Духовный воин 1-6 - Бхакти Тиртха Свами

Природу смирение представителей Бога бывает понять очень трудно. Опытный воин должен быть уверен в своих руках и ногах. Для него жизнь - это понятие, которое может перемениться за несколько секунд. Из-за этого у него вырабатывается естественное чувство смирения от осознания того факта, что он может нанести вред и урон другим, если неправильно воспользуется своим искусством. Он также осознает, что ему придется нести ответственность за то, что он делает. Точно также божественные посланники прекрасно осведомлены об огромной ответственности, возложенной на них.

С материальной точки зрение великое могущество объединенное с великим смирением может рассматриваться как противоречивое сочетание. Смиренный человек часто считается покорным, но не могущественным. С духовной точки зрения эти два качества вполне совместимы. Хотя представители Господа наделены огромной властью и силой, их смирение основано на великой любви к тем, кто сейчас находится в состоянии амнезии, без нужды страдая жизнь за жизнью, несмотря на доступность ключей, которые могут открыть двери к их счастью. Духовные посланники смиренны и по другой причине. Их деятельность контролируется свыше и они будут страдать от последствий, если не смогут выполнить ее должным образом. И все же другая причина их смирения исходит от их зависимости от Бога и они признают что Он - источник всей силы, могущества и любви.

Множество истинных учителей избрали своей миссией вести своих последователей в царство Бога, давая им определенные знания о Нем. Вот почему кажется, что учителя дают знания отличное одно от другого. Дело в том, что они предлагают живым существам возможность ощутить различные проявления любви и служения Богу. Всегда люди будут неправильно истолковывать этот факт, считая что Бог послал только одного пророка или одного Своего сына. Однако Сам Иисус сказал, что Он может даровать людям силу стать сыновьями Бога. Если мы следуем по стопам истинных пророков с решимостью и приверженностью их наставлениям, мы также сможем обрести их благословение и стать осознающими Бога сыновьями и дочерьми Его. К сожалению, как мы часто видим, религия не позволяет нам увидеть этого, сталкивая людей обремененных одной единственной целью - отстоять исключительность своей собственной религиозной доктрины.

Постарайтесь углубиться в свою собственную традицию

Проблемы возникают, когда люди не придерживаются своих религиозных корней, потому что никогда не пытаются вникнуть в наставления ее носителей. Но если они будут придерживаться истинного пути изложенного в писаниях, тогда дверь в царство Бога откроется перед ними. Если вам нравиться католицизм в этом нет ничего дурного. Это означает, что католицизм - ваш путь. Если вы мусульманин, то можете считать ислам своим духовным путем. Сделав однажды свой выбор, важно сохранять лояльность своему писанию и практике, чтобы любовь к Богу могла раскрыться в вас. Как это ни парадоксально, мы не сможем уважать другие традиции, не обладая верой в свою собственную. Межрелигиозный диалог невозможен, если сами мы не обладаем верой. Если люди в различных традициях не обладают верой в свои собственные писания, учителей и практику, которой как предполагается они должны следовать, им суждено воспринимать свою духовность поверхностно, вследствие чего, даже имея возможность общаться с представителями других конфессий, они будут сосредотачивать свое внимание на отличиях и будут ослеплены, не имея возможности усмотреть универсальных принципов, заложенных в каждой религиозной традиции.

Что обрели люди, оставляя один путь, чтобы встать на другой? Ничего кроме разочарования. Подвалы забиты книгами, а деньги растрачены на посещения всевозможных конференций и семинаров. Они так и не научились отбрасывать свой эгоизм и телесный подход к жизни, так же как и не развили в своем сердце любви и сострадания. Вместо этого, они продолжают искать причину своей неудовлетворенности вовне, не будучи способными заглянуть внутрь себя.

Духовное продвижение предполагает любовь, приверженность и преданность. Если мы хотим обрести стабильность и понимание, мы должны выйти за рамки сектантского подхода. Если мы разовьем в себе достаточную глубину, то сможем оценить всякую истинную религиозную традицию. Глубокое знание наших собственных учений и практики позволяет нам научится уважать других и в то же самое время сохранять приверженность и верность своему собственному пути.

Никогда не забывайте об этом. Мы не сможем служить единому Богу в близоруком состоянии сознания. Мы не должны быть пристрастны. Мы не имеем права говорить, что являемся посланниками любви, если сохраняем в себе ограниченность и сектантский взгляд на жизнь. Если мы искренние посланники любви, мы должны любить все время, делясь этим ощущением с каждым. Если мы обнаружим себя в состоянии неспособном добровольно принимать решения тогда нам придется работать над самими собой. Установить связь с Богом может лишь тот, кто сам от Бога.

