Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Для того, чтобы осознанно ограничить свои желания, мы должны верить, что если мы оставим свои дурные привычки, то обретем нечто ценное. Чтобы дойти до этого нам необходима помощь. Вот почему существует духовная система поддержки. Писания, духовные наставники, ежедневная практика могут научить нас как найти замену низким увеселениям и наслаждениям, установив на их место, наслаждения высшие, духовные. Если мы разовьем любовь к Богу и всем живым существам, вместе с кем мы пребываем на этой планете, все наши материальные желания постепенно отпадут сами собой, когда мы будем ощущать постоянно углубляющееся чувство радости и совершенства.

Любовь - это ответ на все проблемы мира. Но любовь должна выражаться в действии. Любовь предполагает бескорыстное служение другим. Сила искренности и глубина любви заключается в нашем состоянии сознания, проявляется в нашем поведении, а не только в словах и в вере. Как духовные воины, мы должны научиться быть доступными для людей в любых обстоятельствах, чтобы сказать свое доброе слово, разрешить конфликт, предложить свою помощь и смиренно излучать любовь, исходящую из нашего внутреннего развивающегося растущего мира.

Чтобы выполнить искренне служение, мы должны желать и сделать все необходимое для духовного развития, стараясь избавиться от самых тонких намеков на вожделение. Мы не сможем дать того, чем не обладаем. Тот, кем мы являемся будет более очевидно выражено в том, что мы делаем. Но чтобы поделимся своей любовью с другими мы должны испытывать ее сами. Мы должны стать живыми примерами того, как можно жить без страха в современном обществе. Как духовные воины мы призваны возвысить сознание всех живых существ повсюду в этом мире. Дорогой читатель присоединишься ли ты к нам в попытке создания культуры любви?

Духовный воин - 3

Благодарность

Я хотел бы выразить глубокую признательность всем тем, кто подарил мне свое время и силы, затрачененные на работу над этой книгой. Грег Гуривиц записал на диктофон бесчисленное количество кассет. Бонни Браун, Глен Бёрнс, Лесли Дент Гуривиц, Аманда Доулинг, Пол Эвинг, Велетта Эвинг, Денни Гуривиц, Патриция Джексон, Даун Ленки, Тина Пахилик, Лоурес Стюарт и Бренда Вильямс с огромным тщанием транскрибировали эти кассеты. Именно этот текст стал основой для создания книги. Поллет Боул, Маккеда Кэнон, Лиза де Сото, Адам Кинни, Робин Тэрри, Вильям Вэб и Мерилин Вуд оказали неоценимую поддержку, став редакторами этого издания. Стюарт Кэнон работал над макетом книги и дизайном обложки. Я также хочу поблагодарить Филипа Малпасса из издательства «Голока Букс» за разрешение использовать в качестве основной иллюстрации для обложки картину, опубликованную в первом томе книги «Иллюстрированные истории Бхагаватам».

Дорогие друзья, благодаря упорству, проявленному в работе над этой книгой, вы на деле являете удивительные качества духовных воинов.

Предисловие

В 1893 году Мировой Религиозный Конгресс провел первый религиозный саммит, ознаменовавший начало диалога религиозных традиций Востока и Запада. Ровно через сто лет, в 1993 году эта организация пережила возрождение в Чикаго, придав новый импульс некогда начавшемуся межконфессиональному диалогу. Больше восьми тысяч человек со всего мира собрались вместе для того, чтобы поделится друг с другом всеми доступными им ресурсами религиозного и духовного плана, способными помочь в решении принципиальных проблем, препятствующих развитию человечества. Это собрание продемонстрировало особое значение духовного разнообразия в формировании гармонии в отношениях между людьми.

Вряд ли можно назвать случайным проведение заседания Мирового Религиозного Конгресса в 1999 году на африканском континенте, в Кейптауне. Многие отметили этот факт, как показатель всевозрастающего единения в мире. Южная Африка представляет собой модель всего мира, а история развития этой страны, особенно на протяжении последнего столетия, свидетельствует о способности людей сотрудничать с тем, чтобы достигать все новые уровни материальной и духовной свободы. Уверенно следуя по пути переустройства общества в ближайших десятилетиях грядущего столетия, Южная Африка изыскивает новые ресурсы деятельности своих граждан. Этот процесс воплощает дух и истинные мотивы деятельности Мирового Религиозного Конгресса, поэтому Южная Африка является своего рода матрицей подходящей для выражения целей, к достижению которых мы стремимся на пороге нового тысячелетия.

