Рейтинговые книги
Читем онлайн Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 ... 110

Обычно последнее происходит, когда клиент не понимает предлагаемый ему вид помощи, который связан не с удовлетворением какой-либо внешней условности (например, надежды, что депрессия пройдет), а скорее с тем, чтобы он воссоединился с внутренним состоянием любви, которым он уже обладает, с состоянием, в котором он уже удовлетворен и способен на созидательный ответ жизни.

Работа с энергией

Мое собственное обучение терапии Ошо развивалось в определенном направлении. Я уже была терапевтом, когда впервые приехала к Ошо. После того, как я приняла участие в шести группах, которые он рекомендовал мне, мне было поручено провести пятидневную группу под названием Урджа, что на хинди означает «энергия».

Потребовалось довольно много групп Урджа, прежде чем мне стало ясно, что я должна там делать. Просто быть. Просто наблюдать, когда что-то происходит, а когда – нет. События накатывали, как волны, начинаясь с малого, а затем увеличиваясь до определенного предела, и, в конце концов, теряя свою силу и исчезая окончательно. В промежутке между этими событиями была тишина.

Я лелеяла это пустое, безмолвное пространство, и поэтому не направляла группу к тому, что делать – уже исчерпав все попытки управиться со всем за предыдущий период. Я не предоставляла ничего, что отвлекало бы внимание, даже музыку. Поначалу люди засыпали, затем жаловались или сердились, а потом начинали использовать ту же энергию творчески. В каждой группе мне было очень интересно наблюдать за тем, как из неделания в итоге прорывалось цветение радостной креативности.

Пару лет спустя после запуска группы Урджа Ошо создал два потока терапии, каждый из которых состоял из трех групп. Это было сделано, чтобы удобнее разместить возрастающее число людей, приезжающих в наше сообщество в поисках себя. Один поток назывался «Осознанность и экспрессия», а другой – «Работа с энергией». Мои группы входили в поток «Работы с энергией», а Турия и Рафия в то время участвовали в «Осознанности и экспрессии».

Это случилось незадолго до того, как я осознала кое-что важное: одному типу людей больше подходит мой метод, который начинается с присутствия и заканчивается действием, в то время как другой тип людей естественным образом тянется в обратном направлении: от действия к присутствию. Этому второму типу необходимо заниматься дыханием, биоэнергетикой, Энкаунтер-терапией – различными активными действиями, которые выносили бы его за пределы. А опыт тотальности действия мог подвести этот тип к той же тишине, которую я наблюдала между двумя событиями.

Я говорю, что это открытие было важно, потому что в нем было мое первое беглое знакомство с мужским и женским. К тому моменту мне стало понятно, что группы вела женщина во мне, и мой подход был женским, направленным вовнутрь, начинающимся с пассивного присутствия, которое встречается в медитации Випассана. И меня осенило, что другие лидеры групп могли в первую очередь использовать свой мужской аспект в работе: они были более экстравертными по своему типу и, следовательно, более настоящими и чувствующими себя комфортно в режиме действия и деятельности.

Мужская/Женская полярность

Естественно, я не всегда вела группу Урджа, но, по крайней мере, на протяжении десяти последующих лет я придерживалась схожих тем: расслабления и энергии. Затем наступили перемены. Это произошло из-за пробуждения моей мужской части. И как только я осознала, что каждый обладает двумя сторонами с абсолютно различными талантами и интересами, мне пришлось создать такую структуру работы, которая охватила бы обе.

Вскоре вы прочитаете пример этой работы. Однако прежде чем представить ее, мне бы хотелось упомянуть несколько моментов, которые заставят вас лучше понять ее и меньше удивиться, когда вы узнаете о ней.

Во время сессии с клиентом я знаю, что правая нога клиента содержит в себе качества внутреннего мужчины, а левая нога является источником внутренней женщины. Иногда, подержав каждую стопу в своих руках, мне удается определить эти качества, если они достаточно развиты. Возможно, к окончанию проверки ступней у меня появляется определение двух характеров: один мужского рода, а второй женского. Однако обычно я не озвучиваю эти определения сразу же.

Также по ногам я могу почувствовать, насколько присутствует каждый из характеров. Присутствие – это ключ.

Человеку присутствующему не приходится тяжело работать, чтобы достичь цели. Он просто расслабляется и течет по жизни, словно по реке. И сами собой возникают новые возможности и благоприятные решения, которые оказываются хороши как для него самого, так и для других.

