Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впрочем, мы рекомендуем прибегать к святоотеческому наследию и научной библеистике[12] только после того, как получено личное, непосредственное впечатление от текста, потому что важно увидеть, как это слово касается лично меня, что оно у меня вызывает. После ознакомления с авторитетными толкованиями что-то добавлять к пониманию прочитанного сложно и даже дерзко – разве что дать толкование толкованию.
5. Благодари. Подумай, что из прочитанного тебе легло на сердце, и поблагодари за это Бога.
6. Примени. Читай Писание делами, как говорили св. отцы.
7. Поделись. Не собирай сокровища знания для себя, но расскажи другим о том, что тебе открылось при чтении Слова Божия.
Задания для самостоятельной работы
1. Просмотрите все ссылки, встречающиеся в тексте.
2. Прочтите Иак. 1:21-27. Как учит ап. Иаков читать Писание, что этому способствует, и каковы плоды правильного чтения?
Об организации чтений Св. Писания
Невозможно дать единые требования к тому, какой должна быть форма группы. Ведущему и участникам следует пробовать разные подходы, чтобы выработать что-то свое.
Так, группы могут отличаться:
по степени подготовленности участников (одни группы открыты для посещения только после прохождения катехизации или при условии параллельного прослушивания лекций, другие открыты для всех участников вне зависимости от уровня их знакомства с учением Церкви),
по степени директивности (в одних группах ведущий или регулярно чередующиеся участники делают вступление, затем все обсуждают текст, заранее подготовленные вопросы; в других вообще не допускаются тематические дискуссии, диалог, а поощряется свобода высказывать то, что открывается в молитвенном чтении, ведущий же только назначает очередность высказывающихся),
по привлечению источников (в одних группах поощряется обращение к святоотеческой традиции мысли, в других больше приветствуется рассказ о своем понимании и опыте),
по ходу разбора (где-то читается стих за стихом, причем не разрешается забегать вперед, где-то обсуждается отрывок в целом, уточняются лишь детали - что показалось самым важным)
по соотношению целей (одни группы будут чисто учебными, в других акцент делается на молитву, взаимоотношения и общее служение).
Самое главное, чтобы ведущий группы и участники жили в Церкви – изучали свою веру, молились, исповедовались и причащались, заботились друг о друге, служили ближним и свидетельствовали о своей вере, - и ни в коем случае не считали, что именно их способ чтения самый правильный, что истиной обладают только они.
Помогающий отзыв
В качестве примера представьте себе обычное для многих производственное совещание или отчет какой-либо проверяющей комиссии, экспертизы, где:
60% времени (бумаги) отводится перечислению всех выявленных недостатков, недочетов, проколов и т.д.;
20% – поиску виноватых и их перевоспитанию (читай «наказанию»);
5% – накаливанию негативной эмоциональной обстановки с целью стимуляции работоспособности;
4% – предупреждению будущих неудач
и, возможно, 1% всего времени отводится на конкретные предложения по решению поставленной задачи.
Действительно, если, оценивая чей-либо результат, вы:
хотите выставить себя сверхкомпетентным, не предложив ни одного собственного решения поставленной задачи;
хотите добавить человеку отрицательных эмоций, понизить его работоспособность и желание работать;
хотите вызвать агрессию (явную или скрытую) к себе;
сознательно или несознательно стремитесь к тому, чтобы было много слов, но дело продвигалось очень медленно,
лучше всего для анализа проделанной работы использовать критику.
Помогающий отзыв – это информация о результатах произведенного действия, данная самому себе, другому человеку или группе людей в такой форме и последовательности, в которых она наиболее полно сможет быть использована для дальнейшего качественного роста и повышения эффективности лица, выполнявшего данное действие.
В помогающем отзыве:
особое внимание уделяется взаимопониманию и доверию между аудиторией и выступающим,
отзыв касается прежде всего поведения человека, а не о его личности,
разговор строится в прошедшем времени,
в первую очередь оценивается то, что было проделано успешно и качественно,
во вторую очередь предлагаются добавления и пожелания в позитивной форме,
каждое дополнение желательно выразить в максимально конкретных словах и предложениях, лучше (при возможности) его продемонстрировать,
первое слово предоставляется выступающему («Как тебе кажется, как ты выступил?»), и только потом отзыв дает аудитория.
Формула помогающего отзыва = 80% «что было хорошо» и 20% «что добавить» («чего мне не хватило»).
