Большой словарь цитат и крылатых выражений - Константин Душенко

957 Бывало, я с дражайшей половиной

Чуть врознь: – уж где-нибудь с мужчиной!

«Горе от ума», IV, 14 ▪ Грибоедов, с. 131

Выражение «дражайшая половина» в русский язык введено Грибоедовым. → «dearer hаlf» (С-214).

958 В деревню, к тетке, в глушь, в Саратов.

«Горе от ума», IV, 14 ▪ Грибоедов, с. 132

959 Не образумлюсь… виноват,

И слушаю, не понимаю.

«Горе от ума», IV, 14 ▪ Грибоедов, с. 132

96 °Cлепец! я в ком искал награду всех трудов!

Спешил!.. летел! дрожал! вот счастье, думал,

близко.

Пред кем я давеча так страстно и так низко

Был расточитель нежных слов!

А вы! о Боже мой! кого себе избрали?

Когда подумаю, кого вы предпочли!

«Горе от ума», IV, 14 ▪ Грибоедов, с. 132–133

961 Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей,

Высокий идеал московских всех мужей.

«Горе от ума», IV, 14 ▪ Грибоедов, с. 133

962 Все гонят! все клянут! Мучителей толпа, <…>

Старух зловещих, стариков,

Дряхлеющих над выдумками, вздором.

«Горе от ума», IV, 14 ▪ Грибоедов, с. 134

963…Из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день побыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в нем рассудок уцелеет.

Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.

Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,

Где оскорбленному есть чувству уголок! —

Карету мне, карету!

«Горе от ума», IV, 14 ▪ Грибоедов, с. 134

У Мольера: «И буду уголок искать вдали от всех, /

Где мог бы человек быть честным без помех!» («Мизантроп», V, 8, последние слова Альцеста; пер. Т. Щепкиной-Куперник). ▪ Мольер, 2:266.

964 Ах! боже мой! что станет говорить

Княгиня Марья Алексевна!

«Горе от ума», IV, 14 (заключительные стихи комедии) ▪ Грибоедов, с. 134

965 По духу времени и вкусу

Он ненавидел слово: раб.

«По духу времени и вкусу…», эпиграмма (1826; опубл. в 1872)▪ Грибоедов А. С. Полн. собр. соч. в 3 т. —СПб., 1995, т. 2, с. 240

966 Сто человек прапорщиков хотят изменить весь государственный быт России!

В разговорах с декабристами. Высказывание приведено в статье Д. А. Смирнова «Биографические сведения о Грибоедове» (1868). ▪ «Беседы в обществе любителей российской словесности», 1868, вып. 2, с. 20 (2-я паг.).

ГРИГОРИЙ I ВЕЛИКИЙ

(Gregorius Magnus, ок. 540–604), римский папа с 590 г.

967 К вящей славе Божьей. // Ad maiorem Dei gloriam (лат.).

«Диалоги» (ок. 594 г.), I, 2

«Но к вящей славе Божьей благочестие побеждает».

Обиходным это выражение стало в ХVI в. Оно многократно встречается в постановлениях Тридентского собора (1545–1563), а также в сочинениях основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы (1491?—1556), и стало девизом ордена иезуитов. ▪ Gefl. Worte, S. 388.

968 Медицине свойственно иногда лечить подобное подобным, иногда же – противное противным. //…Similia similibus, <…> contraria contrariis curet.

«Моралии на книгу Иова», XXIV, 2, 2▪ Petrus Cantrus. Summa de sacramentis et animaeconsiliis. – Louvain; Paris 1954, v. 2, p. 393

Формула «Подобное излечивается подобным» («Similia similibus curantur»), известная уже в XVII в., стала девизом гомеопатии, созданной в конце XVIII в. немецким врачом Самюэлем Ганеманом (S. Hahnemann, 1755–1843).

→ «Болезни излечивает противоположность» (Г-373); «Подобное познается подобным» (Ан-827).

969 Для неученых живопись есть то же, что писание для грамотных <…>; с ее помощью неграмотные читают. <…> Живопись <…> заменяет чтение. //…Pro lectione pictura est.

Письмо к епископу Серену (599 г.) («Письма», XI, 10)▪ History in Quotations, p. 86

В 598 г. епископ Марселя Серен выбросил из церкви иконы, которые, по его наблюдению, суеверно почитались прихожанами. ▪ Карташев А. В. Вселенские соборы. – М., 1994, с. 457–458.

→ «Библия бедняков» (Ан-420).

970 Не англы, но ангелы. // Non Angli, sed Angeli (лат.).

По преданию, увидев ок. 580 г. в Риме детей-невольников из Британии и узнав, что их зовут англами, Григорий решил начать христианизацию этой страны. Он сказал: «Поистине, и лицом они ангелы; пусть же станут сонаследниками ангелов на небесах» (Беда Достопочтенный, «Церковная история», II, 1; ок. 731 г.). ▪ Jones, p. 445.

