Мнимые люди - Андрей Белоусов

И что уж говорить насчёт глобального прогресса, когда твои личности не могут даже побороться за собственную жизнь, за собственное здоровье и благополучие. Вот ты, Адам, можешь посвятить всю свою жизнь, целиком и полностью, тому, чтобы сделать лучше жизнь кого-то другого. Ты можешь отбросить все свои принципы и желания и отдать себя целиком и полностью общему делу. Работая например на сырьевых базах продуктов питания, ты мог бы, не зацикливаться на собственных бытовых проблемах, а думать только над тем, что ты, делая свою работу, и заметь хорошо, ты тем самым кормишь всю страну. Или работая на стройке или на заводе, легкой или тяжёлой промышленности, ты мыслил бы только глобально, понимая что ты работаешь не на себя, а на благо всей страны, а может и всей планеты. Ха, ха, ха…

Нет конечно же, Адам! Ты ни за что, не пошёл бы на такую жертву! Потому что ты личность и у тебя свои ценности, желания и мечты. Ты свободен! И ты волен прожить свою собственную жизнь, как тебе только вздумается, и никому другому нет права распоряжаться ей.

Но те времена прошли, Адам, когда личность определяла стабильность и прогресс общества. Сейчас другие времена! Свободных личностей стало слишком много! И каждая из них преследует только лишь свои цели. А это, Адам, слепая ветвь развития при нынешних масштабах. Не имея возможности глобально мыслить, вы никогда не решите такие вопросы, как экологические проблемы, проблемы сырья и биоресурсов. Вы никогда не добьётесь глобального прогресса в области новых источников энергии и не решите проблему перенаселения, не найдя пути решения, чем это население кормить. И главное, Адам, вы никогда не совершите прорыв к звёздам! Не заселите другие планеты и не воспользуетесь их дарами для продвижения вашего прогресса. А без решения таких глобальных задач, человечество обречено на вымирание, Адам. Обречено! Потому что вы личности, спрятавшиеся в скорлупу и не желающие оттуда вылезать. В то время когда надо уже стать глобальными личностями — Личностями устремлёнными не к достижению собственного блага в отдельности, а к достижению всеобщего блага, всего человечества!

Мы же Адам, и есть глобальные личности. Личности не трясущиеся над собственным благом и собственными низменными желаниями…

— И хватит на этом! Довольно разговоров, Адам… — вдруг остановил затянувшуюся дискуссию Строгав. И перейдя от пропаганды к предложениям, молвил. — Ты выслушал меня и конечно же составил о нас своё собственное мнение. Но меня это нисколько не волнует. Да, возможно мы не ангелы и да мы убили сотни людей, но мы устраняли только больных и сирых, страдающих недугом, как физическим, так и душевным. Да мы их убили… Но они не нужны человечеству, Адам! Мы можно сказать облегчили их страдания. И вот, что интересно… Ты никогда не задумывался Адам? Отчего вы веруя в лучшую загробную жизнь, так цепляетесь за бренное, земное существование? Да мы убийцы, но может лишив этих людей жизни, мы сняли с них крест, который им суждено было бы нести всю свою жизнь, после того как Бог наложил его на них. Может Они сейчас в лучшем мире? Как ты думаешь, Адам? Как считаешь? Решать тебе, но я всё же делаю тебе предложение…

— Присоединяйся к нам, Адам! Присоединяйся к совершенным людям! — заголосил он, протягивая Адаму Велесу свою правую руку, — и ты не пожалеешь…

И пока он делал своё предложение, из-за его спины показалось нечто — создание отдалённо напоминавшее человека. И от вида оного существа Адама охватил трепет, вперемешку с отвращением. Он стоял и не мог отвести глаз от жуткого и уродливого существа. Когда-то это была женщина, пока не стала мутантом. Она стояла на четвереньках, и что самое ужасное, Адам даже сразу и не разглядел, но когда разглядел, то не поверил своим глазам, у женщины ноги сгибались в обратную сторону, отчего её зад был почти вровень с головой.

И в отличие от Влада — это существо точно не было человеком. Оно даже не выглядело как человек. То, что когда-то было молодой девушкой, стояло сейчас перед Адамом, в жутких и грязных обносках, со следами ожогов и пялилось на него. Её, месяцами немытые и нечесаные волосы, серыми патлами свисали вниз, закрывая её абсолютно безумное лицо, даже лучше сказать морду, перекошенное жуткой гримасой и чёрное от сажи и копоти. Её открытый рот, являл свету острые, жёлтые зубы, а с подбородка у жуткого существа постоянно стекала, тугой струёй, отвратительная слюна. Уродливое создание даже не пыталось её смахивать, будто и не замечало. Оно просто стояло и неотрывно смотрело на Адама, ожидая команды.

