Книга мечей - Ричард Бёртон

319

Что означает «святая земля», или «великая богиня», сирийская Дея. Когда перед этим словом оказалась дигамма, слово это стало Фамагустой, каковое слово было впоследствии искажено до Фама Аугусти и до Аммочости, что переводится как «куча песка».

320

«Передовой редут» (фр.).

321

Эти допущения — прекрасные примеры того вреда для филологии, который наносят в некритичной Англии односторонние взгляды «санскритологов». Мистер Джеральд Мэсси вряд ли преувеличивает, когда заявляет: «Кажется, открытию санскрита предречено было стать смертельной находкой для филологов нашего поколения». Причудливая смесь филологии в специализированной форме с религиоведением и дебрями метафизики оказала, на мой взгляд, вреднейшее воздействие на все три дисциплины; но полуобразованная публика была этим очарована. Санскритология была с гораздо меньшим восторгом принята во Франции или критичной Германии, где редактирование, или, правильней было бы сказать, уродование текстов строго порицалось. Но санскритологи, к пущей дискредитации востоковедения вообще, да и английской филологии, представили нам искаженную санскритологию; во время последнего большого конгресса востоковедов в Лондоне они практически монополизировали все время и внимание, компрометируя востоковедение в целом. Понятно, что на этой почве возникают протесты.

322

Не считая конечно же его присутствия в бронзе.

323

Американец Чарльз Pay просверлил в диоритовом топоре отверстие с помощью одного лишь лука, без использования металла. Для этого потребовалось работать четыре месяца по десять часов в день.

324

В средневековой поэзии словами «Илиос», «Илион» и «Илиум» обозначался дворец Приама.

325

Не может ли это оказаться черный гематит, используемый на Кипре? Сравните гусиную голову, священное ведро и лягушку, египетский символ человеческого эмбриона, и Гора — Аполлона (Гарпократа) у генерала Пальмы. Но уверен ли этот талантливый автор в том, что он назвал «гематитом»?

326

То есть ведущие на север или запад. Древние египтяне становились лицом на юг («хин» или «хунт»), который называли «вверх» или «вперед», в противоположность северу, который считался нижней («хир») или задней частью («пеху»). Соответственно, справа у них был запад («уним»), а слева — восток («семах»). Правая нога Озириса была западной стороной дельты Нила. Так, Плиний (II, 6) делает своего наблюдателя глядящим с юга. Ассирийцы и семиты становились лицом на восток («кадам» — «перед», в противоположность «акиру» или «шаламу», месту отдыха солнца); так, их «право» («Йемен») означало юг, а «лево» («шам») — север. Они ввели эту моду и в Древней Индии, где, соответственно, Дакшина («декстра», правая рука) стала югом.

327

Путешественники, побывавшие на месте раскопок, посмеиваются над этим пышным названием: на картинках в книгах эти развалины выглядят величественно, но на самом деле они крайне убоги.

328

Вряд ли стоит напоминать эллинистам, что, как предполагается, Тихий был личным другом Гомера.

329

Статир Креза стал первой известной грекам золотой монетой. Большинство классических авторов заявляют, что серебряные монеты впервые стали делаться в Эгине по приказу Фейдона (около 869 г. до н. э.).

330

Не путать с «акваюаша» или кавказскими ахейцами.

331

Это оружие напоминало бронзовые формы, обнаруженные в Бройло в Тоскани в большом количестве в 1875 г. и названные «Fonderia di Bologna».

332

Автор этого высказывания, как ни странно, — доктор Бирч. Даже Джастин знал лучше: он помещает Сесостриса (II, 3) на 1500 лет до Нинуса, «древнейшего царя Ассирии», которого он датирует 2196–2144 гг. до н. э. (Ветзель).

333

В клинописи — «Уру-ку» («город земли»); в Талмуде — Урикут, город мертвых Вавилона; в греческом — Орхое, откуда, наверное, происходит и «оркус». Урук становится у европейских классиков «pater Orchamus».

334

Джон Смит приводит схему:

Набонид, царь древности (555 г. до н. э.), согласно цилиндру (печати), найденному в Сипаре (Сефарваим, город Солнца) и изученному мистером Пинчесом, приписывает обожествленной Саргине датировку около 3800 г. до н. э. Он откопал на глубине 18 локтей под поверхностью цилиндр Нарамсина, сына Саргины (3750 г. до н. э.), «которого ни один царь не видел 3200 лет».