Как замечательно слышать, как люди молятся каждый по-своему - какой великолепный ансамбль! Как замечательно видеть, когда люди разных вероисповеданий, рас, национальностей, объединившись работают вместе! Если мы думаем иначе, то наше искаженное сознание будет продолжать становиться причиной возникновения проблем в таких местах как Босния, Либерия, Бурунди, Руанда, Северная Ирландия и Средний Восток. Мы должны научиться устанавливать с людьми близкий контакт, основанный на сходстве в сознании, не сосредотачиваясь на отличиях в одежде, языке, расе и религиозной практике.

Духовная жизнь это наше заслуженное право

Духовная жизнь дарована нам самим Богом и поэтому доступна каждому из нас. Чтобы избавиться от кандалов материализма мы прежде всего должны осознать, что доступно нам, а потом понять какую ответственность мы берем на себя заявляя о своем праве на что-то. Если мы верим что духовный мир не доступен нам, то мы сами становимся на пути своего духовного прогресса. Духовное сознание - это наше естественное состояние и оно доступно каждому из нас, если мы искренне этого хотим. Когда Бог становится нашим первым приоритетом, мы осознанно захотим очистится и занять себя в служении Ему. Тогда милость слуг Господа будет доступна нам всегда, помогая преодолеть всевозможные препятствия, возникающие на нашем пути и избавляющие от оков кармы, которые мешают нам добиться успеха в преданном служении. К сожалению, большинство людей склонно идти по этому пути медленно, если вообще не желают вставать на него.

Когда мы двигаемся слишком медленно может статься, что мы не вырвемся из под влияния материальных энергий, которые крепко держат нас, не желая отпускать. У всего есть своя цена. В мирской жизни цена достижения определенной цели может быть слишком высокой, чтобы был смысл добиваться этого. Но в духовной жизни высший плод всякой деятельности - это вечная любовь и блаженство, ради которого мы должны отвергнуть наши материальные привязанности и эгоцентричные настроения, приносящие нам лишь страдания. Разве это трудно?

Подумайте над этим. Из жизни в жизнь, из тела в тело, снова и снова, тысячи и миллионы раз мы переживаем одно и тоже. С этой точки зрения, если мы решим посвятить свою жизнь тому, чтобы положить этому процессу конец раз и навсегда, мы не пожертвуем слишком многим. Достижение царства Бога предполагает цену, которую мы можем заплатить в любом случае, потому что эта цель достойна любой цены. Даже если нам придется прожить каждый божий день в беспокойстве и разочаровании, не понимая, что происходит в этом мире, все эти страдания будут незначительны в сравнении с тем, что мы можем однажды обрести.

Если цель не была бы столь прекрасной и не была бы вечной, возможно цена была слишком высокой. Но конечный результат прекрасен и вечен. Положить конец смерти, болезням, старости и борьбе, испытывая лишь блаженство, экстаз и постоянный любовный обмен в царстве Бога. Мы можем оставить позади себя все свои страдания, посвятив эту жизнь Богу безраздельно. Почему бы не сделать этого?

Вопросы и ответы

Вопрос. В Библии часто говориться о страхе Божьем. Почему в этом писании подчеркивается страх перед Богом?

Ответ. Не существует разницы между раем и духовным миром. Библия особенно в той форме, к которой мы имеем доступ сейчас, наставляет людей подготовить себя к жизни в раю, который есть высшие материальные планеты и обитель ангелов, но не духовный мир царства Бога. Ангелы не живут в царстве Бога. Вход в эту райскую реальность предполагает развитие в себе страха перед Богом, чтобы избежать мук ада. Вот почему так много стихов в Библии говорят о кошмарах ада и страхе перед Богом. Если дети ведут себя плохо и капризничают, не подчиняясь родителям, мы должны внушить им, что им лучше стараться избегать наказания за совершенные плохие поступки. Такой тип давления заставляет их поступать неправильно и думать прежде чем совершать что-то плохое и склоняться к совершению хороших поступков. Помните большая часть Ветхого Завета пересказывает историю детей израилевых, которые отвергли Бога, совершали оскорбления, стали лицемерами, сойдя с пути праведности. Также одна из основных молитв Библии звучит: «Господь даруй нам хлеб насущный». Этот уровень нельзя назвать имеющим отношение к не обусловленной немотивированной любви, но на данном этапе человек надеется получить благословение от Бога в обмен на свое поклонение. Однако тот, кто более внимательно изучает Библию, постепенно сможет понять, что самой важной молитвой будет другая: «На все твоя воля».