Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков

Это произошло после изгнания из Египта уже многочисленного и, как оказалось, вооружённого племени, а не после освобождения из рабства неимущего пролетариата.

Евангелист пишет (Ин. 8:33): "Иудеи отвечали Господу Исусу Христу: "Мы - потомки Авраама и никогда не были ничьими рабами".

Но современные язычники упорно противоречат своим же предкам, убеждая нас через школьные учебники изтории и СМД в том, что они четыреста лет пребывали в египетском рабстве.

Опять же, на этой лжи можно развивать у народа патриотизм или, напротив, ненависть и ксенофобию. Хотя, язычество и патриотизм понятия не совместимые.

Палестинцы с тех пор борются за свой Иерусалим. А для христианина Иерусалим, хоть забытый Йорос, хоть современный палестинский, это проклятый языческий город, это место оскорбления Господа Исуса Христа, место языческого позора.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 23:37, 24:2): "Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий ПОСЛАННЫХ к тебе! Не останется здесь камня на камне. Всё будет разрушено".

Одним словом, пустое место! Христианину там делать нечего.

57

В "Благой Вести" говорится (Ин. 1:1): "В начале было СЛОВО, и Слово было у Господа Бога, и Слово было, Господь Бог".

Уважаемый читатель, мы можем добавить, что слово состоит из слогов и звуков.

Какое первое в своей жизни слово произносит новорожденный младенец?

Нетрудно представить. Вот он открывает рот, делает первый вдох. Делает выдох. И что мы слышим? В начале. Ребёнок кричит: "А-а-а". Рот закрывается, губы смыкаются. Звучит: "м-м". Язык прижимается к зубам: "м-м-н". Получается, "А-а-м-н". Это первое слово, произнесённое человеком. Получается, что означает оно "Господь Бог". Это наше: "Аминь".

В "Откровении" Иоанна Богослова говорится (3:14): "Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божьего".

Можно вспомнить высшее божество древних египтян Амон Ра. Даже некоторые животные не лишены возможности произнести слово "А-а-м-м-н". Например, корова, кормилица почти всего человечества и вторая мать почти всех детей мира, произносит только одно это слово. Просто принято считать, что она произносит: "М-у-у". Напомню, что во многих странах Востока корова священное животное. Матерей, кормилиц, нельзя обижать, нельзя причинять им боль.

И другие животные, например волки, тоже, когда воют при Луне, взывают очень выразительно. Люди, заблудившиеся в лесу, осознанно или неосознанно, взывают к Господу Богу: "А-у-у-м-н".

Имеющий уши, да услышит.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 9:17): "Я - этого мира Отец, Мать, Творец, Предок, Я - предмет познания, слог АУМ, Очищающий, Риг, Сама, Яджур".

Звук, это вибрация. Мысль человеческая, тоже вибрация. Мы знаем, что вибрации могут быть низкие, высокие, инфра - ультра - СВЧ и прочие. Вибрации могут быть позитивными (добрыми, полезными) и негативными (злыми, вредными). Вибрации, это проявления различных энергий. Мысль, свет, звук, электричество, это виды вибраций или виды энергий. Материальный мир образован сочетаниями и проявлениями Божественных энергий.

Господь Бог Кришна говорит (Б.Г. 10:40): "О могучий покоритель врагов, Моим Божественным проявлениям нет конца".

Слово и Энергия по сути одно и то же.

Чьё Слово? У Кого Слово? Кто Генератор энергий? Кто Гений?

Верно, уважаемый читатель, Господь Бог Кришна.

Для Кого Слово? Для Господа Бога Христа. Поэтому молитву, обращённую к Господу Богу Христу, правильно читать вслух. Конечно же, не демонстративно, не пугая окружающих, как это делают язычники. Лучше, в уединении.

Незримо, Господь Бог всегда находится с нами, вне и внутри нас, в том числе и в виде своих энергий. Каждое слово, это духовный образ, отображение существующей реальности, бывшей, настоящей или будущей для нас, людей. Реальность, которую мы знали, знаем или будем знать. Но, которая уже есть. К примеру, ковёр-самолёт, скатерть-самобранка, живая и мёртвая вода или сапоги-скороходы, это не человеческий вымысел. Даже образы, возникающие в воображении больного "белой горячкой", те же зелёные человечки или пятиногие семихвосты, тоже не абстракция. Они из невидимого простым глазом мира, бесовские порождения. Человек ничего не может вымыслить. Человек может только повторить, вспомнить, исказить или забыть.

58

Уважаемый читатель! Господь Исус Христос говорит (Мф. 10:18): "И поведут вас к правителям и царям за Меня, для СВИДЕТЕЛЬСТВА перед ними и язычниками".