335

Слово это — «Хар-Минни», то есть «горы Минни». Древнейшие армянские надписи датируются VIII веком до н. э.

336

Напав на этих хеттов, Рамсес II (Сесострис) оставил три свои «колонны», или «таблицы», на скалах возле Нар-эль-Кальб в Бейруте. Шесть ассирийских надписей были также там известны, и они содержали имена Асур-рис-илим, Тиглатпаласар, Ашшурнасирпал, Салманасар. Синахериб и Асархаддон. На северной стороне реки, там, где древний акведук, заросший роскошной зеленью, и вращается мельничное колесо, надписей обнаружено не было. Около трех лет назад, однако, хозяин, пробивая новый туннель, отломал часть скалы, и фрагмент ее, на котором находились клинописные знаки, привлек внимание доктора Хартманна, советника консульства Германии. Никаких других шагов не предпринималось вплоть до 10 октября 1881 г., когда Джулиус Лойтвед, вице-консул Дании в Бейруте, оголил поверхность скалы и обнаружил пять клинописных надписей, в одной из которых было 45 строк. Кажется, их вырезали в спешке, потому что они сделаны на камне, поверхность которого не была обработана. По мнению профессора Сойса, это вавилонская клинопись, а не ассирийская.

337

Или Ашшур, «Судья богов», представленный крылатым египетским диском.

338

Бругш показывает, что Шешонк и другие фараоны XXI династии были ассирийцами, правившими «Мат Муз-ур», «народом Египта».

339

Этот великий ученый считает клинописное слоговое письмо происходящим из Египта; по его мнению, изначально оно было рисунковым — рисование везде предшествовало письму. Астрономия Месопотамии — египетская (единица измерения у них — эль, 0,525 метра). Архитектура их, это первое создание человеческой мысли, показывает по храмам, храмовым башням, усыпальницам и особенно пирамидам (например, тем, что в Бирс-Намруд), что они являются несовершенной имитацией аналогов из долины Нила. Геродот приписывает Вавилону открытие полюса, изобретение солнечных часов и разделение дня на двенадцать часов, а между тем это все было хорошо известно еще древним египтянам.

340

То, что ассирийцы имели литературу, четко видно из надписей: «В ночное время обмотайте вокруг головы больного фразу из хорошей книги» (рецепт снотворного!). Первым материалом был, скорее всего, пергамент; а язык доказывает, что были известны и свитки папируса («дуппу-га-зу»).

341

Алебастровая богиня в каждой руке держит цветок лотоса, прижимая его к груди. Это характеризует Древний Египет, куда этот цветок попал из озерных краев Экваториальной Африки. На голову той самой же фигуры надет большой египетский парик, волосы с которого колечками ниспадают на плечи.

342

Слово «сома», обозначающее индийское растение Asclepias gigantea, происходит от «хома». Персея, египетское «древо жизни», является, скорее всего. Balanitis Aegyptiaca.

343

Бернуф (Эмиль) в «Религиоведении» назвал «свасти» знаком женского начала, а «праманту», или торчащий факел, — мужского. Его использовали на алтарях для жертвоприношения, чтобы добиться священного огня («Агни»); эта практика была причудливой и не происходящей из повседневной жизни. Как знал Плиний (XVI, 77), дикари использовали два факела, но никогда три. Свасти явно является простейшей формой гильоша. Согласно Уилкинсону, самая сложная форма гильоша покрывала потолок в Египте, который был на тысячу лет старше, чем предметы, находимые в Ниневии. Символ «свасти» распространился вдаль и вширь, везде получая новое мифологическое и таинственное значение.

344

В Ассирии, как и в Египте, культивировались геометрия и алгебра; предполагается, что они возникли из подсчета налогов и храмовых измерений. В Ассирии использовали астролябию и знали квадратные корни и дроби со знаменателем 60 — единым представителем десятичной и двенадцатеричной систем исчисления. С падением Ассирии (555 г. до н. э.) совпало зарождение литературы в Греции, где письмо стало общераспространенным около 500 г. до н. э. Больших высот достигли в Ассирии магия и прорицательство — например, толкование знамений.