Иными словами, если вам хочется дать обратную связь, на 2 отрицательных момента найдите 8 положительных, поставьте их вначале, а отрицательные сформулируйте так, чтобы они были не проблемами, а задачами.
Задание
1. Подумайте, чем помогающий отзыв отличается от лести. Поощряет ли он тщеславие?
2. Посмотрите первые четыре главы 1 Кор. Как ап. Павел общается со своими адресатами? Что добавляется к помогающему отзыву, когда его дает верующий человек?
Дополнительные роли в группе
Рекомендуемое чтение: Исх. 18:13-27.
Разница между катехизатором и ведущим малой группы
Очень важно разобраться в том, чем отличается ведение малой группы от занятия по катехизации. Позицию катехизатора можно представить так: «Спасибо вам за высказывание, а теперь я расскажу, что считает Церковь». Ведущий же малой группы скажет: «Хороший вопрос, что каждый об этом думает?»
Первый раз люди уходят с группы в смущении, ничего не понятно, сумятица, но через два-три занятия привыкают к новому формату и видят, что все вдруг устраивается.
Хороший ведущий уверен и уровновешен, с добром реагирует на провокации, не ставит себя над аудиторией, но при этом не является и «дружбаном». Активен в том, чтобы следить за правилами («Мы же договорились… Ребята, с вами хорошо, но давайте…»), искренен, когда требуется его свидетельство.
Ведущий в группе по чтению Св. Писания или в дискуссионной миссионерской группе, в принципе, верующий руководитель любого коллектива должен всегда задавать себе вопрос, кто в действительности ведет группу:
он сам, авторитарно,
группа идет сама по себе, а ведущий выключился из процесса,
ведет ее Господь Духом Святым, а ведущий следит за порядком,
или ведут ее какие-то другие духи (осуждения, уныния, необузданного веселья и энтузиазма, и пр.).
Таймер – следит за временем (например, каждые 10 минут), предупреждает заранее об окончании работы или времени, выделенного на задачу.
Секретарь – записывает все, что говорится, теми же словами, минимально вмешиваясь в формулировки. Если непонятно, переспрашивает. Задача – адекватно зафиксировать все, что говорилось. Сам говорит, выйдя из роли на время, попросив кого-то взять на себя эту роль.
Докладчик – должен проанализировать, суммировать и наглядно представить все высказанное на группе.
Эксперт – это не роль, на которую назначают, а просто самый информированный участник. Задача ведущего в работе с «экспертом» – следить за тем, чтобы он своими знаниями не подавлял активность других участников, т.е. «включать и выключать» его в определенные моменты. Конечно, эксперт может самостоятельно дать очень хороший результат, но задача групповой работы – вклад каждого.
Специально для докладчика о презентации – подумайте над следующими вопросами:
Зачем и для кого вы это делаете;
Выделите главное, учитывая время (что донести, а что оставить за скобками);
Подумайте, как привлечь слушателей (история, анекдот, живая сценка и т.п.),
Как сделать идеи видимыми (проектор, флипчарт, и т.п.),
Как себя вести.
Как давать тему на курсе (пояснение для ведущих)
Для введения в тему стоит начать с чтения Писания.
Тренинг групповой работы. Предлагается попробовать новичкам. Задание – простое и знакомое, чтобы больше смотреть на процесс. Кратко формулируется задание, устанавливается лимит времени и форма представления материала, затем начинается работа.
Вопросы для рефлексии
1. К ведущему.
Как ты себя чувствуешь? Как работалось? Получилось ли включить в обсуждение всех участников? Были ли трудности?
- Церковь небесная и земная - Коллектив авторов - Религия
- Много шума из–за церкви… - Филип Янси - Религия
- Путь. Автобиография западного йога - Уолтерс Джеймс Дональд Свами Криянанда (Крийананда) - Религия
- Моя христианская надежда. Размышления о вере - Виктор Кротов - Религия
- Вопросы и ответы, интервью и беседы ученого-каббалиста рава М.Лайтмана с журналистами - Михаэль Лайтман - Религия
- Лекции по истории западно–европейского Средневековья - А. Спасский - Религия
- Спутники дамасской дороги - Иоанн Шаховской - Религия
- Настольная книга православного верующего. Таинства, молитвы, богослужения, посты, устройство храма - Анна Мудрова - Религия
- Антология греха - Олег Урюпин - Религия
- Кулинарная книга-календарь православных постов. Календарь, история, рецепты, меню - Линиза Жалпанова - Религия