Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но вернемся к теме Владык Кармы. Каждый такой Владыка является куратором, или наставником определенной группы индивидуальностей, связанных между собою кармически. Линии причинно-следственных связей этих людей так тесно переплетены между собой, что они образуют более крупную, чем отдельная индивидуальность, единицу Вселенной – кармическую группу. Фактически – это единая сущность, один организм. Куратор – его голова, а остальные люди – его члены. (Вспомним аналогию с пчелиным роем, или косяком рыб). Но будучи воплощенными в теле на Земле, каждый для отработки своей индивидуальной задачи, эти люди могут не знать друг друга. Они могут быть рождены на разных континентах, в разных народах, иметь различный цвет кожи, происходить из совершенно различных слоев населения, и вообще не иметь ничего общего на Земле. А могут быть и наоборот – теснейшим образом связаны друг с другом.
Иногда, встречая другого человека, у людей возникает чувство, что они уже давно знают друг друга, и между ними устанавливается тесная связь. Но это скорее исключение, чем правило. Обычно встретившись, люди не узнают друг друга, и не знают, что их встреча была назначена еще до их рождения в телах. Физический мозг и личность человека не обладают этой информацией. Но индивидуальность знает, и, попадая снова в тонкоматериальный мир после смерти тела, вспоминает всех членов своей группы, снова встретившись с ними.
В описаниях внетелесных переживаний людей, перенесших клиническую смерть, часто присутствует один и тот же рассказ в различных вариациях: «я увидел своих родственников, давно умерших, и еще каких-то незнакомых людей, однако я и знал их одновременно». Полное духовное знание не пришло еще к человеку полностью, но собственно, чему удивляться – ведь он и не умер окончательно. Это была не смерть, а временное покидание тела. Только после окончательного разрыва всех связывающих тело и тонкую сущность нитей, может придти полное осознание. Но на этом этапе возврат сущности в тело уже невозможен. Поэтому, любой опыт во время клинической смерти никак не может считаться полноценным послесмертным опытом. Человек, чье тело окончательно умерло – ничего уже не расскажет оставшимся в телесных оболочках людям. Тем не менее – из этих рассказов внимательный человек может почерпнуть много полезной информации.
Итак, судьбы людей из одной кармической группы обычно бывают тесно переплетены между собой причинно-следственными связями. Часто они воплощаются на Земле близкими родственниками, или становятся супругами. Но это совершенно необязательно, и только Владыка Кармы может увидеть всю картину. Но это дает нам ключ к пониманию таких вещей, как например «ответственность» до такого-то колена. Часто мы слышим такие вещи, как например, «проклятие до седьмого колена». И подобные вещи упоминаются даже в Библии, мы об этом упоминали. Казалось бы, какое отношение имеют дети к поступкам родителей или пра-пра-родителей? Почему они должны страдать за то, к чему не имеют никакого отношения?
Рождение – не случайность. Владыка Кармы направляет в этот род, испытывающий на себе энергетические последствия «проклятия» – определенные индивидуальности для рождения. Тех, кому должно испытать на себе губительное следствие. Причем совершенно необязательно, что это будет именно та индивидуальность, которая виновата в этом «проклятии». Нет. Все взаимозаменяемо. Просто в этот род будет направлена та индивидуальность, которой это необходимо испытать и пережить.
И вот, мы подошли к осознанию очень важного вопроса – кармической судьбы закоренелых преступников – людей, совершивших на Земле большие злодеяния, и закончивших свой земной путь без малейшей тени покаяния и желания исправления.
Допустим, человек прожил на Земле жизнь, полную сознательных злых деструктивных дел, принес людям много горя и страданий, а главное – нисколько не раскаялся в содеянном, считая, что это и есть нормальное существование. Привычка творить зло стала уже частью его характера. А как мы уже говорили, характер – это то, что остается с человеком, и следует с ним из воплощения в воплощение, медленно развиваясь согласно приоритетам текущей личности. Следующее воплощение данного индивида обещает быть столь же деструктивным, или еще более ужасным, чем предыдущее. Характер, проявившись, сделает свое дело. Подсознательные недавние воспоминания, хотя и запрятаны в тайниках памяти, но недостаточно глубоко, и будут оказывать влияние на соответственное отношение человека ко всему окружающему, хотя сам он этого осознавать и не будет. Прошлая личность ушла в архив, но человек – тот же.
И если оставить все как есть, пустить на самотек, то данная индивидуальность очень быстро исчерпает все свои духовные силы, и через несколько ужасных воплощений исчезнет со страниц Книги Жизни Вселенной. И если человек будет просто следовать течению, не предпринимая попыток изменить себя к лучшему, если в первую очередь он не осознает губительность этого пути, шансов выбраться из этой затягивающей воронки самостоятельно у него практически нет. Но у человека всегда должен быть выбор, и, чтобы сохранить равновесие Вселенной, и обеспечить индивидуальности выбор, возможность начать все «с чистого листа» и встать на оставленный путь духовного роста (то, что мы воплощены в ипостаси человека на Земле – уже духовное достижение, а не данность), Владыки Кармы применяют механизм, позволяющий запрятать воспоминания о деструктивно прожитой жизни в еще более глубокие тайники подсознания, доступ к которым получить будет уже гораздо сложнее, и сама эта информация уже не выйдет наружу «случайным образом» – интуитивно, в виде подсознательных позывов. Вместе с тем, характер так же претерпевает изменение, как бы «обнуляясь».
Если такому человеку недостаточен барьер одиночного «стирания» памяти предыдущей личности без вмешательства в его характер, Владыки Кармы ставят двойной барьер, после которого человек уже становится почти «чистым листом», оставаясь при этом человеком.
Но для того, чтобы поставить эту вторую стену, необходимо, чтобы человек воплотился в теле на Земле, и за это воплощение между двумя актами «стирания памяти» не успел бы развить деструктивные качества
- Молдавский старец Паисий Величковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашество - Сергий Иванович Четвериков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Много шума из–за церкви… - Янси Филип - Прочая религиозная литература
- Мировые религии. Индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, христианство, ислам, примитивные религии - Хьюстон Смит - Религиоведение / Прочая религиозная литература
- О семье христианской - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Путь истины. Очерки о людях Церкви XIX–XX веков - Александр Иванович Яковлев - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Снова у старца - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
- Святой Рейтинг - Александр Григорьевич Домовец - Боевая фантастика / Повести / Периодические издания / Юмористическая фантастика
- Алфавит духовный старца Паисия Святогорца - Старец Паисий Святогорец - Прочая религиозная литература
- Дорога, освещенная Солнцем - Афонский Симеон - Прочая религиозная литература