Стратегия одиночки. Книга третья (СИ) - Зайцев Александр А.

— Какие у нас планы на сегодня? — Дождавшись, пока я неспешно доем свою довольно немаленькую порцию, осведомился Аун. — Будем тренироваться? — Вот откуда у него столько энергии?

— Тренировка на набитый желудок? — Мне даже вставать со стула было лень, а он о занятиях. — Сперва надо расходиться.

— И куда пойдем?

— Ты же знаешь, где в городе можно посмотреть на предлагаемые на продажу артефакты для путешественников и прицениться к ним?

— Конечно, знаю. — Закивал головой мальчишка. — В городе есть три возможности. Первое место на караванном рынке, где торгуют чужестранцы, там в основном дешёвый хлам, но иногда попадаются уникальные вещи, как говорил мой отец. Второе — в квартале от центрального рынка есть небольшой переулок, но, как говорил ещё мой дед, там всё простое. Что-то интересное найти там трудно, но если нужен обычный набор для проходчика, то лучше закупаться именно там. И третье — это частные аукционы знати, вот там бывают уникальные предложения, но мне туда доступа нет. — с лёгким сожалением произнёс Аун.

— Тогда, пока солнце ещё не садится, сходим на караванный рынок. — Озвучил я свой выбор.

Разумеется, я понимал, что самый большой выбор интересного снаряжения находится в Детрайне, в торговой столице мира, и закупаться собирался именно там. Но и столь далеко от Пятиградья можно было найти что-то любопытное и часто буквально по бросовой цене, так как продавцы могли не понимать истинной ценности некоторых специфических артефактов. Не то чтобы я реально рассчитывал найти в Триесе что-то уникальное и недорогое, но проверить такую возможность, раз выпало свободное время, было совсем не лишним.

В отличие от центрального рынка города, который выглядел относительно цивилизованно: опрятные лотки и прилавки, чистые магазинчики — караванный рынок больше напоминал бесконтрольный восточный базар. Вместо лотков и прилавков — развалы прямо на мостовой, вместо магазинчиков — торговля из палаток. И всё это сопровождается постоянными криками громкой торговли, часто перерастающей в откровенные угрозы. Меланхоличные городские стражники, которым ни до чего не было дела, даже не делали вид, что следят за правопорядком: играли в кости, пили пиво, а кто-то откровенно дрых.

— Мастер, будьте аккуратнее, здесь легко могут обворовать. — Предупредил меня Аун, словно я сам до подобного бы не додумался.

Караванный рынок Триеса не только внешне выглядел, словно восточный базар в не самой благополучной стране, но и был им по своей сути. Здесь тебя не только активно зазывали что-то купить. Особо ретивые продавцы могли схватить потенциального покупателя за рукав и потащить в свою палатку. Зазывалы орали прямо в ухо. Завёрнутые в тёмные одеяния с ног до макушки подозрительные личности, ничуть не стесняясь и без всякой опаски, предлагали запрещённые в Триесе тёмные ритуалы. Громкая торговля то тут, то там перерастала в небольшие потасовки. Даже явно не первый раз здесь бывающий Аун и тот старался держаться поближе ко мне. С одной стороны, пойти сюда с мальчишкой, пока мы не выяснили, кто стоит за покушениями на его жизнь, было опасно. С другой же, я не только хотел посмотреть на торговые предложения, но и спровоцировать убийц сделать очередной шаг, и был ко всему готов.

Видимо, каким-то особым чутьём потомственного торговца Аун безошибочно определял, куда нам надо идти, где что спросить и в какую внешне ничем не примечательную палатку заглянуть. Всего за час я насмотрелся на такое количество подделок, имитаций и плохих копий различных артефактов, сколько не увидел бы за неделю в Дейтране. При этом каждый из торговцев уверял, что у него настоящие и уникальные вещи, и мог даже поклясться на стоящем рядом переносном алтаре Камо. Впрочем, все эти алтари тоже были поддельными и не несли в себе ни грана божественной благодати.

