На крестцах. Драматические хроники из времен царя Ивана IV Грозного - Фридрих Горенштейн

Филя. Чего ищешь, божий человек?

Василий Блаженный. Ищу где упалого зернышка, чем бы голого попитать. (Идет, бросает палку, подбирает ее, стряхивает, снова бросает.)

Филя. То он с бесами воюет.

Объезжий голова (кричит). Стрельцы! Бунт здешний подавить!

1-й стрелец. У меня порох в пороховнице отсырел. (Опускает ружье.)

2-й стрелец. У меня фитильный замок захудал. (Опускает ружье.)

3-й стрелец. Если тебе нужна его кровь, то пей сам, мы не будем. (Стрельцы опускают ружья.)

Купец. Бунт оттого, что порченая пришла, заразу носит.

Филя. Порченая Анница иной раз бывает аки мертва, едва в ум приходящи, минутами же в исступи ума, голосит и плачет. Обезумев, ходит по крестцам то по церквам Божьим с мертвым младенцем.

Василий Блаженный. Замолкните вы, блядоносцы! (Подходит, садится рядом с Анницей, укачивающей мертвого младенца.) Звать-то твого младенца как?

Анница (ласково). Тимушка.

Василий Блаженный. Чай, будет младой отрок, удалой молодец! Дай мне, я его поласкаю да покачаю.

Анница. Нет, не дам! Как ясен сокол, как бел кречет от матери не может быть отнят, так и мой Тимка без меня, своей матери, не может. (Поет.)

Баю-баю, баю-бай, приходил к нам Тарабай,Просил: Тимушку отдай!А мы Тиму не дадим, Тимка нужен нам самим.

Матвей. Раньше, было, многим чудилось. Кому чудится нечистая доля, тот порчен умом, а ныне люди стали хуже дьявола, то им и не чудится. (Крестится.)

Василий Блаженный (к Аннице). Вишь, милая, пеленцы помокли у ребеночка, то он и плачет. Дай поменяю, не хочет лежать! Слышь, плачет! (Слышен детский плач.)

Люба. Господи Исусе! Юрод мертвеца оживил! (Крестится.) Мертвяк плачет! (Все крестятся.)

Объезжий голова. Дураки вы, то божедомы на крестец мертвые тела несут да подобранных за ночь голодных подкидышей! (Все приближается, все нарастает плач младенцев. Входят божедомы, весело перекликаясь меж собой и неся мертвецов и корзины с плачущими подкидышами.)

1-й крестьянин. Вот оно, дно адово! (Крестится.)

Люба. Сильно подкидыши кричат, в таких младенцах столько крику.

1-й божедом. От голоду закричишь. Иные полузадохшиеся, а иные жить хотят, молока материнского.

2-й крестьянин. Хоть бы сосок из хлебного мякиша понаделали, не по-христиански так!

3-й божедом. Младенцы все нехристи, грешный приплод, от блудниц большей частью, гулящих жен. Как котят слепых их бросают: то на лестницу, то под церковную ограду. Иной раз в одном месте три-четыре пищат.

1-й мужик. Много ли приплоду от блудниц подбираете?

3-й божедом. Бывает, за ночь не управишься, пока по разным крестцам разносим трупы незнамых людей, кожную ночь на улицах подбираемых, убитых, умерших и запивших, для опознания их родственниками и знакомыми. Также и подкидышей.

1-й божедом. Летом еще поменьше. Зимой замерзших много подбираем. Всяких подбираем – иные с голоду умерли, иные от болезней, иные ограбленные и убитые, иные в пьяных драках убитые…

Николка. Где хороните-то?

1-й божедом. На кладбищах при загородных убогих домах. Там и скоморохов хороним, и бродяг, и в застенках от пыток умерших, и казненных. Иной раз и бояр казненных привозят, на которых особо немилостив государь. По рубахам их узнаешь. Бояр казнят в длинных рубахах, а простой народ – в коротких.

Люба. Подкидышей-то куда деваете?

1-й божедом. Подкидышей? Ежели никто не берет, то прежде давили, али топили, как котят.

Люба. Отчего ж живу душу топить?

1-й божедом. А жалко, как мучается, плачет. А то аптекарям продавали. Английский немец принимает по алтыну за подкидыша.

1-й мужик. Ему зачем?

1-й божедом. Одни ему нужны для колдовства, а другие для изучения внутреннего состава, из каких частей человек составлен.

Василий Блаженный (берет у Анницы мертвого ребенка, укачивает его). Святой упокой душе его. (Кладет мертвого на крестец.)

Анница (кричит). Юрод, дай Тимку моего назад!

Василий Блаженный (берет плачущего подкидыша). Возьми Тимку, накорми материнским молоком. (Прижимает подкидыша к груди Анницы, тот затихает и успокаивается.)

Люба. Гляди, юрод подстроил порченой хитрость – мертвого бляденыша живым подменил!

Анница (убаюкивает подкидыша).

Баю-баю, баю-бай, приходил к нам Тарабай,Просил: Тимушку отдай!

Василий Блаженный (подносит к Аннице другого подкидыша). Этого покорми, мать московская, тот успокоился, сей обиден и плачет. (Берет у Анницы уснувшего подкидыша, дает ей другого. Тот жадно сосет грудь.)

Анница (ласкает подкидыша). Чадо мое возлюбленное, утроба моя, сыне мой милый!

Филя. Глядите, православные, приняла сия жена, именем Анница, от скверного смешания подменыша будучи в исступи ума, а Христа ради юродивый Василий Блаженный приди на ум и исцели сию жену.

Василий Блаженный (кладет руку на голову Аннице). Мир тебе, мать московская Анница! И посему торжествуй светло и духовно. (Анница плачет.) Повторяй, Анница: славно Бог прославится!

