Уроки сектоведения. Часть 2. - Андрей Кураев

278

См. Eisenberg J., Abecassis A. A Bible ouverte. Paris, Albin-Michel, 1978, р. 8.

279

Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 167.

280

Лосский В. Н. Вера и богословие // Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996, с. 157.

281

См. архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июль, с. 23.

282

Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995, С. 260.

283

Дьяконов И.М. Архаичные мифы Востока и Запада. М., 1990, сс. 26-27.

284

Исаева Н.В. Шанкара и индийская философия. М., 1991, сс. 25-26.

285

Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 165.

286

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 352.

287

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 299.

288

Владимиров А. В поисках православия. Современники. М., 2000, с. 164.

289

Шаров Д. А. Живая этика Н. К. и Е. И. Рерихов. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. М., 1994, с. 126.

290

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 419.

291

Шридхары. Ньяя-кандали, 44. Цит. по: Шохин В. К. Средневековая философия Индии // История восточной философии. М., 1998, с. 47.

292

Swami Muktananda. Siddha Meditations. Oakland, 1975, p. 19.

293

Ram Dass. Be Here Now. Albuquerque. 1979, p. 81.

294

Swami Vivekananda. Bhakti Yoga. Calcutta, 1964, pp. 114-115.

295

преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. М., 1990, с. 97.

296

Конзе Э. Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внимательность, транс, мудрость. - М., 1993, с. 116.

297

Дэви-Неел А. Посвящение и посвященные в Тибете. - СПб., 1994, сс. 138-139.

298

М. де Угамуно. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997, сс. 157, 164, 208.

299

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 267.

300

Минуций Феликс. Октавий // Богословские труды. Сб. 22. М., 1981, с. 154.

301

Померанц Г. О причинах упадка буддизма в средневековой Индии // Антология Гнозиса. Т. 1. СПб., 1994, с. 182.

302

Соловьев В. С. Буддийское настроение в поэзии // Соловьев В. С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991, с. 445.

303

Блаватская Е. П. Перевоплощение // Переселение душ. Сборник. — М., 1994, с. 412-413.

304

Цит. по: свящ. Сергий Желудков. Почему и я - христианин. Спб., 1996, с. 202.

305

Блаватская Е. П. Разоблоченная Изида. т.1, сс. 385-386.

306

Декарт Р. Размышления о первой философии, 2. // Сочинения т. 2. М., 1994, сс. 21 и 23.

307

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 364.

308

Несмелов В. В. Наука о человеке. Т. 2. Казань, 1906, с. 180.

309

Бубер М. Я и Ты, с. 353.

310

Бубер М. Я и Ты, с. 352.

311

Хоружий С. С. София-Космос-Материя: устои философской мысли отца Сергия Булгакова // Вопросы философии. 1991, № 12, с. 79.

312

Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 164.

313

Прот. Сергий Булгаков. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 55.

314

Малевич К. Бог не скинут. Искусство. Церковь, фабрика. Тезисы лекции (1922 г.). Публ.: Лисов А. Г. Трусова Е. Г. На пути к созданию "Нового завета мира" // Диалог. Карнавал. Хронотоп. 1998, №1. Витебск-Москва, с.73-74

315

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 414.

316

Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 489.

317

Кант И. Критика чистого разума. // Сочинения. Т. 3. М., 1964, с. 492

318

Кант И. Трактаты и письма. М.,1980, с. 112.

319

Кант И. Критика чистого разума, с. 487-488.

320

Кант И. Критика чистого разума, с. 481.

321

Соловьев В. С. Эмпирическая необходимость и трансцендентальная свобода по Шопенгауэру и Канту. // Собрание сочинений. Т. 7. Спб., 1903, с. 601.

322

Архиеп. Антоний (Храповицкий). Сочинения. Т. 3. Казань, 1909, с. 111.

323

Кант И. Критика чистого разума, с. 480.

324

Кант И. Критика практического разума // Собрание сочинений. Т. 4. Ч. 1. М., 1965, с. 457.

325

Там же, с. 458.

326

Введенский А. И. Условие позволительности веры в смысл жизни // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.

327

Кант И. Критика способности суждения, 87. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 486.

328

см. Боголюбов Н. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899, с. 302.

329

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 41.

330

Там же.

331

св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу бытия. // Творения. т.4. Спб., 1898. с 18.

332

Соловьев В. С. Опыт синтетической философии, с. 248.

333

См. Лосский В. Н. Догматическое богословие, с. 157.

334

Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М., 1979, с. 172-173.

335

Лосский Н. О. Свобода воли. // Избранное. М., 1991, с. 509.

336

Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли, с. 502.

337

Кант И. Критика чистого разума, с. 478.

338

Лосский Н. О. Свобода воли, с. 508, 549.

339

Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 71.

340

Свящ. Павел Флоренский. Иконостас // У водоразделов мысли. Т. 1. Статьи по искусству. Париж, 1985, с. 193.

341

Чичерин Б. Наука и религия. М., 1901, с. 117-118.

342

Введенский А. И. Спор о свободе воли перед судом критической философии // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.

343

Преп. Максим Исповедник. О любви // Творения. М., 1993, с. 126.

344

Там же.

345

Преп. Максим Исповедник. О любви, с. 126-127.

346

Там же, с. 118.

347

Преп. Максим Исповедник. Мистагогия // Творения. М., 1993, с. 161-162.

348

Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М., 1969, с. 231.

349

Св. Григорий Богослов. Слово 17 // Творения. Т. 1. СПб., б. г., с. 259.

350

св. Иоанн Златоуст. Восьмая беседа на на Второе послание к Тимофею, 3 (646). // Творения Спб., 1905, с. 815.

351

Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.

352

Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.

353