Реймунд Стург. Лабиринт верности (СИ) - Чуринов Владимир

Оценка эффективности: 9 из 10.

Боевой мужской монашеский орден норманитов.

Знак: нож в круге.

Девиз и обет: «Десница кары Его стремительная и неотвратимая», «Бедность, верность, послушание — все по воле Его».

Иерархия (от большего к меньшему): Мастер-настоятель, Мастер, Монах, Неофит.

Священный дар: «Божественная сила» — дар, в моменты необходимого риска пробуждающий по воле Его скрытые способности души монахов, непреодолимо возвышающий их над прочими смертными.

Численность: ничтожная — норманитов редко набирается больше сотни.

Резюме: Орден норманитов — опора трона, защита иерархов церкви и самая могущественная боевая шпионская организация Шваркараса. Эту и другую полуправду легко можно услышать в любом трактире. На самом же деле, Орден служит только собственным интересам. И благословение Единого, что интересы ордена сообразуются с интересами государства. Нет такого герцогского рода, крупной торговой компании или Высокой Церкви, которые бы не были должны чего-то норманитам. Благо, норманиты в свою очередь имеют долги перед Богом-Тайным.

Оценка эффективности: 8 из 10.

Женский боевой монашеский орден Сестры Копья.

Знак: копье и знак Единого.

Девиз и обет: «Святые девы в борьбе за добро и справедливость», «Защита слабых, верность долгу, подвижничество в вере».

Иерархия (от большего к меньшему): Мать-магистр, Мать, Сестра-копья, Дочь-копья.

Священный дар: «Отречение» — известным лишь Единому образом, вера сестры создает вокруг нее круг, где она сражается с невероятной стойкостью, самые могучие сестры способны в этом кругу обернуть силу и число нападающих против них.

Численность: небольшая — это элитный боевой орден, подразумевающий строгий физический и моральный отбор.

Резюме: Орден сестер приведен тут как пример, на который должны ориентироваться прочие священные общества. Сестры действуют по велению долга, стойко исполняют священные обеты, оказывают помощь всем прочим орденам и всегда оказываются там, где нужны. Служение — их высший идеал. Они — истинная опора трона и Церквей. Нерушимое воинство света.

Оценка эффективности: 10 из 10.

Женский монашеский орден Бога Куртизанок

Знак: танцовщица в круге.

Девиз и обет: «Кающиеся грешницы», «Воля Матери Церкви во искупление грехов».

Иерархия (от большего к меньшему): засекречена.

Священный дар: «Двуличность» — божественным попущение эти кающиеся грешницы способны менять облик и даже воспринимать повадки и манеру речи другого человека.

Численность: средняя для малых орденов.

Резюме: Если Церковь Бога-Тайного — суть воплощенная господня Тайная канцелярия, то Орден Бога Куртизанок — это скорее военная разведка. Состоящий из раскаявшихся грешниц и их дочерей, этот орден строится на интриге и коварстве, коими к вящей славе господней владеет беспорочно. Норманиты могут победить кого угодно, а сестры-куртизанки могут узнать (и выгодно продать) все что угодно. Их влияние на аристократов, чернь и купечество бесспорна, как далеко распространяется их власть — определить сложно. Но покамест сестры держат себя в рамках приличий и не дают оснований для инквизиции ереси.

Оценка эффективности: 9 из 10.

Люзонская церковь Бога-Шевалье

Знак: перчатка в круге.

Девиз и обет: «По воле Господа под знаменем судьбы!», «Помощь страждущим, странствия, приключения».

Иерархия (от большего к меньшему): Командор, Ветеран, Рыцарь, Щенок (послушник).

Священный дар: «Абсолютный вызов» — рыцарь Бога-Шевалье может бросить вызов любому противнику, и их дуэль по Воле Господа будет проходить в абсолютно равных условиях.

Численность: большая для малых орденов.

Резюме: Церковь Бога-Шевалье привлекает в свои ряды искателей приключений, дуэлянтов, непосед и людей, просто склонных к скитаниям. Они почти всегда в странствии, а потому шевалье никогда почти нельзя найти в храме. Зато легко можно встретить в ближайшем трактире. Они, как велят обеты, защищают слабых, творят справедливость и ведут нескончаемый поиск истинного пути. Шевалье любят крестьяне и бедняки, к ним снисходительно относятся аристократы и с восторгом — их отпрыски, на них свысока смотрят купцы, но к бегут к ним, как только кто-то начинает грабить караваны. Шевалье были бы чрезвычайно влиятельны, если бы это влияние им за каким-то чертом сдалось.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

Оценка эффективности: 3 из 10.

