Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения - Виктория Бегунова

И опять же, возвращаясь к этим невыразимым законам бытия, которые нельзя выразить словами, которые нельзя записать, но можно их интуитивно осмыслить и понять. Так вот, всегда возникает вопрос: а каким же словом наиболее близко можно охарактеризовать эти невыразимые законы?

И вот как раз и возникает это ключевое слово «свобода». И если вы запомните, что самый основной закон Вселенной – это закон свободы, то все остальные выводы будут идти автоматически, и вы очень легко поймете, как работает помимо йоги Визуализации, та же Раджа йога. Почему есть люди, которым все подчиняются? А другие люди пытаются себе всех подчинить, но у них ничего не получается?

И вот, забегая вперед, мы это будем еще рассматривать в рамках этого курса. Вам будут подчиняться только лишь в том случае долгосрочно (друзья, подчеркиваю) и конструктивно, если вы будете предоставлять подчиненным возможность реализовать свою свободу.

Т.е. иногда бывает так, что вы помогаете реализовать свободу в чем-то одном, а за это просите, что в чем-то другом то или иное живое существо свою свободу (как бы) поджало, но сделало это добровольно.

К примеру, вы владелец большого предприятия, у вас много работников, вы платите им зарплату, вы даете им деньги. Т.е. тем самым это эквивалент того, что человек, которому вы даете денег, становится более свободным. Он может поехать на Канары отдохнуть, может себе чего-нибудь купить или жить припеваючи. Но за это он, до известной степени, друзья, ущемляет себя в каких-то других свободах. Он должен каждое утро к восьми утра являться на работу. Т.е. с одной стороны, этот человек свободная душа, «хочу в восемь», «хочу в десять». Но вы его просите, чтобы он являлся к восьми часам. Т.е. вы даете большую свободу, а ограничиваете меньшую свободу. И то, только лишь по принципам необходимости.

Есть, правда, предприятия, где нужны творческие личности. Там все равно, когда бы ты приходишь на работу, лишь бы приходил, лишь бы работа делалась, хоть вообще не появляйся, но приходи с готовым результатом. Если вы с помощью своей деятельности даете людям в чем-то свободу, только лишь в этом случае вы получаете или можете претендовать на власть.

Понимаете, парадокс, власть (вроде бы как лишение свободы), а с другой стороны, вы ее можете получить, если даете свободу, но в чем-то большем.

К сожалению, эта простая истина не доходит до диктаторов и людей, которые захватили власть. По той простой причине, друзья, если что-то не так, то вы рано или поздно потеряете свободу.

Допустим, вы диктатор, и вы решите просто с помощью мер насилия получить власть. Не с помощью того, чтобы давать власть, а с помощью мер насилия. Вы понимаете, что какой бы ни был диктатор, вы с точки зрения йоги, высшее Я, которое свободно.

В своем мире вы имеете только лишь тех, кого пригласили, т.е. другие Я, которые также свободны. И вот если вы сперва пригласили, т.е. заманили, а потом обманули, то ведь другие Я тоже свободные существа. Они могут волеизъявить не жить в вашей Вселенной или чтобы их Вселенная не пересекалась с вашей Вселенной. И это только лишь вопрос времени и обстоятельств, как они это сделают.

Поэтому, любая власть, которая не опирается на свободу, обречена развалится. Любое государство, которое в своем идеале не имеет возможность давать свободу своим гражданам, это государство имеет тенденцию к развалу. Можно до известной степени, как временные методы, террором, насилия, но это только лишь временный метод. Более того, кармически редко он может быть оправданным, жизнь всегда очень сложна. Получается такая вот логическая цепочка.

Итак, если вы постигаете высшие законы бытия, то, соответственно, ваша визуализация становится более устойчивой, более долговечной и более (если угодно) прогрессивной. И если возникнет конфликт с чьей-то другой визуализацией, то ваша визуализация победит.

Но, с другой стороны, конфликт может быть только лишь с визуализацией того живого существа, которого вы тоже пригласили в свою Вселенную. Понимаете, как все хитро. Если вы не пригласили его в свою Вселенную, или, возвращаясь к сегодняшней лекции, у вас нет в этом ментальном поле пересечения вашего ментального поля и ментального поля другого человека, то ни о какой конкуренции не может быть и речи. Вы одна Вселенная, а он совершенно параллельная Вселенная, которая не пересекается.

Поэтому, с одной стороны, для того, чтобы чья-то визуализация победила или была доминирующей, нужно чтобы кто-то другой входил с вами в одну плоскость, а для этого вы должны его пригласить, а он согласится придти.

