Религии мира. История духовных поисков человечества - Олег Витальевич Корытко

Современный индуизм подобен старому дереву, непрестанно дающему свежие побеги и пускающему новые корни. Для того чтобы представить себе основные этапы развития этой религии, нужно дать хотя бы в самых общих чертах периодизацию ее истории. Можно выделить три этапа становления индуизма:

• ведический – самый древний, названный по имени священных текстов – Вед; его границы могут быть определены в примерном диапазоне 5-е тысячелетие до н. э. – около 1200 года до н. э.;

• брахманический, ранее он именовался «старым брахманизмом», – около 1200 года до н. э. – VI век до н. э.;

• современный индуизм – с VI века до н. э. до сего дня.

Уже из приведенной весьма схематичной и условной периодизации понятно, что все основные концепции, определяющие специфику индуизма, в общем и целом сложились в середине 1-го тысячелетия до н. э. Однако столь почтенный возраст не мешает индуизму оставаться активно живущей, развивающейся и даже распространяющейся религией.

Размышляя о специфических чертах индуизма, я бы выделил три его особенности.

Первое. Прежде всего именно индуистская традиция сохранила для нас ценнейший элемент древнего религиозно-культурного наследия человечества – особые богослужебные гимны Веды.

Второе. Формально индуизм не является мировой религией. Он в полной мере национален, что следует даже из его названия. Однако поскольку население Индии огромно, то огромно и число индуистов. На 2019 год их насчитывалось 1 млрд 159 млн, так что эта религия входит в тройку самых многочисленных в мире наряду с христианством (около 2,5 млрд последователей) и исламом (примерно 1,7–2 млрд).

При этом Индия – государство очень и очень многонациональное (количество одних только официальных языков в ней – 22), и индуизм объединяет нацию поверх этнических границ.

Кстати сказать, в 1-м тысячелетии н. э. индуизм активно распространялся и за пределами Индии, был государственной религией во многих странах от Афганистана до Индонезии, Вьетнама и Филиппин и лишь к XV веку почти везде был вытеснен буддизмом и исламом. Но и сейчас количество индуистов в десятках стран исчисляется сотнями тысяч, а где-то и миллионами.

В то же время если говорить строго, то индуистом нельзя «стать» в обычном понимании, нельзя «обратиться в индуизм», индуистом можно только родиться в индуистском обществе – или стать его членом. Поэтому люди, решившиеся принять индуизм, проходят обряд инициации, формально вводящий человека в традиционную этносоциальную среду.

Третье. Начиная уже с конца XIX века, а наиболее активно в XX столетии, индуизм стал распространяться в мире в совершенно иных условиях и совершенно иными способами – в виде, так сказать, экспортных версий. В прошлом веке на Западе, где тогда уже были на слуху имена Свами Вивекананды, Рабиндраната Тагора и Махатмы Ганди, вдруг с новой силой и в новой интерпретации зазвучала «ария индийского гостя».

В Европу и Америку приходят своеобразные учения, индуистские по доктринам, но ориентированные на местных потребителей.

Самое известное из этих учений – Общество сознания Кришны, часто именуемое в медийной среде просто кришнаитами. В 1950–1960-е годы многие европейцы и американцы, которым все свое наскучило, устремились в эту «Индию». Так, всем известная группа «Битлз», и прежде всего Джордж Харрисон, сделали очень много для популяризации индийской культуры на Западе. Они паломничали в ашрамы, посещали известных гуру, одевались в индийские одежды, писали вступительные статьи к европейским изданиям «Бхагавадгиты». Всплеск пацифизма в связи с войной во Вьетнаме и «поп-индуизм» с его проповедью всемирной любви тоже попали тогда прямо в десятку.

В нашей стране это «выстрелило» в 90-е годы – «„Бхагавадгита" как она есть» предлагалась тогда на каждом углу.

Сегодня индуизм, нередко в маркетингово-упакованных формах (аштанга-виньяса, йога-нидра и прочие виды йоги, трансцендентальная медитация и т. п.), тоже довольно активно присутствует в современной жизни.

Арии: «бледнолицые» кочевники и современные индоевропейцы

Для того чтобы представить себе сложный путь становления одной из самых древних из существующих ныне религий, нам нужно сделать экскурс в доисторический период, в то время, когда главные тексты индийской традиции – Веды – еще не были записаны.

Тексты, про которые идет речь, существовали задолго до их письменной фиксации (как ни странно это звучит). Более того, народ, хранивший эти тексты, устно передавал их из поколения в поколение даже после того, как освоил письменность, довольно долго не решаясь предать живое слово мертвой букве.

Что это за народ?

Если бы мы могли перенестись примерно на 7 тысяч лет назад на степные и лесостепные пространства Евразии, на степи, прилегающие к побережью Черного моря, Кавказу и отчасти к Каспию, мы бы обнаружили здесь народ со светлым цветом кожи, ведший кочевой или полукочевой образ жизни. Этот народ говорил на древнем, ныне забытом праиндоевропейском языке.

Сегодня ценой огромных усилий ученые пытаются реконструировать этот древний язык. От него происходит большинство (хотя далеко не все) современных европейских языков, и русский в том числе. Кроме того, ряд азиатских народов также являются носителями языков, восходящих к общему с нашим корню. Это, например, персы (иранцы), таджики, курды, армяне, пуштуны, бенгальцы и целый ряд других. Все эти языки составляют индоевропейскую языковую семью. Вопрос реконструкции и установления прочности родственных связей очень сложный и запутанный, поэтому мы оставим его лингвистам.

Очевидно, эти люди не знали, что они станут предками огромного числа народов с самостоятельными языками, равно как и едва ли они подозревали о существовании таких терминов, как «Индия» и «Европа», а также и термина «праиндоевропейцы». Сами себя они именовали арии. Это слово можно было бы перевести на русский язык как «славные», «благородные».

Слова, восходящие к общему корню со словом «арии», присутствуют во многих современных языках, имеющих общие исторические основания. Например, название страны Иран – Airjana – буквально означает «страна ариев». Ирландское слово aire – «вождь», «знать», а самоназвание Ирландии – Eire – «Ариана», т. е. буквально «арийская земля». Греческое ἀριστεύς – «лучший», «благородный», отсюда «аристократия» – «власть лучших».

К сожалению, в XX веке в эпоху господства в ряде европейских стран человеконенавистнических тоталитарных идеологий, среди которых особое место занимал германский национал-социализм, идеологи Третьего рейха активно эксплуатировали арийскую тему. В частности, они пытались доказать малонаучными методами превосходство немецкого народа по отношению к иным нациям и объявляли немцев прямыми, наименее «испорченными» потомками ариев, используя при этом термин «ариец». Это сослужило дурную службу древнему слову, поместив его в антинаучный контекст и довольно плотно связав в представлении современного человека с фашистскими псевдонаучными конструкциями. Именно поэтому сегодня чаще используется термин «праиндоевропейцы» – если речь идет о древнем народе с общим языком, давшем начало множеству родственных народов и языков, или же просто «индоевропейцы» – если имеется в виду в целом совокупность родственных народов и их языков.