На исходе второго часа я нашёл всего два интересных предмета. Первый при ближайшем рассмотрении оказался очень качественной копией. А вот второй был куда любопытнее. Выглядел он как шпилька для длинных волос, сделанная из серебра, с украшением в виде небольшого, но чистейшего изумруда. На вид просто красивое, но обычное украшение, которое подошло бы к моей новой причёске. И если бы я не видел нечто похожее в Прошлом Цикле, то прошёл мимо, даже не задержав взгляда. Попросив у торговца посмотреть шпильку поближе, взял её в руки и принялся рассматривать внимательнее. Благодаря разогнанной Ауре Восприятия, мне удалось разглядеть очень мелкую вязь, которая спиралью шла по спице шпильки.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})

— О! Ви лазглядели! — Тут же отметил мою реакцию тощий, как палка, торговец. — Осень тонкая лабота! На такая маленькая спица так много написана! — Его речь была невнятна из-за отсутствия передних зубов. — Если плиглядедесь, то ви заметите, знаменитый стих из жизнеописания Ишии. Стих о чистоте. Эта шпилька не только выглядит исысканно, но и пледохраняет волосы от плохих насекомых!

Торговец ошибался, тот стих был не о чистоте волос, а о чистоте разума. Впрочем, чтобы понять разницу и нюансы написания стиха, надо быть жрецом или самому читать жизнеописания богов. На самом деле эта шпилька была сигнальным артефактом, извещающим хозяина о Ментальной магии. «Звон чистого разума» было его название, и на рынке Дейтрана подобное изделие стоило более шести сотен полновесных золотых. Дорого, потому как создать его мог только мастер Ментала Легендарных Ступеней, а те не особенно любили делать артефакты, осложняющие их работу. Да, этот предмет не давал никакой защиты, а только предупреждал тихим мысленным звоном об атаке, но и это было очень хорошо. Хорошо, потому как главная опасность магии Ментала в том, что ты до самого конца часто даже не подозреваешь, что тебя околдовали.

— Сколько? — Спросил я скучающим голосом.

— Тлидцать тли золотых и тли селеблянных!

— Я ищу подарок для одной вдовушки, с которой провёл приятную ночь. — Откровенно зевнул я на это предложение. — И такая сумма за одну ночь мне кажется слишком большой. Так что откажусь. — Договорив, я бросил шпильку на ковёр, расстеленный перед торговцем, словно она не стоила вообще ничего.

— Господин! — Тут же закричал продавец, — как можно! Да тут только один камень стоит два десятка! — Его плохая речь пропала, словно её и не было никогда, став вполне понятной и чёткой.

— Три, три золотых стоит столь малый камень. — Осадил я торговца.

— Где вы видели такие цены?!! — Продавца понесло, и он вскочил на ноги. — Три золотых за изумруд такой чистоты?!!

Торговаться на базарах — это настоящее искусство, представление, спектакль. Увы, я от подобного не получаю удовольствия, но «прошлая жизнь» научила меня этому навыку. Так что торговался я самозабвенно, до хрипоты, даже два раза покидал палатку, но оба раза позволял торговцу вернуть меня назад. Этот торг длился почти час, и по его результатам я вышел от этого беззубого купца с покупкой.

— Мастер, — когда мы отдалились от той палатки на десяток шагов, подал голос Аун, — я, конечно, впечатлён, что вам удалось сбить цену с тридцати трёх золотых и трёх серебряных, до всего двенадцати золотых и десяти серебра. Говорю это как торговец. Но, мастер, даже двенадцать золотых не кажется ли вам слишком большой суммой, потраченной на подарок за одну ночь любви? — в голосе мальчишки слышится неприкрытое осуждение.

— Так я и не для госпожи Тальи купил это украшение. — Усмехаюсь в ответ. — А для себя. — в подтверждение сказанного, я тут же вставил шпильку себе в косу.

— О! — Глаза Ауна округлились, словно блюдца.

— И кстати, — наклонившись к уху юноши, прошептал я, — на рынке Дейтрана подобную вещь продают знаешь за сколько?

— Неужели дороже тридцати трёх золотых? — Усмехнулся мальчишка.

— Дороже шестисот. И да, ты не ослышался, дороже шести сотен золотом.

Эти слова настолько шокировали паренька, что мне пришлось толкать его вперёд, потому как у него на какое-то время, видимо, отказали ноги.

— Так что если кто-то тебе скажет, что чтение божественных жизнеописаний — занятие бесполезное, то вспомни этот случай. Торговец вот не читал и продал дорогую вещь за бесценок, а я читал и смог эту вещь определить, потратив на покупку почти на шесть сотен меньше её реальной стоимости. Так что чтение святых текстов не только для души полезно, но и для кармана!