Белая книга - Рамта

Только вы можете быть своей самой большой любовью. Только вы можете быть своим самым лучшим другом и учителем. Нет голоса, который научит вас лучше, чем ваш собственный. Нет печатного слова, которое научит вас лучше, чем ваше собственное. Кто вы есть сегодня — это ответ на всё, что вы когда-либо желали. Но если вы будете продолжать искать вне себя пути, которым следовать, или созданий, которым поклоняться, вы никогда не увидите и не узнаете величие Бога. Вы Можете осознать свою божественность, своё просветление, своё развитие только через себя и свою провозглашённую любовь к себе. Единственный путь к миру, счастью и полной жизни — это боготворить и любить себя, ибо это означает любить Бога; и любить себя больше, чем кого-либо, ибо именно это даст вам любовь и верность, способные объять всё человечество.

И посему я, Рамта, не являюсь образцом для создания вашего идеала. Вы не можете понять через меня тайну самих себя, вы можете понять это только через знание. Цель этого учения — знанием и практикой вдохновить вас на обретение прочного внутреннего знания, вас, кто будет искать Бога и обнаружит, что он — это вы. И это ваш путь — только ваш, ибо это ваша жизнь, и только ваша. Я — чудесный учитель, но я — не идеал. Меня очень радует, что вы вышли на это учение, но вы не должны на этом останавливаться.

То, чему я вас учу и чему научитесь вы, проявится в вашей жизни. Вот тогда вы узнаете, что то, чему вас учат, является не философией, а абсолютной правдой. И с каждым проявлением вы будете расти, вы будете становиться сильнее и светлее, вы станете более спокойными, вы станете проще. И в этой простоте вы найдёте ветер, и эта сила и источник вдохновят вас.

Все из вас были управляемыми созданиями, и вашим правителем был страх. Так было всегда. Знание позволит вам избавиться от страха, чтобы не быть рабом чужих желаний, а жить согласно своей воле в полной свободе. Когда у вас есть знание, вы всегда будете свободны — всегда. Чем больше вы будете размышлять над этим учением, чем больше вы будете применять его в жизни и познавать его на опыте, тем свободнее и жизнерадостнее вы станете.

Когда-нибудь — либо в этой жизни, либо в последующих, — когда рынок уже ничего не сможет вам предложить, появятся пустота, сильный толчок и огромное желание стать всем. Тогда вы тоже станете предвкушать каждое мгновение на плато, ибо там ветер подобен сильным пальцам, вцепившимся в волосы. Птицы отправляются в далёкий путь к новым гнездовьям, и солнце светит, рассеивая золотые лучи по всему небу. И когда вы сделаете то, что сделал я, — когда пройдете путь становления, а это — самое главное для вас, я встречу вас там, куда ушёл Рам, ибо дверь к свободе, называемая «знание», ожидает вас, — вас, кто откроет своё мышление для большего понимания, а затем будет жить этим пониманием не внешне, а внутренне. И когда вы проживёте тем пониманием, ваша миссия здесь будет закончена; тогда вы будете готовы к новому приключению. А приключения, которые ожидают вас за этими пределами, ешё более грандиозны и потрясающи и недоступны вашему воображению. Настолько гибки вы в световой частоте, что сможете путешествовать и во внешние пространства, и во внутренние — куда захотите.

Я глубоко вас люблю. Если бы не любил, то не смог бы прийти к вам так, как я пришёл. Когда вы научитесь любить себя, как люблю я вас, вы поймёте эти истины и поймёте своё истинное величие. И тот день станет великим днём, поющим славу.

Гпава4. Бог есть

Отец никогда не подверг осуждению никакой момент вашей жизни: ни сейчас, ни раньше. Он всегда был вами и сценой жизни, на которой вы выражаете своё божественное целеустремлённое Я. Он дал вам неповторимость вашего собственного эго и свободную волю для того, чтобы вы стали тем, чем вы хотите стать, чтобы вы воспринимали жизнь — каковой является он — так, как вы хотите воспринимать её.

Рамта Мои любимые братья, с давних времён многих из вас учили, что сущность, называемая Богом, — это мрачная, грозная, страшная и осуждающая личность. Но Бог не представляет из себя ничего подобного. Такого Бога, который наставляет, осуждает и преследует, никогда и не было, кроме как в умах и сердцах людей. Бог, осуждающий одних и восхваляющий других, был создан человеком. Это человеческий Бог, это создание человека и его воли.