Цит. также в форме: «Angli sunt, angeli fiant» («Они англы; пусть станут ангелами»). ▪ Markiewicz, s. 162.

ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНД

(Gregorius VII,? – 1085), римский папа с 1073 г.

971 Римский первосвященник <…> вправе низлагать императоров.

«Диктат папы» («Папские тезисы»), 12 (1075)▪ Markiewicz, s. 162

972 Римская церковь никогда не ошибалась и никогда <…> не впадет в заблуждение.

«Диктат папы», 22 ▪ Markiewicz, s. 163

→ «Римский папа <…> обладает <…> непогрешимостью» (П-224).

973 Я возлюбил правду и возненавидел беззаконие, и посему умираю в изгнании.

По преданию – последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. ▪ Jones, p. 446. В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.

В Библии: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников твоих» (Пс. 44:8).

ГРИГОРИЙ IX

(Gregorius IX, ок. 1145–1241), римский папа с 1227 г.; превратил инквизицию в постоянно действующий орган католической церкви

974 Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.

Булла «Голос в Раме» от 13 июня 1233 г.▪ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 162, 499

Папа призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.

Оборот «карать мечом и огнем» («igni et ferro»; букв.: «огнем и железом») встречается, напр., у Тита Ливия (ХLII, 42, 9). Он восходит к изречению Гиппократа: «Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым» («Афоризмы», VIII, 6). ▪ Гиппократ, с. 733. «Огнем и мечом» – загл. исторического романа Хенрика Сенкевича (1883–1884).

ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ

(Григорий Назианзин) (ок. 329–390), христианский греческий писатель

975 Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?

«Мысли, писанные четверостишиями», 3▪ Григ. Богослов, 2:22

976 Душа есть Божие дыхание <…>. Это свет, заключенный в пещере, однако же божественный и неугасимый.

«Песнопения таинственные. Слово 7»▪ Григ. Богослов, 2:31

У Тертуллиана (нач. III в.): «Мы определяем душу как рожденную из дыхания Бога» («О душе», 22). ▪ Отд. изд. – СПб., 2004, с. 79. → «…И вдунул <…> дыхание жизни» (Б280).

977 Некоторые из числа чрез меру у нас православных…

«Слово 3» ▪ Григ. Богослов, 1:36

978 Тайна спасения – для желающих, а не для насильствуемых.

«Слово 12» ▪ Григ. Богослов, 1:202

У Лактанция (ок. 250 – ок. 330): «В религии принуждение неуместно. <…> В ком нет веры и благочестия, тот Богу не нужен» («Божественные установления», V, 20). ▪ Лактанций. Творения. – СПб., 1848, ч. 1, с. 391.

→ «Нет принуждения в вере» (К-723).

979 Молчанием предается Бог.

«Слово 21» (похвальное Афанасию Великому)▪ Григ. Богослов, 1:319

О поборниках крайних методов борьбы с арианством, которые «не могут перенесть с кротостью, когда молчанием предается Бог, и даже делаются весьма браннолюбивыми <…> и готовы скорее ниспровергнуть чего не должно, нежели пренебречь должное».

Выражение «Молчанием предается Бог» цитировалось в Окружном послании Собора русских заграничных архиереев по поводу послания митрополита Сергия от 23 марта 1933 г. ▪ Русская Православная Церковь Заграницей. 1918–1968. – Нью-Йорк, 1968, т. 1, стб. 254. В 1992 г. оно стало заглавием книги Виктора Потапова (протоиерея Русской православной церкви за границей) и с этого времени вошло в церковную публицистику.

980 Разве есть определенное местом отечество у меня, для которого отечество везде и нигде?

«Слово 27» (о богословии 1е)▪ Григ. Богослов, 1:381

981 Всякий грех есть смерть души.

«Слово 37», 3 ▪ Григ. Богослов, 1:521

982 [Некрещеные младенцы] не будут у Праведного Судии ни прославлены, ни наказаны.

«Слово 40» (на святое Крещение)▪ Григ. Богослов, 1:558

ГРИГОРЬЕВ, Аполлон Александрович

(1822–1864), критик, поэт

983 Пушкин – наше всё.

«Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина» (1859), статья 1-я, разд. II▪ Григорьев А. А. Литературная критика. – М., 1967, с. 166

984 Веяние эпохи (Веяния эпохи).

Обычное выражение Григорьева, напр.: «Мир, им [актером П. С. Мочаловым] созданный, создан из веяний его эпохи» («Несколько слов о законах и терминах органической критики», 1859). ▪ Григорьев А. А. Эстетика и критика. – М., 1980, с. 133.