Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы - Мишель Фуко

67

P. F. Muyart de Vouglans, Les lois criminelles de France, 1780, p. XXXIV.

68

D. Jousse, Traité de la justice criminelle, 1777, p. VII.

69

Примат императора (лат.).

70

P. F. Muyart de Vouglans, Les lois criminelles de France, 1780, p. XXXIV.

71

Ibid.

72

Цит. по: A. Corre, Documents pour servir à l'histoire de la torture judiciaire en Bretagne, 1896, p. 7.

73

Палач (лат.).

74

A. Bruneau, Observations et maximes sur les matières criminelles, 1715, p. 259.

75

J. de Damhoudère, Pratique judiciaire ès causes civiles, 1572, p. 219.

76

Gazette des tribunaux (6 juillet 1837) со ссылкой на Journal de Gloucester сообщает об «ужасном и отвратительном» поведении одного плача, который повесив осужденного, «схватил труп за плечи, грубо покрутил его и несколько раз ударил, приговаривая: “Старый пройдоха, действительно ли ты мертв?” А потом повернулся к толпе и, смеясь и ерничая, отпустил несколько непристойностей».

77

Сцена, записанная Т. С. Гёлеттом во время казни жандарма Монтини в 1737 г., см.: R. Anchel, Crimes et châtiments au XVIIIe siècle, 1933, p. 62–69.

78

Сцена, записанная Т. С. Гёлеттом во время казни жандарма Монтини в 1737 г., см.: R. Anchel, Crimes et châtiments au XVIIIe siècle, 1933, p. 62–69.

79

Например, в Бургундии. См.: Chassanée, Consuetudo Burgundi, fol. 55.

80

F. Serpillon, Code criminel, 1767, t. III, p. 1100. Блэкстоун: «Ясно, что если преступник, приговоренный к повешению и оставлению на виселице до наступления смерти, остается жив из-за неловкости палача или чьей-то еще, то шериф обязан повторить казнь; ведь первая попытка не увенчалась исполнением приговора; и уступать в таких случаях ложному состраданию – значит открывать дорогу бесконечным сговорам» (Blackstone, Commentaire sur le Code criminel d’Angleterre, 1776, p. 201; пер. на франц. яз.).

81

Ch. Loyseau, Cinq livres du droit des offices, éd. de 1613, p. 80–81.

82

См.: S. P. Hardy, 30 janvier 1769, t. I, p. 125; 14 déc. 1779, t. IV, p. 229; R. Anchel, Crimes et châtiments au XVIIIe siècle, p. 162–163 (здесь рассказывается история Антуана Буллетекса, который стоял уже у подножия эшафота, когда прискакал всадник с драгоценным пергаментом. Раздались возгласы: «Да здравствует Король!», Буллетекса повели в кабак, а секретарь суда обошел всех со шляпой, собирая для него деньги).

83

Оскорбление величества (лат.).

84

Франсуа Раваяк (1578–1610) – слуга, затем школьный учитель. Под влиянием кампании против политики Генриха IV, оправдывавшей цареубийство во имя спасения страны, достиг своей цели 14 мая 1610 г. на улице Ферронри. Был приговорен к публичным пыткам и последующему четвертованию.

85

Вильгельм ОранскийНассау (1533–1584) по прозвищу Молчаливый – нем. принц. Противник испанского абсолютизма, поборник протестантизма. Начал войну с Испанией. Был убит фанатиком.

86

Brantôme, Mémoires. La Vie des Hommes illustres, éd. de 1722, t. II, p. 191–192.

87

О наказании за цареубийство см.: C. F. de Pastoret, Des lois pénales, 1790, t. II, p. 61.

88

A. Bruneau, Observations et maximes sur les affaires criminelles, 1715; предисловие к первой части, страницы не пронумерованы.

89

S. P. Hardy, Mes loisirs, t. I, p. 328 (опубликованный том).

90

Т. С. Гёлетт; цит. по: R. Anchel, Crimes et châtiments au XVIIIe siècle, p. 70–71.

91

Согласно Cronique de Paris, при первом применении гильотины народ жаловался, что ничего не видно, и громко требовал: «Верните нам виселицы!» (см.: J. Laurence, A history of capital punishment, 1432, p. 71 ff.).

92

Т. С. Гёлетт; цит. по: R. Anchel, p. 63. Сцена происходит в 1737 г.

93

Marquis d’Argenson, Journal et Mémoires, t. VI, p. 241. См.: Barbier, Journal, t. IV, p. 455. Один из первых эпизодов этого дела весьма характерен для народных волнений против уголовного правосудия в XVIII веке. Генеральный лейтенант полиции Беррье приказал задерживать «непослушных и лживых детей»; жандармы соглашались возвращать их родителям «только за выкуп»; говорили, будто детей отнимают на забаву королю. Толпа изобличила одного доносчика, убила его «крайне бесчеловечно» и, «когда он умер, приволокла на веревке, обвязывающей шею, к дверям господина Беррье». Доносчиком был вор, которому грозило колесование вместе с его сообщником Раффья, если бы он не согласился стать осведомителем; полиция заинтересовалась им, поскольку он знал всю подоплеку дела, и его «очень ценили в этом новом качестве». Данный пример представляет интерес в нескольких отношениях: перед нами восстание, вызванное сравнительно новым средством подавления – не уголовным правосудием, а полицией; пример делового сотрудничества между деликвентами и полицией, ставшего обычным начиная с XVIII века; бунт, в котором народ берет на себя казнь осужденного, незаслуженно избежавшего плахи.