Итак, я подведу итог. Шваркарас погряз в тенетах орденских противоречий. Как и все прочее в стране, церковные объединения представляют у нас пестрое одеяло чужих амбиций, стремлений и понятий о том, что праведно, а что постыдно. Ни один из орденов, благо, не способен к мятежу, равно ни один не будет достаточно полезен для державы в целях тайных и секретных. Все они либо себе на уме, либо просто не подходят на необходимые роли. В пестрой суматохе перспективных боевых орденов и странных церковных обществ для целей Бога-Тайного я все равно выделяю Храм Бога-Пахаря. Которого почитают крестьяне и ремесленники, горожане и лесорубы. Каждый пастырь этого храма знает о своей епархии больше, чем сможет вызнать куртизанка или выбить норманит. А посему я вновь утверждаю — между возможностью и эффективностью всегда есть важная разница.

Записки о тайных свойствах малых орденов и храмов Шваркараса. Писано в 803 году от. о. А.И. Хранителем Тайного, отцом Фредриком Хлопотливым

Часть 3. Глава 9. Исповедь пьяного пирата

— Я много херни в жизни натворил, — Вангли надолго приложился к бутылке, ром обжигая горло, проворно стремился в живот золотым водопадом. — Много, много, и жег, и резал, насиловал, пытал, — бывший пират был сильно пьян, — но тут, понимаешь, тут у всего был какой-то смысл, не прррросто бабла срубить, нечто большее, — он шумно икнул.

— Да ладно, вы ж не Единому служите, а всего лишь жирной свинье на троне, да говорят, козотраху к тому же, — девушка напротив была ему чем-то удивительно знакома — легкая, гибкая, с почти мальчишеской фигуркой, открытой улыбкой розовых губ и огромными глазами. А волосы удивительные — переливались всеми цветами радуги, наверное, колдовство.

— Нет, — мозолистый кулак, лишенный любимой белой перчатки, ударил по столу, раскидав грязные жестяные тарелки и пустые бутылки из глины и зеленого мутного стекла, — мы служим короне! Он не прав, не свиньям на самом верху, не гниде на троне, но всему государству, аристократ ли, свинорылый жак или пафосная магесса с перстнями на пальцах, мы роем грязь за них, за то, — сейцвер снова приложился к бутылке, его кадык напряженно задергался…

— Будешь так пить, не закончишь историю, а мне уже стало интересно, — улыбнулись розовые губы, блеснули в свете солнечных бликов большие глаза, засияли бронзовые пуговицы на кожаном жилете с сотней карманов.

— За то, чтобы им никогда не пришлось узнать всей той мерзости, которая хранит слюдяной покой, — закончил Фредерик, занюхивая черным, испачканном в подливе рукавом.

— И все действительно так хреново? — девушка облокотилась на сцепленные руки, стоящие на столе, изящно очерченным острым подбородком, внимательно глядя на чудо-чудное — разоткровенничавшегося чиновника Тайной Канцелярии.

— Хочешь знать? — получив утвердительный кивок, на время всколыхнувший радугу волос, Вангли отставил бутылку и заговорил, — Мы все изосрали…

Очень мрачно заговорил:

— Это было паскудство. Но тогда я этого еще не знал. А если бы и знал — все равно пришлось бы участвовать. Есть вещи, которые должны быть сделаны. Хотя порой я думаю — заключи я договор с демоном, был как-то шанс, авось больше души мне бы осталось.

Но тогда все выглядело просто — этот грустный сукин сын позвал меня и говорит, светя бриллиантами на пальцах. В начале рагиталина это было, сразу после праздника первого урожая. Хмааларцы еще голых баб на улицы выпускали, а туземцы деревянным хуям кланялись. И говорит: «Фред, есть работенка, склочная, но нужная». И рассказал мне про паренька — торгового капитана-ригельвандца. Есть, мол, и с той стороны отъявленные суки, берут они пареньков, что посмышленей, делают из них шпионов — вроде как торговать приехал, а на самом деле смотрит, слушает, землю нашу обосранную роет в поисках интересного.