История спиритизма. Исследование духовного мира - Артур Дойл

Вслед за этим стали приходить многочисленные свидетельства в поддержку сестер Фокс, «разоблачение» докторов значительно повысило интерес публики к загадочным явлениям.

В 1850 году на одном из заседаний в Нью-Йорке за столом собрались: доктора Хоукс, Дж. У. Фрэнсис и Марси, поэт квакеров Уиллис и поэт Брайант, Бигелоу из «Ивнинг пост» и генерал Лаймен. Они самым тщательным образом изучили отчеты и отнеслись с полным доверием к тем фактам, что были изложены там: «Манеры и поведение этих леди[18] таковы, что мы отвергаем любые подозрения в отношении них».

Глава 5. Спиритические сеансы сестер Фокс

Сеансы, которые Маргарет и Кейт Фокс несколько лет проводили в Нью-Йорке и других местах, пользовались успехом. Горас Грили, будущий претендент на кресло президента США, был абсолютно уверен в честности сестер и проявлял большой интерес к их деятельности.

Демонстрация медиумических способностей на публике вызывала гнев у тех людей, которые не понимали религиозного значения нового Откровения и пеклись лишь о том, чтобы их мирская жизнь была благополучной. А сестры Фокс годами тратили свои способности на неупорядоченные сеансы, и серьезные спириты не могли этого одобрить. То, что такая практика чревата последствиями, не осознавали и ранее. Житейские проблемы у людей самые разнообразные, и едва ли Высшие Силы спустятся к нам для того, чтобы посоветовать в любовной проблеме или вопросе размещения железнодорожных складов. Всюду царило невежество, и отважным пионерам движения недоставало мудрого советчика, который направил бы их по верному пути.

Вне всякого сомнения, на сестер Фокс оказывалось давление. Такую мысль первой озвучила миссис Хардиндж-Бриттен: «Я остановилась на первом этаже, когда среди гудения целой толпы недовольных исследователей услышала голосок несчастной Кейт. Бедняжка часами напролет произносила слова в соответствии с алфавитом. А такой же несчастный дух часами напролет отстукивал к радости присутствующих имена, даты, возраст»[19]. Представьте себе этих измученных девушек, которые остались без материнской заботы, измотаны обвинениями недругов, – в таком состоянии постоянно возникает соблазн снять усталость спиртным.

Существует любопытная брошюрка «Любовные письма доктора Элиши Кейна»[20], в которой подробным образом описана жизнь Маргарет в то время.

Элиша Кейн был доктором медицины, а в любую эпоху окружающие считали врачей циничными людьми и относились с подозрением к представителям этой благородной профессии. Доктор Кейн изначально был убежден в том, что младшие сестры Фокс стали жертвами обмана. По его мнению, Леа, старшая сестра, использовала Маргарет в меркантильных интересах. И даже тот факт, что Леа в скором времени вышла замуж за страхового магната с Уолл-стрит, мистера Андерхилла, не разубедил Кейна. Доктор и Маргарет стали искренними друзьями, он познакомил девушку со своим дядей, который во время арктического путешествия Кейна взял на себя вопросы образования Маргарет. В итоге доктор и Маргарет поженились: брак они заключили в деревне Гретна-Грин[21], которая тогда была очень модной. Вскорости (в 1857 году) доктор умер, а вдова, носившая двойную фамилию Фокс-Кейн, на какое-то время отказалась от сеансов и перешла в римско-католическую церковь.

В письмах, которые Кейн писал Маргарет, он упрекал ее в лицемерии и обмане. К сожалению, сложно установить, что она отвечала на эти обвинения, – ее писем сохранилось очень мало. «Бедное дитя! Она была робка, простодушна и чиста сердцем, так что абсолютно не смогла бы обмануть или притвориться, даже если бы у нее была такая склонность». Это сказал человек, который не был спиритом, но, видимо, хорошо знал героев нашей истории, поэтому его суждение очень ценно для нас. А вот что написал доктор Кейн в письме к младшей из сестер Фокс – Кейт: «Мой добрый совет тебе: с духами не общайся никогда – неважно, бывшие ли это твои друзья или какие-то случайные люди. Тебе ведь известно, что я нежно отношусь к Мэгги и при этом за целый месяц не смог ничего понять, как ни пытался: ее связь с миром духов по-прежнему загадка для меня».

