Шрифт:
Интервал:
Закладка:
242
Алмазов. Указ. соч., с. 210.
243
См. канон. рус. пер.: Псалтирь, с. 601. Пс. 70 § 8. (в издании: Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета. S/1., s/а. Библейские общества).
244
Сперанский М.Н. Хождение Стефана Новгородца // Из старинной новгородской литературы XIV века. Л., 1934, с. 5–82. М.Н. Сперанский полностью использовал все списки «Хождения» или «Странника», но выразил сомнение в списке Р.Е. Черникова (стр. 25–26), опубликованном И.П. Сахаровым, отмечая ряд превышений этого текста над всеми остальными. Однако, суммируя эти превышения, мы видим, что они являются авторскими примечаниями личного характера (встреча с новгородцами, усталость, воспоминание о путешествии в Палестину, не дошедшее до нас и т. п.).
Это, по всей вероятности, первая авторская редакция (наиболее интересная для нас!), сданная в копирование в очищенном виде. Отказ М.Н. Сперанского от редакции, содержащей важные дополнения личного характера, мне непонятен.
245
Там же, с. 33.
246
Голубинский Е.Е. Историк русской церкви, т. II, ч. 2, с. 204; Сперанский М.Н. Хождение…, с. 33, 55.
247
Татищев В.Н. История Российская. М.-Л., 1964, т. 3, с. 253, 542.
248
См.: Клибанов А.И., с. 141–143.
249
ПСРЛ, т. X, с. 227.
250
Клибанов А.И. Указ. соч., с. 387.
251
Там же, с. 130–131.
252
«Источники», с. 237–238.
253
Там же, с. 240–241.
254
Седельников А.Д. Следы стригольнической книжности, с. 136.
255
Рыбаков Б.А. Стригольнические покаянные кресты // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976, с. 82.
256
Клибанов А.И. Указ. соч., с. 132. Автор оговаривается, что такие выводы построены на тенденциозных источниках противников стригольничества.
257
Сопоставительную работу проделал сам А.И. Клибанов на с. 131–133 своего труда.
258
Приношу благодарность М.В. Кукушкиной, сообщившей мне выводы ленинградских исследователей.
259
«Источники», с. 35.
260
Псковские летописи / Под ред. А.Н. Насонова. М., 1955. Вып. 2, с. 94. См. также: ПСРЛ, т. IV, с. 187.
261
Псковск. 3-я лет., с. 97. Новгор. 1-я лет., с. 357.
262
Сперанский М.Н. Хождение…, с. 106.
263
Там же, с. 130–133.
264
Николаева Т.В. Древнерусская мелкая пластика из камня XI–XV вв. М., 1983, табл. 13–47, с. 25–35.
О специальной «паломнической» пластике Новгорода см. статьи А.В. Рындиной: Рындина А.В. Особенности сложения иконографии мелкой пластики. «Гроб господен» // Художественная культура Новгорода. М., 1968; Она же. Древнерусская мелкая пластика. М., 1978, с. 15–17.
265
Срезневский И.И. Материалы для словаря древнерусского языка. СПб., 1893, т. II. Здесь есть обе формы и «комкание» и «камкание». Стб. 1187, 1266, 1267. Это слово употреблял еще Кирик в XII в.
266
В «Измарагде» XIV в. помещено «Поучение о святом комканьи Иоанна Златоустаго». Там же. Стб. 1267.
267
Сперанский М.И. Хождение…, с. 52. Пахирь — потир от греч.
268
Келтуяла В.А. Указ. соч., с. 454–455, ч. I, кн. 2.
269
Николаева Т.В. Древнерусская мелкая пластика XI–XVI вв. № 10, 11; Рындина А.В. Древнерусская мелкая пластика, с. 15–17.
270
Николаева Т.В. Древнерусская мелкая пластика, с. 123.
271
Дьяченко Г. Полный церковно-славянский словарь. М., 1900, с. 656. В. Даль дает такое определение: «Ставило — снаряд для верной установки чего-либо; отвес или уровень» (Даль В. Толковый словарь, т. 4. М., 1965, с. 312).
272
Келтуяла В.А. Указ. соч., с. 456.
273
Псков. 3-я лет., с. 92, 97; Новгородская 1-я лет., с. 100.
274
Псков. 3-я лет., с. 102.
275
«Источники», с. 241.
276
Казакова. Там же, с. 251, 252.
277
Клибанов А.И. Указ. соч., с. 18.
278
Новг. 1-я летопись, с. 342.
279
Там же, с. 359.
280
ПСРЛ, т. IV; Новг. 4 лет., с. 59.
281
Там же, с. 62.
282
ПСРЛ, т. X, с. 223.
283
ПСРЛ, т. IV, с. 60.
284
Голубинский Е. История русской церкви, т. II, ч. 1, с. 397; см.: Памятники старинной русской литературы, издаваемые графом Григорием Кушелевым-Безбородко. Вып. IV. СПб., 1862, с. 11, 14.
285
Никоновская лет. ПСРЛ, т. X, с. 227.
286
Там же, с. 228.
287
«Источники», с. 241.
288
Новг. 1-я лет., с. 365–367.
289
Литература о новгородском искусстве очень обширна. Приведу важнейшие труды, снабженные хорошей публикацией самих произведений. См.: Алпатов М.В. Русское искусство с древнейших времен до нач. XVIII в. // Всеобщая история искусств. М., 1955, т. 3, с. 137–164; Он же. Древнерусская иконопись. М., 1984; Onasch. Konrad. Ikonen. В., 1961; Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи ГТГ. М., 1963, т. 1: XI — начало XVI в.; Лазарев В.Н. Новгородская иконопись. М., 1969; Вздорнов Г.И. Очерки русской культуры XIII–XV вв. М., 1970, с. 254–377; Овчинников А., Кишилов Н. Живопись древнего Пскова XIII–XVI вв. М., 1971; Смирнова Э.С. Живопись
- О, Иерусалим! - Ларри Коллинз - История
- Итальянские гуманисты. Стиль жизни, стиль мышления - Леонид Михайлович Баткин - История / Науки: разное
- Творения. Том 1: Догматико-полемические творения. Экзегетические сочинения. Беседы - Василий Великий - Религиоведение
- Геродотова Скифия - Борис Рыбаков - История
- Православная Церковь и Русская революция. Очерки истории. 1917—1920 - Павел Геннадьевич Рогозный - История
- Русские Украйны. Завоевания Великой Империи - Иван Черников - История
- Расстрелянные герои Советского Союза - Тимур Бортаковский - История
- Московская Знаменская церковь на Шереметевом дворе и Романов переулок - Сергей Выстрелков - Религиоведение
- Религия и церковь в Англии - Ян Янович Вейш - История / Прочая научная литература / Политика / Религиоведение
- Концепции власти в средневековой Руси XIV-XVI вв. - Василий Телицын - История / Прочая научная литература