Жизнь и смерть - Бхагаван Раджниш

Как я уже сказал вчера, наше сознание движется при помощи воли, решимости. Например, когда вы садитесь для медитации и начинаете погружаться в нее, примите решение двигаться назад, когда вам было пять лет, и выясните, что произошло с вами тогда. В этом глубоком состоянии медитации вы неожиданно обнаружите, что вы действительно стали пятилетним, что к вам возвращается все, что произошло с вами в этом возрасте.

Сначала войдите в воспоминания своего рождения. Как только человек достигает в медитации чистоты и глубины, как только он становится способным возвращаться в прошлое, что не трудно, человек движется до состояния в чреве матери и оживляет воспоминания того времени. Если ваша мать упала, когда была беременна вами, то эта рана станет частью и вашей памяти. Или, если она была несчастлива в то время, когда вы находились в ее чреве, тогда память об этом страдании будет и вашей памятью, потому что в чреве матери ваше состояние и ее состояние не были разделены, а они сочетались. Поэтому глубоко в вас переживание, которое было у вашей матери, становится и вашим переживанием, ведь оно тотчас же передалось вам.

Во время беременности материнское состояние ума играет активную роль в формировании ребенка. Правильно сказать, что женщина не мать просто потому, что выносила ребенка в чреве, а она мать потому, что придала сознанию ребенка особое направление. Даже самка животного мира может выносить ребенка в животе, все животные делают это. Рано или поздно машины тоже будут делать это. Не очень трудно представить малышей, растущих в машине.

Безусловно, можно создать искусственное чрево. Такую же систему, которая существует в материнском чреве, можно создать в машине, питающейся электричеством. Можно построить систему с такой же температурой и таким же объемом воды. И рано или поздно, дети, вместо того, чтобы расти в материнском чреве, будут помещаться для выращивания в механическое чрево. Но этого будет недостаточно, чтобы заслужить материнство.

Возможно, очень немногие матери на этой земле исполнили свою роль материнства. Быть матерью - это задача для Геркулеса. И задача в том, чтобы в течение девяти месяцев придавать сознанию ребенка определенное направление. В эти девять месяцев, если мать все время сердится... А когда рождает гневающегося ребенка, когда он ведет себя гневно, она бранит и упрекает его, а потом удивляется, кто же испортил ее дитя, в какую дурную компанию он попал.

Ко мне приходят матери, они жалуются на то, что их сыновья и дочери попали в дурную компанию. Но они не понимают, что именно они посеяли семена дурного поведения в своих детях. И только они ответственны за построение их сознания, ведь дети просто проявляют сознание. Разумеется, посев семени и его прорастание - это два разных явления. Мы не видим связь между ними, потому что между ними существует огромный промежуток.

Эмиль Ку написал в автобиографии забавный рассказ. Он говорит, что его друг, армейский майор, однажды прочел книгу о гипнозе. В книге было указано, что, когда ребенок находится в чреве, то все впечатления, получаемые матерью, тотчас же передаются ребенку. Его жена была тогда беременна. Он сказал ей:

- Автор этой книги говорит: «То, что думает и чувствует мать, как она живет - все это передается непосредственно ребенку».

Они оба посмеялись и не приняли эту информацию всерьез.

В тот вечер их пригласили на вечеринку в честь одного генерала. Благодаря совпадению, жена этого майора села за обеденным столом рядом с генералом. Во время войны генералу раздробило большой палец. Жена майора неожиданно вспомнила то, что говорил ее муж в тот день. Испугавшись, что ее ребенок может родиться с деформированным пальцем, она попыталась намеренно не смотреть на палец генерала. Всю вечеринку она избегала смотреть на палец генерала, но, чем активнее она пыталась не смотреть на него, тем чаще ее взгляд натыкался на этот большой палец.

Она забыла генерала, она забыла вечеринку, и все ее внимание постоянно сосредоточивалось на этом пальце. Она сидела рядом с генералом, поэтому видела его большой палец, когда он ел, когда пожимал руку приглашенным. Ей стало так плохо, что она даже закрыла глаза, но, закрывая глаза, она видела генеральский палец еще отчетливее. Она была на грани срыва. На протяжении всей вечеринки женщина была полностью одержима пальцем генерала.

Ночью она несколько раз, просыпаясь, вскакивала в постели. Утром она сказала мужу:

- Я беспокоюсь. Я очень боюсь, что мой ребенок родится с деформированным большим пальцем.