У Кейна и Маргарет были доверительные отношения, в присутствии мужа она проводила опыты по проявлению потусторонних сил. Учитывая это, удивительно, что профессиональный медик пытался докопаться до сути целый месяц и в итоге отказался от своей затеи. Он потерпел поражение. В письмах нет никаких подтверждений мошенничества, зато в них есть доказательства того, что и доктор, и обе сестры понятия не имели о религиозном значении упомянутых сил. Девушки не осознавали, насколько ответственна медиумическая деятельность, и бездумно расходовали свой дар: к ним приходили случайные люди, и девушки давали житейские советы, отвечали на глупые, даже малопристойные вопросы. Они были достойны большего, но были молоды и неопытны, поэтому совершали ошибки.

Чтобы понять, почему сестры вели себя именно так, достаточно вспомнить, что девушки еще совсем недавно были детьми, что достаточного образования у них не было, а в философии они вообще мало смыслили. Упреки, которые Маргарет получала от доктора Кейна, были, по сути, повторением того, что высказывали ей чуть ли не каждые пятнадцать минут окружающие, в том числе добрая половина нью-йоркских проповедников. Однако она не отказалась от своей правды и не попала под влияние Кейна, несмотря на все его увещевания.

Изучив письма доктора, мы обозначили главные идеи, которые были высказаны в переписке:

1. Кейна не покидала мысль, что девушки хотят ввести окружающих в заблуждение.

2. Ни разу за все те годы, что доктор был близок с Маргарет, она не согласилась с его нападками.

3. Кейн не смог даже выдвинуть догадку по поводу природы «мошенничества» сестер.

4. Часто Маргарет применяла свой дар в таких ситуациях, которые серьезные спириты осуждали.

Она на самом деле не представляла истинной природы сил, которыми была наделена. Вот что писал один журналист-современник: «Маргарет постоянно говорила, что у нее никогда не было полной уверенности в том, что стук был следствием спиритической силы, однако она считала, что к этому имеют отношение сверхъестественные силы природы». Таким было ее убеждение. На своих визитных карточках Маргарет напечатала, что о природе ее психических сил пусть люди судят сами.

В 1871 году Кейт Фокс приезжала в Англию. Эту поездку оплатил нью-йоркский банкир Чарльз Ф. Ливермор – это было его благодарностью за то, что чудодейственные силы Кейт доставили ему утешение, а кроме того, это был его вклад в дальнейший прогресс Спиритизма. Кейт была обеспечена всем необходимым, могла проводить сеансы и получила надежную компаньонку.

Новые посетители тоже приходили на сеансы. На одном из сеансов, который состоялся 24 ноября 1871 года при участии Д. Д. Хоума, друга Кейт, был репортер из «Таймс», давший в газету подробный отчет о мероприятии. Статья занимала три с половиной колонки на первой полосе и была озаглавлена «Спиритизм и наука». Репортер поведал, что по предложению мисс Фокс он подошел к ней и взял ее за руки: «Со стороны стен раздавались удары – громкие и тяжелые. Они были похожи на удары кулаком и возобновлялись всякий раз, как мы просили». С разрешения мисс Кейт и мистера Хоума газетчик участвовал практически во всех опытах: репортеру позволили проверить достоверность экспериментов.

Статья, опубликованная в «Таймс», начиналась так:

Многие из тех, кто постоянно и внимательно читает нашу газету, ждут, вероятно, извинений за то, что сегодняшний номер мы открываем дискуссией на такую неоднозначную тему, как Спиритизм, и говорим о вопросах, причисляемых к человеческим заблуждениям или вовсе к мошенничеству, которое надлежит разоблачать. Тем не менее даже самые известные случаи мошенничества и самые бессмысленные заблуждения имеют такую значимость, что разумные люди не должны пренебрегать ими… Любой адвокат спросил бы: «Это дело подсудное?» Бесспорно одно: здесь мы имеем факты, которые с юридической точки зрения сложно назвать уликами, и еще имеем показания примечательного свойства. В то же время не стоит игнорировать информацию о случаях настоящего мошенничества и пренебрегать сведениями, которые разбивают надежду многих исследователей.

14 декабря 1872 года Кейт Фокс сочеталась браком с адвокатом Х. Д. Дженкином, почетным генеральным секретарем Ассоциации реформ и кодификации свода национальных законов, автором книги «Краткий обзор современного Римского права». Мистер Дженкин стал одним из зачинателей спиритического движения в Англии.

Джон Пэйдж-Хоппс охарактеризовал Кейт следующим образом: «Миниатюрная, хрупкая, скромная женщина, очень умная, с приятными манерами, полностью погруженная в свои эксперименты. Никакой заносчивости в ней не было, и свою деятельность она никогда не прикрывала завесой таинственности».