94

H. Fielding, An inquiry, см. в: The Causes of the late increase of Robbers, 1751, p. 61.

95

A. Boucher d’Argis, Observations sur les lois criminelles, 1781, p. 128–129. Буше д'Аржис был советником в Шатле.

96

H. Fielding, loc. cit., p. 41.

97

C. Dupaty, Mémoires pour trois hommes condamnés à la roue, 1786, p. 247.

98

S. P. Hardy, Mes loisirs, 14 janvier 1781, t. IV, p. 394.

99

О недовольстве, вызываемом такого рода приговорами, см.: S. P. Hardy, Mes loisirs, t. I, p. 319, 367; t. III, p. 227–228; t. IV, p. 180.

100

По кн.: R. Anchel, Crimes et châtiments au XVIIIe siècle, 1937, p. 226.

101

Жан Калас (1698–1762) – тулузский торговец-кальвинист. Скрыл факт самоубийства своего старшего сына и был обвинен в убийстве сына с целью предотвращения его перехода в католичество, приговорен к колесованию и казнен. Его родные с помощью Вольтера и де Бомона доказали факт судебной ошибки и добились реабилитации (1765). Дело Каласа стало примером нетерпимости католиков и преследования протестантов. Пьер-Поль Сирвен (1709–1777) – франц. протестант. Был обвинен в убийстве одной из своих дочерей, которая в действительности покончила жизнь самоубийством (1762). Бежал в Швейцарию. Был заочно приговорен к смерти, но в результате усилий Вольтера реабилитирован Тулузским парламентом (1771). Шевалье де Ла Барр (Жан-Франсуа Лефевр, 1747–1766) – франц. дворянин. Был обвинен в том, что не снял шляпу перед церковной процессией и искалечил распятие, приговорен Аббевильским трибуналом к отсечению ладони, вырыванию языка и сожжению заживо. Апеллировал к парижскому парламенту, который заменил предыдущий приговор на отрубание головы и последующее сожжение. Несмотря на требования Вольтера, дело не было пересмотрено. Был реабилитирован лишь в 1793 г. Конвентом. В XIX в. воспринимался как жертва деспотического всемогущества Церкви.

102

Marquis d’Argenson, Journal et Mémoires, t. VI, p. 241.

103

Арди сообщает о нескольких таких случаях, например о крупной краже в том самом доме, где обосновался лейтенант по уголовным делам, участвовавший в проведении казни (см. S. P. Hardy, Mes loisirs, t. IV, p. 56).

104

См.: D. Richet, La France modern, 1974, p. 118–119.

105

L. Duhamel, Les exécutions capitales à Avignon au XVIIIe siècle, 1890, p. 5 – 6. Такие сцены происходили даже в XIX веке; о некоторых из них упоминает Д. Лоуренс, см.: J. Laurence, A history of capital punishment, 1932, p. 195 –198, 56.

106

S. P. Hardy, Mes loisirs, t. III, 11 mai 1775, p. 67.

107

Corre, Documents de criminologie rétrospective, 1896, p. 257.

108

Цит. по: L. Duhamel, p. 32.

109

Архивы города Пию-де-Дом, цит. по: M. Julliard, Brigandage et contrebande en haute Auvergue au XVIIIe siècle, 1937, p. 24.

110

Жалобная песнь Ж. Д. Лангляда, казненного в Авиньоне 12 апреля 1768 г.

111

Так произошло с Танги, казненным в Бретани примерно в 1740 г. Правда, его долгое покаяние по совету исповедника началось еще до вынесения приговора. Нет ли здесь конфликта между гражданским правосудием и религиозным покаянием? На ту же тему см.: A. Corre, Documents de criminologie retrospective, 1895, p. 21. Корр ссылается на Треведи, см.: Trevedy, Une promenade à la montagne de justice et à la tombe Tanguy.

112

Р. Мандру называл «двумя великими» Картуша и Мандрэна [Луи Доминик по прозвищу Картуш (1693–1721) – франц. бандит, главарь банды, наводившей ужас на Париж и предместье. Долго уходил от полиции, был арестован по доносу и сожжен заживо в Париже на Гревской площади. Луи Мандрэн (1725–1757) – франц. разбойник. Дезертировал из армии, стал главарем контрабандистов, создал организованную и дисциплинированную банду, совершавшую дерзкие нападения исключительно на налоговые управления и сборщиков налогов. Снискал большую популярность в народе. Был арестован по доносу и казнен. – Прим. переводчика], к ним следует добавить и Гийери (R. Mandrou, De la culture populaire aux XVIIe et XVIIIe siècles, 1964, p. 112). В Англии в той же роли выступали Джонатан Уайлд, Джек Шеппард, Клод Дюваль.

113

Издание и распространение альманахов, листков и тому подобное в принципе строго контролировались.

114

Такие названия встречаются в сентиментальной литературе не только Нормандии, но и Труа, см.: R. Helot, La Bibliothèque bleue en Normandie, 1928.