Аркату вместе с городами, что [в его области]. [Достигли города] Кана и…»[151] (название стерто; возможно, имелся в виду Алеппо). Местонахождение Аркату, Иркаты амарнского архива, точно не известно. Возможно, это поселение располагалось на побережье, у северной границы Ливана, рядом с устьем Оронта. Фараон, очевидно, надеялся, что, захватив его, сможет двинуться оттуда вглубь страны, пересечь Оронт севернее Тунипа; двинуться к Алеппо, что в земле Нахарине, примерно в 40 милях [152] в глубине страны от Оронта, а затем пройти в юго-западном направлении и напасть на Тунип с тыла. В следующем предложении сказано: «Был уничтожен город этот вместе с областью его». Возможно, речь идет об Алеппо.
Здесь следует процитировать фрагмент биографии Аменемхеба: «Снова я сражался в рукопашной в этом бою в месте (названном) «Высоты Уана», на западе Алеппо. Я захватил в плен 13 азиатов и (их) 13 бронзовых копий, бронза была отделана золотом, а также 70 ослов». Далее египетское войско направилось на юго-запад, к Тунипу, и, вероятно, сумело застать его жителей врасплох. «Достигли Тунипа, – сказано в Анналах. – Был уничтожен город. Был вырван ячмень его и срезаны его сады… рядовые воины, доставившие их». Упоминание урожая свидетельствует о том, что события, описываемые в тексте, происходили не позднее мая. Можно предположить, что армия Тунипа, захваченная врасплох напавшими на нее с севера египетскими солдатами, бежала на юг, в Сензар, город на Оронте, находившийся в 25 милях от Тунипа и вступивший в союз с его правителем. Согласно жизнеописанию Аменемхеба, там произошло сражение. «Я был свидетелем победы царя в районе Сензара, – сообщает он. – Когда он учинил среди них страшную бойню. Я боролся в рукопашной в присутствии царя и отрубил руку (своего убитого противника). Царь даровал мне золото славы».
Вражеское войско, частично состоявшее, как будет сказано ниже, из солдат Нахарины, продолжило побег, двигаясь на юг вдоль Оронта и оказавшись в конце концов на территории, принадлежавшей Кадешу, правитель которого теперь был предан фараону. Там солдаты рассеялись по разным поселениям. В Анналах говорится: «Возвратились благополучие и достигли области Кадеша. Было захвачено 3 города там. Перечень добычи, доставленной из них… [Вот захватил его величество чужеземцев] Нахарины жалкой, что [были] в качестве гарнизона в них, вместе с их лошадьми: 691 голова [людей], 29 рук, 44 лошади…» Царь снова продемонстрировал свое великодушие, простив князя Тунипа. По крайней мере, в заупокойной часовне Менхеперерсенеба, расположенной на территории фиванского некрополя, этот старый враг Египта изображен отдающим фараону своего сына в качестве заложника. Оттуда Тутмос отправился обратно через Ливан к своей базе в Симире (?), куда в июне ему обычно привозили дань из различных частей страны.
Вернувшись в Египет, он получил обычную дань из Судана и Нижней Нубии, причем последняя состояла из 2374 дебенов золота, привезенного с рудников. Следует отметить, что сезон его добычи заканчивался в апреле, и золото сплавляли по Нилу в Фивы в мае или июне. Следовательно, каждый год эта дань упоминается после описания очередного сирийского похода, из которого царь возвращался в июне или июле. 41-й год правления (1453 до н. э.)
Тутмоса заканчивался 5 августа, примерно через месяц после его прибытия домой. В день Нового года, 6 августа, начался 42-й год его царствования. Это был второй юбилейный год в правлении царя, так как прошло уже 10 лет со времени празднования первого юбилея на 32-м году его царствования. Так как на протяжении этого священного года организовывать походы воспрещалось, фараон решил записать на стенах Карнакского храма текст Анналов, источника, который мы привлекали выше. «Его величество, – сказано в конце хроники, – повелел записать рассказ о победах, которые он одержал, начиная с 23-го и заканчивая 42-м годом своего правления, когда эта надпись была вырезана на (стене) этого святилища».
Этот необычный цикл из шестнадцати походов, несомненно, способствовал росту влияния нашего проницательного невысокого героя, обладателя большого носа, носившего корону фараонов. Через многие годы о подвигах, совершенных им и его военачальниками, ходили легенды. Одним из них был происходивший из очень влиятельного рода человек по имени Джехути. Его гробница (хотя ни я, ни кто-либо другой из археологов, работавших в этой местности, не обнаружил ее следов), очевидно, находилась где-то на территории фиванского некрополя, так, судя по всему, именно ее посетили местные воры полвека назад[153], так как на рынке оказалось довольно большое количество происходивших из нее артефактов, оказавшихся впоследствии в музеях Лейдена, Дармштадта и в Лувре. К числу этих предметов относится золотое блюдо, хранящееся в Лувре, на котором вырезан текст: «Князь, тесть царя (то есть его дочь была одной из побочных жен Тутмоса), умиротворяющий царя (своими делами) во всякой земле и на островах посреди Великой зелени (Средиземного моря), наполняющий сокровищницу ляпис-лазурью, серебром и золотом, правитель стран, полководец, любимец царя и царский писец, Джехути». В той же гробнице было, очевидно, обнаружено ювелирное изделие, которое в настоящее время находится в Лейдене. На нем военачальник назван «правителем северных стран», а значит, царь во время одного из своих последних походов сделал Джехути наместником Сирии.
Этот человек впоследствии стал героем египетских легенд. В папирусе, написанном примерно на двести лет позже (папирус Харриса, № 500, Британский музей), содержится необычная история, одним из персонажей которой он является. Хотя частично она выдумана, она, вероятно, основана на реальных фактах. Пересказывая ее, я буду стараться отметать события, которые не могли произойти на самом деле. Однако из-за этого мне придется периодически отклоняться от текста источника.
Однажды по дворец прибыл посыльный и сообщил царю об учиненном презренным князем Яффы восстании и убийстве находившихся в этом городе египетских военных. Услышав это, фараон разозлился, подобно пантере, и поклялся Амоном, что уничтожит Яффу. Был созван совет военачальников, и Джехути обратился к царю со следующими словами: «Дай мне великую царскую булаву, и пусть со мной
- Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань. Великая смена династий - Марк Льюис - История
- Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. - Владимир Рудаков - История
- Принцессы Романовы: царские дочери - Марьяна Скуратовская - История
- История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III - Алексей Величко - История
- Война миров. Том 1 - Архивариус - История
- Чаша Грааля и потомки Иисуса Христа - Лоренс Гарднер - История
- Дело Романовых, или Расстрел, которого не было - А. Саммерс - История
- Генезис цивилизации. Откуда мы произошли... - Дэвид Рол - История
- Империя – I - Анатолий Фоменко - История
- Краткий справочник исторических дат - Денис Алексеев - История