Анница. Славно Бог прославится!

Василий Блаженный. Яко по исцелению сему будет тебе, Анница, много вражеских искушений и мечтаний. Ты ж не убойся их, стой за правду против окаянного лукавства темных духов. Не имей страха!

Анница. Хочу поцеловати икону Пресвятая Богородица Варваринская. (Встает и идет к воротам.)

Василий Блаженный (кричит). Отойди, проклятый демон, от рабы Божьей Анницы! Молись ты из глубины сердца своего заступнице христианской Пресвятой Богородице. Анница, глаголи «Аминь».

Анница. Аминь.

Василий Блаженный. Еще дважды отвечай «Аминь» и крестись ты, Анница, крестным знамением разумно и внятно.

Анница (подходит к воротам и крестится). Аминь, аминь.

Алампий (начал дрожать, кричит). Оставьте меня, ангелы, дайте мне покаяться и восприми тебе ангельский чин, вознеси в высь воздушную! Вы, тихие ангелы рублевские, я, образописец Алампий, восхотел хитрости иконные не богатства ради. Без глаз и ума молюсь, чтоб мне было так. (Указывает на Анницу.) Вот они, глаза Божьей Матери! Божья Мать, спаси нас от насилия дьявольского! (Падает, извиваясь.)

Матвей. Корчи у него, трясовица, падучая немощь!

1-й божедом. Бешенство, исступление ума! (Крестится.)

Анница (подходит к бьющемуся Алампию, крестит его). За шесть дней убегли от меня бесы молитвами святыми славных мучеников. Благословен Бог вовеки. Аминь. Сам, Господи, блюди рабов Твоих во веки веков, блюди на пути и на постели, у воды, на встрече, на всяком месте, владычествуя. Отступи, Сатана! Здесь святая Богородица Христа рожает, здесь четыре евангелиста почивают, здесь святые апостолы Петр и Павел, здесь святой Кирилл крест держит! Крест на мне, крест надо мной, крест се ограждающий крестом всегда, нынче и присно и во веки веков. Аминь. (Алампий затихает.)

Филя. Она святая! От Богоотметника силу свою поимела! (Крестится.)

Люба. Анница Блаженная, помилуй нас! И ты, Богоотметник Василий Блаженный! (Народ становится на колени, крестится.)

ЗанавесКонец девятого действия

Действие десятое

Сцена 86Москва. Успенский собор Кремля переполнен знатными именитыми гостями. Царь Иван с царицей Марией Нагой, царевичи Иван Иванович и Федор Иванович с женами Еленой Шереметьевой и Ириной Годуновой. Рядом с царем и наследниками Годунов, Нагой, Бельский и воеводы Иван Петрович Шуйский, Василий Федорович Скопин-Шуйский и прочие. Службу ведет митрополит Дионисий

Дионисий. Крестолюбивый православный государь наш царь и сыновья твои православные царевичи Иван Иванович и Федор Иванович с царевнами Еленой и Ириной! Ныне, когда Бог попустил крепкого врага на христиан грехов ради наших и на Псков приде польский и литовский король Баторий, то пошлет Матерь Божия, и Сын Божий, и сам Господь свыше помощь Свою. Своего архистратига, ангела грозного Михаила, воеводу святых небесных сил, бывшего древнего помощника Авраама на царя Содомского, да равноапостольного князя Владимира и сынов его святых страстотерпцев Бориса и Глеба, и святого великого Александра Невского. Молим тебя, царя Ивана, и наследников твоих, царевичей Ивана Ивановича и Федора Ивановича, и всех твоих вельмож, князей, бояр да прочих ратников. Как храбрый Самсон сильный ослиной челюстью тысячи иноплеменников убил, так и вы, наши государи, царь Иван с царевичами Иваном и Федором, хорошо управляли христианским государством Российским, покоряя и защищая его от соседних языческих царей, не нашей веры королей и всяких полководцев, приходивших на русское царство, чинивших насилие над православным их народом, а более всего стойко и мужественно обороняли монастыри и святые церкви, сражаясь за православную веру. В то время прибыли к царю вестники с северной стороны его государства, сказали о нападении самого злобного войска лифляндских рыцарей. Никакой враг не чинил столько зла и насилия нашим селам и городам. Да и не только простому люду. Они опустошили все окрестности чудотворного и святого монастыря Успения Пречистой Богородицы и много обид и вреда нанесли самому монастырю, осадив его. Когда услышал христолюбивый царь и великий князь Всея Руси Иван Васильевич, что не только его города и села грабят и насилуют немцы, но и на Печерский святой монастырь посягают, то послал он на лифляндских рыцарей свои войска и сам за дом Богородицы в поход поднялся. Вместе со своим царевичем, князем Иваном Ивановичем, принял благословение от отцов духовных. Придя в отчину свою, славный город Псков, почал государь приводить его в надежный для войны порядок: поставил военный совет из бояр, назначил воевод каждому полку, указал, кому каким делом ведать, если подступит враг, так как Псков стоял на рубеже, совсем близко от крепостей насильников-рыцарей. Из славного города Пскова пошел государь на врага, сокрушив его. Ныне же за грехи наши вновь вестники прибежавшие государю нашему возвестили, яко лютый король Степан разорил Полоцк-град. Королю же литовскому Степану многодельного нашего греха и многонеправедного ради ума беззаконного нашего, и за все неправды наши перед Богом и человеком, вследствие злых грехов наших, придал Бог ему, агарянину, Луки Велики и окрестны грады. По Великих Луках взятию со многим вознесением и возвышением готовится напасть на Русскую землю, на славный город Псков. Будем же просить Бога о помощи, и государя нашего, чтоб и на сей раз крепко стоял против супостата, защитил Русскую землю. Господи, помилуй! Аминь. (Хор поет.)