Успокаивая ее, муж сказал:

- Ты сошла с ума? Что написано в этой книге? Неужели ты думаешь, что будет именно так только потому, что так кто-то написал? Выброси всю эту чепуху из головы!

Но жена не могла забыть это событие.

Дело в том, что нам трудно избавиться от того, что нас просят отбросить. Чем активнее муж пытался уговорить ее выбросить из головы этот случай, тем сильнее отпечатывался он в памяти. Вы хорошо знаете, что вы никогда не можете забыть то, что хотите забыть. На самом деле, в самой попытке забыть вам приходится помнить об этом, чтобы знать, что же вам забывать. И воспоминание возвращается в ваш ум. Если вы действительно хотите забыть что-то, тогда вам нужно будет, по крайней мере, помнить это. Для того чтобы забыть, чем больше вам нужно будет помнить это, тем сильнее будут воспоминания.

По мере прохождения дней и приближения рождения ребенка, этот большой палец генерала приобретал все больший вес в уме женщины. Как бы она ни пыталась забыть его, она была не в силах сделать это. Когда у нее появились боли схваток, когда рождался ребенок, этот палец сидел в ее голове, а не голове ребенка. И случилась невероятная история - ребенок родился с деформированным пальцем. Когда сравнили фотографии больших пальцев ребенка и генерала, они оказались одинаковыми. Именно мать дала такой палец ребенку. Таким образом, все матери дают своим детям свои большие пальцы, свои собственные отклонения от нормы. У каждого человека свои пальцы, свой непорядок, который ему дали.

Итак, во-первых, вам придется вернуться в памяти в тот день, в который вы родились, но он не был вашим настоящим днем рождения. Настоящий день рождения - это день зачатия ребенка. То, что мы называем днем рождения, - это, на самом деле, день, который наступает через девять месяцев после фактического рождения, и это не правильный день рождения.

Тот день, когда душа входит в материнское чрево, и есть правильный день рождения. К моменту рождения отправиться в воспоминаниях не трудно и не опасно, потому что память о таком событии принадлежит этой жизни. И для того чтобы сделать это, как я уже упомянул ранее, вам нужно отвернуть ум от будущего. Те, кто даже чуть-чуть будет практиковать медитацию, без труда забудет о будущем. И что же помнить о будущем? На самом деле, будущее не существует.

Итак, нужно изменить направление. Вместо того чтобы смотреть в будущее, посмотрите в прошлое и все время крепите свою решимость в уме. Вернитесь на год назад, на два года, на десять лет, на двадцать лет; постоянно возвращайтесь, и тогда у вас появится странный опыт.

Обычно, если мы станем возвращаться в свое прошлое без медитации, то даже в сознательном состоянии, чем дальше мы будем отступать назад, тем более туманными будут наши воспоминания. Возможно, кто-то поймет, что ему трудно вспомнить что-то дальше пяти лет, и даже до этой отметки воспоминания сокращаются. По мере того как вы будете все ближе подходить к своему нынешнему возрасту, ваши воспоминания будут становиться все более отчетливыми. Вы будете ясно помнить вчерашний день, а память о сегодняшнем дне будет еще яснее. Но ваша память о позавчерашнем дне, о прошлом годе или о том, что было двадцать пять, пятьдесят лет назад, будет беспрестанно все больше затуманиваться.

Но если вы примените такую же технику в состоянии медитации, тогда вы сильно удивитесь. Ситуация полностью изменится. По мере своего приближения к воспоминаниям детства картины будут все более отчетливыми, потому что экран ума никогда не бывает таким чистым, как в детстве, и на нем уже потом нельзя писать чище.

Итак, вы сильно удивитесь, оживляя воспоминания в медитации, потому что ситуация поменяется кардинально. Чем дальше вы будете двигаться, приближаясь к детству, тем более прозрачными будут ваши воспоминания. И чем старше вы будете в воспоминаниях, тем более туманной будет картина. В медитации сегодняшний день будет закутан в дымку, а первый день рождения, например, пятьдесят лет назад, будет самым чистым днем воспоминаний. Возвращаясь в прошлые события во время медитации, вы ничего не вспоминаете. Вы должны уяснить эту разницу.

Мы вспоминаем того, когда вспоминаем сознательно. Чем это отличается? Что происходит, когда вы вспоминаете свое детство, а вам, например, сейчас пятьдесят лет, и вы оживляете память о том, какими вы были в пять лет, в два года, год? Ваш пятидесятилетний ум стоит между этим моментом и информацией о тех годах. Воспоминания становятся туманными, потому что вы смотрите сквозь слои пятидесяти лет, разросшихся между этими ременными отметками.