Конференция Мирового Религиозного Конгресса, состоявшаяся в 1999 году, собрала в одном месте представителей всех мировых религий в переломный момент истории человечества. С исходом двадцатого столетия, некоторыми наиболее значимыми проблемами, с которыми пришлось столкнуться всем нам, стали сектантство, расизм, межнациональные розни, притеснения по половым и иным признаком, а также религиозный фанатизм. Эти проблемы вынуждают людей занимать позиции противостояния, разрушая фундамент единения всех наций мира.

Вот почему всем верующим людям и организациям необходимо объединить свои усилия с тем, чтобы противостоять этим проблемам, предлагая возможные подходы их решения, основанные на принципах духовности, а также рассказывая о своих достижениях. Достигнутое на конгрессе единение приводит к воплощению на практике усилий направленных на преодоление проблем нашей эпохи и придают стимул развитию интеграционных процессов в мире, призванном оберегать честь и высшее назначение каждой души.

Ключевой целью заседания Конгресса 1999 года было стремление вдохновить каждого отдельно взятого человека, организацию, нацию и религиозную общину предложить способы длительного положительного влияния на ситуацию в мире. Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами Кришнапада написал свою новую книгу под названием «Духовный воин - 3: умиротворение сердца в трудные времена» в качестве такого служения всему человечеству. Однако, это лишь одна из многочисленных форм поддержки предложенной им в служении направленном на возвышение человеческого сознания и духовности.

«Духовный воин III» и его предыдущая книга «Лидер новой эпохи» предлагают пути решения материальных проблем духовными методами. Выдающаяся международная практика Бхакти Тирхи Свами в области межконфессионального диалога, межнациональных отношении, методах разрешения конфликтных ситуаций, консультаций с мировыми лидерами и развитии самодостаточных общин стали доказательством его приверженности пути духовного оздоровления людей во всем мире.

Будучи единственным в мире афро-американским вайшнава-гуру, ученый принстонского университета, известный лидер африканской общины, в своих литературных работах и повседневной жизни объединяет мировоззрение восточных, западных и африканских народов. Он являет собой пример истинно любящей и нежной души, а сама его жизнь стала его посланием человечеству. Он олицетворяет силу и умиротворенность, даруемые человеку свыше в благодарность за служением человечеству и стремлению к единству через разнообразие.

Пусть каждый ознакомившийся с этим даром служения обретет воодушевление на то, чтобы изыскать в себе нечто особое, что сможет помочь другим взойти на новые уровни человеческого сознания и понимания единства.

Доктор Ами Маркс, сопредседатель Мирового Религиозного Конгресса,

Южная Африка, 1999 год.

Предисловие редактора

«Духовный воин III: утешение сердца в трудные времена» составлена на основе лекций Его Святейшества Бхакти Тиртхи Свами (Свами Кришнапады) обращенных к разной аудитории. Эти выступления объединяют личные встречи и выступления на радио и телевидении по всему миру на протяжении нескольких лет. По той причине, что основная часть материала была представлена в устной форме, стиль изложения материала носит неформальный и непринужденный характер. При редактировании материала мы несколько изменили текст для того, чтобы сделать его удобочитаемым, но при этом сохранили некоторые нюансы характерные для речи, чтобы передать ее особенности. Поступив таким образом, мы надеемся создать особую атмосферу, которая позволит читателю почувствовать себя одним из участников встречи с интересным человеком, помогающим почувствовать вкус духовной пищи.

Мы хотели бы особо отметить некоторые стилистические особенности приведенного ниже текста. Во время своих бесед Бхакти Тиртха Свами приводит примеры из различных духовных традиций, но в связи с тем, что в основном его аудитория состояла из последователей христианской и ведической традиций, он относительно часто обращается к текстам писаний этих традиций. Иногда он прибегает к использованию санскритской терминологии, почерпнутой в Ведах, являющихся огромным массивом древних священных писаний, зародившихся на территории в наше время известной как Индия. Мы постарались перевести с санскрита или удалить эти термины в каждом возможном случае, однако не стали делать этого, когда их употребление было уместным, мы лишь попытались разъяснить их значение в контексте повествования. Также в конце каждой главы приводится некоторые из многочисленных вопросов и ответов, имевших место после каждой лекции. Мы надеемся, что это поможет вам понять те вопросы, которые могут возникнуть во время чтения. Эти диалоги состоявшиеся между Бхакти Тиртхой Свами и его слушателями также позволят взглянуть на предмет обсуждения с различных точек зрения.