История спиритизма. Исследование духовного мира - Артур Дойл

Полностью уверен, что в действиях миссис Хайден нет мошенничества. Больше того, по моему убеждению, это явление предвещает грандиозный духовный переворот, который коснется сущности жизни всех людей».

Совершенно логичным было, что ввиду большой популярности такого феномена, как столоверчение, ученые-скептики в итоге были вынуждены признать его существование. Разумеется, по их мнению, глубоко ошибается тот, кто объясняет таинственное движение столов некими внешними факторами. Господа Брэйд, Фарадей и Карпентер[35] выдвинули такую теорию: эффекты, которые наблюдаются на сеансах, являются результатом неосознанных мышечных движений. Мистер Фарадей сконструировал мудреный прибор, который, по его словам, предоставил доказательства для упомянутой теории. Но загвоздка в том, что Фарадей, как и множество других скептически настроенных наблюдателей, просто не встречал хорошего медиума, и достоверные случаи, когда столы двигались без какого-либо контакта с медиумом, разбивают все теории Фарадея.

Вообразите такую ситуацию: астроном-дилетант, у которого нет даже подзорной трубы, презрительно и с насмешкой судит о предположениях ученых, вооруженных телескопом, – эту аналогию можно перенести на людей, не имеющих опыта в сфере психических явлений, однако «со знанием вопроса» рассуждающих и критикующих.

Атмосферу тех лет, безусловно, очень точно охарактеризовал сэр Дэвид Брустер. Когда Монктон Милнз прислал ему приглашение на встречу с путешественником по Африке господином Галла, «утверждающим, что госпожа Хайден перечислила Галлу африканские географические названия и имена, известные лишь ему одному», сэр Дэвид прокомментировал это следующей фразой: «Похоже, мир сошел с ума».

На Британских островах госпожа Хайден прожила примерно год и к концу 1853-го уехала назад в Америку. Придет время, когда между данным событием и другими будет найдена настоящая связь, и тогда ее пребывание в Англии назовут эпохальным. Миссис Робертс и миссис Джей (две женщины-медиума, приехавшие из Соединенных Штатов в Англию вскорости после миссис Хайден) не оказали сколь-либо значительного влияния на развитие нового движения: вероятно, психическая сила, которой они были наделены, оказалась весьма скромной.

Если исходить из того, какой общественный резонанс вызвала практика госпожи Хайден в ту эпоху, то ее деятельность имела очень ограниченный эффект. Ее сеансы были для публики лишь диковинкой, захватившей внимание на короткий срок. Тем не менее посаженные ею семена стали понемногу прорастать.

Глава 8. Развитие спиритизма в Англии

Лекции и общение с духом, которые устраивались для публики, стали привычными для тех лет. Эмма Хардиндж-Бриттен, Кора Л. В. Таппэн и господин Дж. Дж. Морзе привлекли к себе внимание очень широкой аудитории – их блестящие устные выступления, как считается, были вызваны воздействием мира духов. Публичные лекции прочитали также поэт и писатель Джеральд Массей, доктор Джордж Секстон. На этой благодатной почве известность спиритических явлений выросла.

Конец ознакомительного фрагмента.

Сноски

1

E. H. Britten «Modern American Spiritualism: A Twenty Year’s Record», «Nineteenth Century Miracles».

2

C. L. Tweedale «Man’s Survival After Death».

3

Кристофер Полхем (1661–1751) – шведский изобретатель и инженер, автор большого количества научных работ. Преподавал инженерное дело в нескольких европейских университетах, разрабатывал оборудование для разных отраслей: горной, судостроительной, текстильной промышленности, сельского хозяйства. С 1735 г. возглавлял Королевскую Академию наук.

4

Неясно, о ком именно речь, но точно не о датском ученом Тихо Браге, который жил гораздо раньше (1546–1601).

5

Emanuel Swedenborg «Heaven and Hell»; «The New Jerusalem».

6

Ковенантеры – сторонники шотландского «Национального ковенанта», манифеста, изданного в 1638 г. национальным движением в защиту пресвитерианской церкви. Историки сравнивают ковенантеров с Ирландской освободительной армией.

7

Роберт Оуэн (1771–1858) – английский философ, социалист-утопист, стоял на позициях рационализма и атеизма.

8

Шейкеры (трясуны) – секта, члены которой жили общинами и соблюдали целомудрие, детей в семьи принимали через усыновление или обращение. На собраниях члены общины исполняли ритуальные танцы, впадали в транс (согласно их вере, это было сошествие Святого Духа).

9

Квакеры, или Религиозное общество друзей, – секта нонконформистов, возникшая в XVII в. в Англии. Квакеры подвергались гонениям, поскольку отвергали формальное богослужение.

10

Henry Olcott «People from the Other World».

11

Emma Hardinge Britten «Modern American Spiritualism».

12

Гален (129–199 гг. н. э.) – древнеримский философ и врач, по происхождению грек.

13

A. J. Davis «Principles of Nature».

14

1 фут = 0,3 м.

15

Robert Dale Owen «Footfalls on the Boundary of Another World» (1860), p. 287.

16

Методистская церковь – протестантская церковь, требующая методичного соблюдения религиозных предписаний.

17

E. W. Capron «Modern Spiritualism».

18

То есть сестер Фокс.

19

E. Hardinge Britten «Autobiography».

20

Dr. Elisha Kane «The Love Letters».

21

Гретна-Грин – деревушка на границе Англии и Шотландии. Для вступления в брак там не требовались предварительные формальности.

22

Александр Михайлович Бутлеров (1828–1886) – русский ученый, занимался органической химией, академик Петербургской Академии наук (1871). Был последователем Спиритизма.

23

Александр Николаевич Аксаков (1832–1903) – русский публицист, переводчик, писал статьи по Спиритизму и магнетизму.

24

«Light» (1884), p. 39.

25

«Ligh» (1888), p. 619.

26

Шарль Робер Рише (1850–1935) – французский физиолог и иммунолог, лауреат Нобелевской премии (1913), увлекался оккультизмом и писал книги на эту тему.

27

Жюльетт Биссон – вдова Адольфа Биссона, французского общественного деятеля, члена комитета, изучавшего сеансы медиумов.

28

Шренк-Нотцинг – немецкий ученый. В 1908–1913 гг. исследовал эктоплазму. Вместе с Жюльетт Биссон написал книгу «Phenomena of Materialization» («Явления материализации»).

29

Robert Hare «Experimental Investigation of the Spirit Manifestations».

30

«The Healing of the Nations».

31

В городе Салем (штат Орегон, США) инквизиция вершила жестокий церковный суд над женщинами, которых подозревали в ведовстве.

32

В то время рабство было закреплено конституцией США, но Авраам Линкольн посчитал, что на время Гражданской войны (1861–1865) главнокомандующий может отменить рабство. Декларация, поддержанная военным командованием и принятая 1 января 1863 г., разрешала рабам вступать в армию.

33

Джордж Элиот (1819–1880, настоящее имя Мэри Энн Эванс) – английская писательница.

34

Автор книги «Видения и звуки» (Henry Spicer «Sights and Sounds»).

35

Джеймс Брэйд (1795–1860) – шотландский врач, ввел термин «гипноз» и в 1840 г. первым использовал гипноз в лечебной практике. Майкл Фарадей (1791–1867) – английский химик и физик, создал теорию электромагнитного поля; открыл связь электрического тока и магнетизма, магнетизма и света; был очень набожным человеком. Уильям Карпентер (1813–1885) – английский естествоиспытатель, врач-физиолог, сформулировал правило: «Направление движения определяется представлением об известном движении» (принцип идеомоторики).