Влад же, не замечая никакого уродства в создании, устроившегося подле его ног, трогательно погладил «девушку» по голове. На что существо, скорчило ещё более жуткую гримасу, издав отвратный хрип. Адама аж всего передёрнуло, от нахлынувшего отвращения.

— Разве это… — борясь с тошнотой, простонал он, — может создать Бог? Этакое мерзкое уродство, может только вылезти из самих чертог Ада! Когда Бог — это в первую очередь воплощение красоты. Красоты, как душевной, так и телесной, что проповедовалась на протяжении сотен лет. И если вы ещё похожи на людей, то вот это… Эта мерзость никак не может быть связано с Богом и уж тем более выполнять Его великую миссию, о которой вы тут мне талдычите, — уверенно закончил он, с отвращением и страхом разглядывая уродливое существо.

На что Влад, удивлённо воззрился на то, что стояло рядом с ним и как ребёнок простодушно рассмеялся:

— Ха, ха, ха… Какой же ты ещё наивный, Адам, и глупый к тому же, — парировал он, качая головой, как строгий родитель. — Ты что же, до сих пор считаешь, что Бог привнёс в наш мир, только лишь красоту? Ха, ха, ха…

Красота, что?! Так… — махнул он рукой, будто отмахиваясь от столь несущественного, что даже не заслуживает внимания. — Ничего, по сути, особенного. Красота однобока, Адам! Кому-то она нравится и он видит в ней что-то поистине совершенное, а кого-то, та же самая красота абсолютно не впечатляет и он видит в ней лишь обыденность реалий, которую он встречает на каждом своём шагу…

И только уродство не оставляет никого равнодушным, Адам! Ни что так не притягивает взгляд, как уродство и не вызывает в нас бурю эмоций. Не важно каких. Гадливость, омерзение, отвращение или же наоборот восхищение. Не только красота, но и уродство и несовершенство мира, заставляет человека делать этот мир лучше и красивей. Запомни это Адам. Запомни!

Ты конечно же можешь поспорить со мной, насчёт телесного уродства в самих людях. Да ты можешь сказать, что уродливые люди наказаны Богом и что они не могут вызвать в нас каких-либо высоких чувств и что такие люди не несут в себе морального прозрения общества. Но с другой стороны… Посуди сам, Адам, ведь только уродство в людях может вызывать у нас, абсолютно несовместимых два чувства. Чувство жалости и отвращения. Чувство добра и эгоистичное чувство зла.

И ещё… Люди обременённые настоящим уродством, разве они наказаны Богом? Возможно… Но только лишь с индивидуальной точки зрения. Это как посмотреть. Ведь с другой же стороны они несут великую цель прозрения всех остальных людей, очищая их от внутреннего зла. Вот например, Адам, представь себе…

Идёт по улице человек, неважно кто, мужчина или женщина. Идёт и копается в себе, занимается самобичеванием:

«Я не красивый, я урод, — думает он. — Я жалкое существо, никому ненужное. От того что я не красив, я одинок. А из-за того, что я одинок, моя жизнь жалка и никчёмна…».

И что же получается. Этот человек невольно встаёт на путь зла. Занимаясь самобичеванием, он начинает злиться, на окружающий мир, выплёскивая накопившуюся злобу на окружающих людей, подсознательно обвиняя их же самих, в свои неудачах. И в конце концов он совершает, смертельный грех — убийство.

Или же наоборот, такой человек замыкается, уходит в себя и в итоге не выдержав психологического давления, совершает другой смертельный грех — самоубийство…

И вот, идёт значит такой человек по улице, погруженный в нерадостные думы. И тут провидение, неожиданно посылает ему того, кто от рождения несёт в себе настоящее телесное уродство. И его внезапно пронзает током и восклицает он:

«О Боже, как я же глуп и слеп. Вот же тот, кого поистине наказал Бог. Вот кого нужно по-настоящему жалеть. Вот у кого исковеркана жизнь с самого начала и у которого нет надежд на будущее. А я слепец, клял судьбу и поносил имя Бога. Когда на самом деле я ничем не хуже остальных людей. Я такой же как они. И у меня обязательно всё будет хорошо, ведь ещё не всё потеряно, вся же ещё жизнь впереди!».

И прозрев у него отрастают крылья. С его глаз спадают шоры и он видит мир отныне совсем в другом свете. Он избавляется от греха и чёрных мыслей, обуявших его разум. Он жалеет урода встреченного на пути, как человека поистине заслуживающего это и отправляется уже начинать новую жизнь.