Уроки сектоведения. Часть 2. - Андрей Кураев

Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.

353

Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с. 81.

354

Яки С. Спаситель науки. М. 1992. с.272.

355

Франк С. Л. Смысл жизни. Париж, 1925, сс. 88-89.

356

Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М., 1990, с. 197.

357

Лазарева Н. Ф. Коррекция кармы (чистая карма). Кн. 2. СПб., 1995, с. 62.

358

см. Кант И. Критика способности суждения. с. 484.

359

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 46.

360

Там же, с. 95.

361

Клизовский А. И. Закон кармы. // Лазарева Н. Ф. Коррекция кармы (чистая карма). Кн. 2, с. 5.

362

Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 576.

363

Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 596.

364

Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 575.

365

Кычанов Е. И. Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов. Очерк истории Тибета и его культуры. М., 1975, с. 51.

366

Anand Nayak. Tantra ou l'eveil de l'energie. Paris, 1988, p. 119.

367

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 379.

368

Элиаде М. Космос и история. М., 1987, с. 74.

369

Изложение начал мусульманского законоведения. СПб., 1850, с. 39-40.

370

см. Худиев С. Об уверенности в спасении. М., 2000, сс. 120-124.

371

Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли, с. 505.

372

Лосский Н. О. Свобода воли, с. 570.

373

Бердяев Н. А. Теософия и антропософия в России // Типы религиозной мысли в России. Париж, 1989, с. 469.

374

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 292.

375

Клизовский А. И. Основы миропонимания новой эпохи. Т. 1. Рига, 1990, с. 135.

376

Мещерская Е.Н. Деяния Иуды Фомы. М., 1990 с.58

377

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 440.

378

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 357.

379

Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 487.

380

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 260.

381

Дмитриева Л. Карма в свете “Тайной Доктрины” Е. П. Блаватской и Агни Йоги Рерихов. Беседа 24. с. 319.

382

Там же. Беседа 22. с. 292.

383

Рерих Е. И. Письмо от 12.12.1944. Публ.: Мир огненный. 1996, № 2 (10), Рига, 1996, с. 76.

384

Цит. по: Архиеп. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. Нижний Новгород, с. 268.

385

Древний Патерик. М., 1899, с. 203.

386

Клизовский А. И. Основы миропонимания новой эпохи, с. 133.

387

Лосский В. Н. Господство и Царство (эсхатологический этюд) // Богословские труды. Сб. 8. М., 1972, с. 214.

388

См.: Древний Патерик, с. 366.

389

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 293.

390

Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии, с. 809.

391

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 279.

392

Там же, с. 280.

393

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 379.

394

Авва Дорофей. Душеполезные научения и послания. Троице-Сергиева Лавра, 1900, с. 80.

395

Горичева Т. Взыскание погибших // Логос. № 41-44. Брюссель-Москва. 1984, с. 85.

396

Древний Патерик, с. 170.

397

Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад, 1908, с. 73.

398

Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад, 1908, с. 83.

399

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979, с. 112.

400

Аверинцев С. С. Христианство // Философская энциклопедия. Т. 5. М., 1970, с. 449.

401

Рерих Е. И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 413.

402

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 274.

403

Боголюбов Н. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899, с. 29.

404

Франк С. Л. Смысл жизни. Париж, 1925, с. 90.

405

Бахтин М. М. Философия поступка // Философия и социология науки и техники. 1984-1985. М., 1986, с. 89, 159.

406

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 327.

407

Карсавин Л. П. Saligia. Пг., 1919, сс. 36, 35.

408

Соловьев В. Понятие о Боге, с. 22.

409

Чичерин Б. Наука и религия, с. 117.

410

Чичерин Б. Наука и религия, с. 117.

411

Соловьев В. С. Рецензия на книгу Е. П. Блаватской: “The key to Theosophy” // Соловьев В. С. Собрание сочинений. 2-е изд. Т. 6 (Репринт — Брюссель, 1966), с. 290.

412

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 510.

413

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992, с. 252.

414

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 378.

415

Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 433.

416

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 159.

417

Шлегель Ф. Эстетика. Критика. Философия. Т. 2. М., 1983, с. 267.

418

Цит. по: Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. 1. М., 1995, с. 295.

419

Цит. по: Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т. 2. Пг., 1916, с. 320.

420

цит. по: Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 447.

421

Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в 12-13 веках преимущественно в Италии. Пг., 1915, с. 149, 158-159.

422

Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в 12-13 веках, с. 304.

423

Зыкова Е. П. Восток в творчестве американских трансценденталистов // Восток-Запад. Исследования, материалы, публикации. М., 1988, с. 104.

424

Зыкова Е. П. Восток в творчестве американских трансценденталистов // Восток-Запад. Исследования, материалы, публикации. М., 1988, с. 102.

425

см. Anand Nayak. Tantra ou l'eveil de l'energie. — Paris, 1988, p.107.

426

Владимиров А. В поисках православия. Современники. М., 2000, с. 173.

427

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 376.

428

Там же, с. 268.

429

Там же, с. 337-338.

430

Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 433.

431

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 630.

432

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 153.

433

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 510.

434

Св. Иоанн Златоуст. Беседы о диаволе I // Творения. Т. 2. Кн. 1. СПб., 1896, с. 278-279.

435

Преп. Ефрем Сирин. О борьбе с печалью // Добротолюбие. Т. 2. М., 1895, с. 413.