Но, с другой стороны, если уж он согласился придти, а вы его пригласили, и вдруг возникнет конфликт, то победит та визуализация у того человека, который ближе к изначальным законам бытия. И в Упанишадах, в древних индийских текстах это обыгрывается по-разному. В частности, я приведу один из примеров. Что если могущество одного человека и могущество другого человека придет в конфликт, то чье могущество победит?

Был дан такой образный пример. Что возьмите два камня. Один камень земляной и рыхлый, другой камень из монолита скалы, и столкните их, то какой камень останется? Совершенно очевидно, что тот, который из монолита скалы, останется, а тот, который был рыхлый кусок земли, рассыпается. Вот точно также и могущество того человека, который, как утверждается в этих сказаниях, ближе к истине. Или применяются другие слова, того человека, который «ближе к брахману», который в основе всего бытия, или ближе к Абсолюту (как мы сказали бы в йоге), или ближе к осознанию всего того, как все сделано.

Так вот, он имеет больше силу, скрепляющую частички своего внутреннего и внешнего мира. Соответственно, его визуализация более устойчивая, чем другого человека, который в меньшей степени представляет мир, или который в меньшей степени познал брахмана или первопричину бытия. Соответственно, при конфликте интересов он склонен рассыпаться. Вот и возникает такой эффект могущества. Чем больше вы постигаете, чем больше вы знаете, как сделаны вы или как сделана Вселенная, то тем большей силой вы наделены.

Или с другой стороны, чтобы понять то, что нужно познать, что запредельно и невыразимо, нужно иметь хоть какое-то слово для зацепки. И вот это слово, слово «свобода», наиболее близко приближающееся к этому понятию.

Итак, если вы понимаете, что такое свобода и, как следствие, пытаетесь воплотить эту свободу в себе или помочь воплотить эту свободу другим, то вы приближаетесь к изначальному пониманию этих высших законов. А если вы приближаетесь к пониманию этих высших законов, то ваша визуализация становится мощнее и, соответственно, действие вашей визуализации намного мощнее.

Т.о. (опять же, возвращаемся к нашим юристам), если вы будущий практикующий юрист, самое первое, что вы должны понять в юриспруденции с точки зрения йоги Визуализации, вы должны понять смысл слова «свобода».

И, соответственно, все остальные законы, которые вы будете писать или применять, трактовать, вы должны соизмерять с этим понятием. И если вы создадите такую систему, которая будет по-максимуму использовать эту первооснову проявления Я любого живого существа или основу Вселенной, а именно свободу, то вы сделаете предпосылки любого законодательства совершенно устойчивыми, и вы построите свое собственное государство, фирму, Открытый Йога Университет, устойчивыми.

По той простой причине, что если вы не будете давать свободу тем людям, которые к вам приходят, то эта система имеет мало шансов выжить. А чтобы давать эту свободу, нужно конкретно перестраивать действие каждого человека. Какие-то обязательства, какие-то полномочия, какие-то обязанности. И, вы понимаете, что эти обязательства можно продумать как угодно, с бухты барахты.

Или скажем, как в средневековой Англии. Есть аристократия, они пользуются одними привилегиями, а есть простолюдин. Но, по сути дела, и там, и там высшее Я. Да, действительно, высшее Я аристократа средневековой Англии более осознавало себя, соответственно, более осознавало свою свободу, свое могущество и, действительно, блистало интеллектом, силой, харизмой, поэтому он и был аристократом.

Но ведь то же самое заключено в самом неграмотном рудокопе в той же самой Англии. И если вы законодательно это не прописываете. Да, рудокоп может быть пьяницей, дебоширом, лодырем, вообще совершенно не желающим работать. Но это только лишь степень его неведения в отношении самого себя. А в потенциале он такое же свободное существо.

Допустим, вы в средневековой Англии пишите свод правил или законов. И вполне естественно говорите, что «это же аристократия, она образованная, она же понимает, а эти простолюдины быдло быдлом». Если вы закладываете это в систему, то с течением лет может оказаться, что душа аристократа родится в теле простолюдина, а душа простолюдина – в теле аристократа. Все поменялось, а законы остались старые. И что вы получите? Вы получите революцию. Собственно говоря, как наша Октябрьская социалистическая революция (как ее называли) – это, по сути дела, отголоски устаревших законов, которые вовремя не поменяли. Они работали в средневековой Руси, но перестали работать.