Иногда случается и так, что ни в одной из ног нет присутствия. Это не мешает моей работе, так как в поисках присутствия я также проверяю чакры и ауру. Обнаруженное количество задает сессии направление. Чем больше присутствия, тем больше потенциал для перемен в положительном направлении.

Я прошу каждую «фигуру», внутренний ли это мужчина или внутренняя женщина, сохранить свою энергию и использовать ее для действий, удовлетворяющих его/ее. Они не должны «делиться». Одна сторона не может поглощать энергию другой в собственных целях. Поэтому должно существовать своего рода разделение этих двух «фигур» в том смысле, что каждая из них обладает собственным основным местом базирования, и они хранят в этом месте всю свою энергию.

Большинство внутренних пар (мужчина и женщина) еще не работают исправно, так как один характер доминантен, в то время как другой покорен. Иногда покорность более слабой стороны является добровольной: ей кажется, что она «помогает» другой стороне в достижении ее целей и желаний, энергетически поддерживая ее.

Иногда доминантная часть, более сильная, думает, что «помогает» более слабой стороне, взяв на себя всю ответственность за работу, деньги, выживание, за решения относительно семьи и т. д.

В здоровых отношениях понятие помощи исчезает.

Каждая «фигура» просто присутствует, полностью окруженная своей энергией, позволяя спонтанной реакции течь. Тогда то, что они делают, становится любящим, и вся система начинает переполняться любовью.

А теперь – реальная история. Я рассказываю все в настоящем времени, чтобы вы смогли почувствовать себя там, в этой истории…

СУРИЛА

Сурила участвует в тренинге терапевтов Ошо, который длится уже больше года. У нее необычное для этого тренинга образование: она психиатр. Обычно люди приходят в эту программу, чтобы научиться быть терапевтами, а она пришла сюда, чтобы измениться как терапевт. Объявляя о причине, по которой решила поучаствовать в демонстрационной сессии со мной, она говорит: «Мне нужно руководство, потому что я не получаю удовольствия от своей работы. Я хочу предпринять несколько шагов или хотя бы один, но я не знаю, куда и как. Сейчас я чувствую себя скованной своей ролью».

Я узнаю, что в данный момент она работает в поликлинике при больнице. Ее пациенты не остаются на ночь, поэтому на ней только дневная смена в психиатрическом отделении.

Мне уже известно, что раньше она была замужем, у нее есть дети, и в настоящий момент она разведена. Я спрашиваю, есть ли у нее парень, на что она скромно отвечает, что у нее новый парень и что она ощущает много невинности, радости и покоя в этих отношениях – это действительно хорошо для нее. Я узнаю, что ее парень по профессии архитектор, но работает стенографистом, производя декорации и реквизит для группы эстрадных артистов.

Вопросы закончились, я прошу ее лечь на матрас для «энергетической проверки», как я это называю. Я держу ее ступни по очереди, касаясь стоп ладонями, затем рукой касаюсь каждой из семи чакр, которые располагаются между основанием туловища и макушкой головы.

В левой ступне, представляющей ее женскую часть, я обнаруживаю рассеянную, расплывчатую, бесформенную энергию и узнаю, что человек не очень счастлив. Я не чувствую связи с ее присутствием. По своему опыту я бы предположила, что эта личность не является доминантной в отношениях внутренних мужчины/женщины. Но, скорее всего, именно она просит меня о помощи.

В правой ступне «фигура» обладает очень четко выраженной формой. Именно здесь я вижу психиатра. Он сидит за рабочим столом, даже несмотря на то что клиентов сейчас нет, и руководит множеством людей вокруг. Это оживленное место. Все, кроме него, чем-то заняты, а некоторые (все женщины) откладывают в сторону или достают папки из ящиков, расположенных вдоль стен. Каждый прислушивается к его указаниям. У меня возникает ощущение, что ему нравится поддерживать порядок во всем вокруг себя. Несмотря на все эти четкие детали, есть одна большая проблема: нет присутствия. Эта «фигура» абсолютно унылая и скучная; когда я пытаюсь найти связь с ней через медитацию, ее не возникает.

1 ... 81 82 83 84 85 86 87 88 89 ... 110
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер бесплатно.
Похожие на Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу - Свагито Либермайстер книги

Оставить комментарий