Наша вера во что-то или в кого-либо, кому-либо, крепится, прежде всего, на АВТОРИТЕТЕ. Сначала, на авторитете родителей, в дальнейшем, на авторитете учителей, наставников, руководителей. Мать говорит ребёнку, что она его мама и ребёнок безоговорочно принимает её слова на веру.

На чём основывается, кроме авторитета, наша вера, доверие кому-то? На чём основывается суд, суждение?

Во-первых, на личных впечатлениях. Во-вторых, на свидетельстве или свидетельствах. А если свидетелей нет, то на совокупности фактов. Или на том и другом одновременно. Мы, стоя на перроне вокзала, знаем по звуку гудка, по стуку колёс, что идёт поезд, хотя мы его можем и не видеть. Это суждение основано на совокупности фактов. Когда диктор объявляет о прибытии поезда, мы доверяем ему и идём на посадку, хотя поезда также можем не видеть. Это суждение основано на свидетельстве работника вокзала. И мы не возражаем. Мы доверяем диктору.

Господь Исус Христос говорит Своим ученикам (Ин. 15:27): "А также и вы будете СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ, потому что вы с начала со Мною".

Он говорит (Лк. 24:48): "Вы же свидетели сему".

Господь Исус Христос, Сам свидетельствует о Господе Боге Христе и о Своём Божественном происхождении, подкрепляя Своё свидетельство сотворением чудес, которые посильны лишь Господу Богу, то есть, словом и делом.

Он говорит (Ин. 14:11): "Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне. А если не так, то верьте Мне по самым делам".

Слова должны подтверждаться делами.

Господь Исус Христос говорит (Лк. 10:22): "И Кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть".

Он говорит (Ин. 5:31-33): "Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Моё не истинно, есть другой, свидетельствующий обо Мне. И Я знаю, что истинно его свидетельство. Вы посылали к Иоанну и он засвидетельствовал об истине".

Иоанн Креститель, воплощённый Илия-Пророк, свидетельствует о Господе Исусе Христе и Господе Боге Христе (Ин. 1:34).

Как о Господе Исусе Христе имеются свидетельства, так и о Господе Боге Кришне свидетельствует очевидец диалога между Господом Богом Кришной и Арджуной, записавший этот диалог, Санджая.

Санджая сказал (Б. Г. 18:74): "Так я внимал беседе двух великих душ - Господа Кришны и Арджуны. И столь удивительно то, что я услышал, что волосы у меня встают дыбом".

Господь Исус Христос говорит Своему ученику Фоме (Ин. 20:29): "Ты уверовал, потому что увидел Меня. Блаженны те, кто верует, не видя". То есть, доверяя свидетельствам очевидцев.

59

Вот умерший Ирод встревожился и спрашивал у первосвященников и книжников (Мф. 2:4): "Где должно родиться Господу Христу?", а "иудеи" все (Лк. 2:15): "...надеялись, что придёт Господь Христос, и размышляли об Иоанне: "А не Господь Христос ли он?"

Иоанн Креститель отвечает язычникам (Ин. 1:20): "Я - не Господь Христос".

Язычники говорят о Господе Исусе Христе (Ин. 7:27; 12:34): "Но мы знаем Его, откуда Он. Господь Христос же, когда придёт, никто не будет знать, откуда Он".

Понтий Пилат спрашивает (Мф. 27:22): "Что я сделаю Исусу, называемому Христом?".

Господа Исуса Христа "иудеи" называли Господом Кришной на греческий манер. Они так и говорили: "Исус, называемый Христом" (Мф. 1:17).

Евангелист вспоминает (Ин. 7:31): "Многие же из народа уверовали в Господа Исуса Христа и говорили: "Когда придёт Господь Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели Сей сотворил?", (Ин. 12:34): "Народ отвечал Ему: "Мы слышали из закона, что Господь Христос пребывает вовек"".

В другом переводе говорится: "И тогда народ сказал Ему: "Мы знаем из закона, что Господь Христос будет жить вечно". В третьем переводе говорится, что Господь Христос будет править вечно.

"Иудеи" что-то знают про Господа Бога Христа. Они знают, что Он придёт и будет править вечно. Править вечно может только Господь Бог, Господь Христос. Язычники знают из закона о Господе Боге Христе. "Иудеи" только и говорят, что о Господе Боге Христе.

О каком законе говорят "иудеи"? В каком языческом писании, где в "ВЗ-Торе", "Талмуде" или "Каббале", хотя бы раз, упоминаются по имени Господь Исус Христос и Господь Бог Христос?

Нигде и ни в каком.

О каких же писаниях говорят "иудеи"?

Верно, о "Бхагавад-Гите" и Славянских Ведах.

Из каких писаний язычники-семиты, Ницше и Гитлер, почерпнули понятие "ариец"?

Верно, из "Бхагавад-Гиты" (Б. Г. 2:2).

Из каких писаний мы узнаём о Господе Боге Христе-Кришне?

Верно, из "Бхагавад-Гиты" и Славянских Вед.