Бог, которого знаю и люблю я, Бог, та самая сила, которая исходит от меня и от царства, каковым я являюсь, — это Бог полной и неосуждающей любви. Он — это не что иное, как Всё. Бог любит вас такой большой любовью, которая вам никогда даже и не привиделась, потому что он — это жизнь, которой являетесь вы, он — это земля, по которой вы ступаете, он — это воздух, которым вы дышите. Он — это цвет вашей кожи, великолепие ваших глаз, нежность вашего прикосновения. Он — это вы в каждый момент вашего бытия, в каждой мысли, занимающей вас, и в каждом деле, какое вы совершаете — даже в тайниках своей души.

Бог — это всепоглощающая сила, которая являет собою всё. Он — это и ветер на воде, и листья, меняюшие свой цвет, и простота розы в её сочной окраске и полутонах. Бог — это любовники в объятиях друг друга, дети в их смехе и блеск медовых волос. Он — это солнце, встающее утром, звезда, мерцающая в ночи, луна, прибывающая и убывающая в полуночном небе. Бог — это чудное насекомое, простая птичка в полёте и гнусный некрасивый червяк. Бог — это движение и цвет, звук и свет. Бог — это страсть. Бог — это любовь. Бог — это радость.

Бог — это грусть. Все, что есть и какое оно есть, — этим и является то, что вы называете «Бог Отец», — совокупность жизни, обнимающая своей любовью всё, что существует.

Бог — это не исключительная личность, которая сидит на троне и судит всех и вся. Бог — это вся жизнь, каждый её пульсирующий момент. Он — это нескончаемость и вечность всего, что есть.

Вы думаете, что жизнь вас осудила? Никоим образом, потому что если бы Бог, каковым являетесь вы, осудил вас, то он, безусловно, осудил бы самого себя. А для чего высшему разуму делать это?

Жизненная сила, которую вы называете Отцом, просто не способна осуждать вас, или кого-либо, или что-либо, потому что жизнь не является личностью, наделённой эго, которое может раздваиваться между хорошим и плохим, правильным и неправильным, совершенным и несовершенным. Если бы Бог имел эго, он бы также имел способность воспринимать искаженность внутри себя. И если бы Бог смог узреть — хоть на одно мгновение — искаженность внутри своего существа, тогда жизнь, каковой является Бог, прекратилась бы уже в следующее мгновение и никогда бы не возобновилась.

Бог по своей сути полностью лишен добра и зла. Он полностью лишён положительного или отрицательного. Бог несовершенен, потому что совершенство — это ограничение для всепродолжающейся, постоянно изменяющейся кипучей жизни. Бог просто есть. Единственное, что знает ваш любимый Отец, — это быть, для того чтобы всё, что он являет собою, могло выразить жизнь, каковой он является.

Бог — это безграничное существование высшего порядка, неделимая совокупность Всесущности. И эта Всесущность любит вас так сильно, что она позволила вам сотворить иллюзии совершенства и несовершенства, добра и зла, положительного и отрицательного. И через ваше восприятие она стала тем, за что вы её принимаете. Таким образом, Бог, будучи совокупностью всего, что есть, являет собой и правильное и неправильное, красивое и некрасивое, божественное и отвратительное.

Отец никогда не подверг осуждению никакой момент вашей жизни: ни сейчас, ни раньше. Он всегда был вами и сиеной жизни, на которой вы выражаете своё божественное целеустремлённое Я.

Он дал вам неповторимость вашего собственного эго и свободную волю для того, чтобы вы стали тем, чем вы хотите стать, чтобы вы воспринимали жизнь — каковой является он — так, как вы хотите воспринимать её. И что бы вы ни сделали и что бы вы ни подумали — не важно, каким гнусным, отвратительным или прекрасным оно оказалось, — для Бога оно всегда было не чем иным, как просто существующее.

Этот Бог, которого знаю я, любит вас такой безграничной и глубокой любовью, какую вы даже не можете себе представить, ибо он позволил вам сотворить вашу жизнь согласно вашим желаниям. Отец всегда любил и любит вас. Он не может воспринимать вас иначе, потому что вы есть то, что есть он.

Отец не видит ошибок; он видит только самого себя. Отец не видит неудач; он видит только свою Всесушность, впадающую в вечность. Вы порождаете цвет жизни и даже её гнусность; и Отец станет гнусностью и цветом, и всё же он никогда не возьмётся судить, какое из двух лучше, а какое хуже. Он просто есть. Он — это Всесущность, которая позволяет вам выразить себя через него так, как вы пожелаете. И это очень хорошо, что он такой; если бы он был действительно тем Богом, которого создал человек, тогда бы ни один из вас не увидел то, что называется «жемчужными вратами», ни один, ибо никто из вас никогда бы не смог удовлетворить требования такого Бога, каким его создал человек.