Наваждение - Абу-Китаб Ибн-Сафиф

4. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. А Аврам был семидесяти пяти лет при выходе из Харана.

5. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харане; и вышли, чтоб идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.

6. И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда [жили] Хананеи.

7. И явился Господь Авраму и сказал [ему]: потомству твоему отдам Я землю сию. И создал там [Аврам] жертвенник Господу, Который явился ему.

8. Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свой так, что от него Вефиль был на запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа [явившегося ему].

9. И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.

10. И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.

Нам еще не раз придется возвращаться к истории Авраама, и его влиянии на все будущее человечества, здесь же нас интересует только путь его передвижений и правдоподобность версии Мухаммада о строительстве им совместно Исмаилом мечети в Мекке. Основным источником, откуда Мухаммад черпал свои знания Торы, была Септуагинта несторианского монастыря и сами несториане. Монахи, не знавшие языка Торы, могли только пересказать историю Авраама так, как она изложена в Библии. К сожалению, из-за неточности перевода и последующей стилистической редакции, Библия порою абсолютно искажает смысл откровения. Источник знаний Мухаммада оказался замутненным... Сравните сами. После того как фараон возвратил Сару, Аврам покинул Египет.

Библия утверждает: Глава 13.

1. И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.

2. И был Аврам очень богат скотом, и серебром , и золотом.

3. И продолжал он переходы свои от юга До Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем.

4. До места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа. А вот, что написано в подлиннике:

1. И поднялся Аврам из Египта - он и жена его, и все что [было] у него, и Лот [вместе] с ним, в Негев. В Негев, а не на юг, как утверждает Библия! Справедливости ради следует отметить, что Негев действительно расположен на юге Ханаана, но это не может служить оправданием для переводчиков...

3. И двинулся он переходами своими от Негева до Бэйт-Эля, до места, где был шатер его прежде, между Бэйт-Элем и Аем,

4. К месту жертвенника, который он сделал там прежде; и призвал там Аврам имя Господа.

Не будем разбирать сейчас, как Бэйт-Эль (Дом Божий) превратился у переводчиков в Вефиль, здесь следует обратить внимание на то, что Аврам двигался "переходами своими", а не "продолжал переходы свои", как утверждает Септуагинта! Авраам возвращался в Негев теми же путями, которыми он шел в Египет! Да, но здесь идет речь о пути от Негева до Бэйт-Эля, а какими тропами шел Аврам до Негева?

Можно было бы не останавливаться так подробно на этом эпизоде из жизни Аврама, так как не мог он в это время построить мечеть в Мекке вместе с Исмаилом. Исмаил еще просто не появлялся на свет! Но раз мы рассматриваем пути передвижения Аврама подробно, рассмотрим и этот...

Самым плодородным и незасушливым районом Египта была земля Гешен, именно там и находился Аврам в голодное время, вызванное засухой. Дельта Нила местонахождение земли Гешен, расположена севернее караванных путей, ведущих в Ханаан. Скорее всего, Аврам не воспользовался северным путем, который вел в земли филистимлян, его целью был Негев. Кстати, этот древний торгово-караванный путь сохранился почти без изменений вплоть до наших дней и назывался он в то далекое время "Дерех hа"ям - приморский путь" (Исайя 8, 23. В русской версии - 9, 1.)

"Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну..." Торгово-караванный путь, ведущий к побережью теперешнего Эйлатского залива, ему тоже был абсолютно не нужен, так как неимоверно удлинял дорогу, и не был приспособлен для передвижения с многочисленными стадами. Оставался единственно возможный для него путь, тот путь, который он изучил идя в Египет - путь через пустыню Сур - прямая, и наиболее короткая дорога в землю Ханаанскую. Сейчас мы можем только с большей или меньшей вероятностью предполагать, по какой из трех караванных дорог двинулся Аврам и Лот со своими семьями и имуществом. Но мы можем абсолютно точно сказать, что ни один из этих путей не ведет через Аравийскую пустыню. Таким образом во это путешествие Аврам никак не мог попасть в окрестности будущей Мекки! Думаю, следует поговорить в этом месте о том, что вообще представляет собою мечеть в Мекке, основы которой, по словам Мухаммада, заложил Авраам совместно с Исмаилом... Посреди обширного окруженного колоннадой двора мечети, состоящей в прошлом из

360 колонн, в который ведут девять ворот, стоит старинное здание имеющее форму куба. Это и есть Кааба - "Древний дом", "Запретная мечеть". Согласно мусульманским преданиям, за три тысячи лет до сотворения мира, Кааба была сотворена Аллахом на небесах и ее модель находится там до сего дня. Первым на земле возводил Каабу Адам, точно под тем местом, где в небесах находился оригинал здания. Камни для строительства доставлялись с пяти священных гор: Синайской, Аль-Джуди, Хира, Оливет и Ливанской. Как удалось одному Адаму осилить доставку строительных материалов и само строительство такого здания, об этом предание не говорит. Судя по всему, Адаму помогали те десять тысяч ангелов, которые после завершения строительства были выделены для охраны сооружения... Однако, во время потопа, здание было разрушено. Довольно странное событие, если учесть, что целью потопа было искоренение зла на земле, а здание охранялось ангелами!.. Однако, легенда есть легенда, не следует требовать от нее логической стройности и завершенности. После потопа, здание было вновь отстроено Аврамом и Исмаилом. Так утверждает легенда, Так утверждает Мухаммад, в этом уверяют паломников мусульманские священнослужители. Но вернемся к самому зданию...

Кааба представляет собою куб неправильной формы длиною около 11,6 метров, высотой 10,7, шириной - 9,1 метра. В юго-восточном углу, в полутора метрах от земли в стену вделан так называемый "Аэролит Авраама" - черный каменный метеорит овальной формы, диаметром примерно 18см. Это и есть священный камень мусульман. В 930 г.н.э. подняли восстание покоренные арабами карматы. Поразительно малыми силами (примерно 600 всадников и 900 пехотинцев) карматы штурмом взяли город Мекку и ворвались в Каабу. При этом, как водится, все жители города были вырезаны, а храмовые сокровища похищены. После этого карматы покинули разграбленный город, захватив с собой и "Священный камень". Камень находился в их руках двадцать лет. За огромные по тем временам деньги он был возвращен мусульманам, но полной уверенности в том, что это тот же камень, ни у кого нет. На этом злоключения камня не окончились. В 1022 г. он был разбит дубиной одним из египтян, и метеорит пришлось склеить и окантовать серебром. Эти факты исламскими священнослужителями тщательно умалчивались на протяжении всех веков, умалчиваются они и в наши дни.

Легенда говорит о том, что когда камень был вручен Аврааму ангелом Джибрилом (Гавриилом), он был блестящим и белым. Настолько белым и блестящим, что его можно было увидеть со всех концов земли (интересное заявление, не правда ли, если учесть, что земля - шар), но из-за людских грехов он изменил цвет и стал черным. Так говорит легенда...

История же говорит о том, что до того, как стать мечетью, и местом паломничества мусульман, здание Каабы было языческим храмом, а на священном камне, до которого дотрагивается во время хаджа каждый правоверный мусульманин, и в наши дни можно разглядеть фигуру Венеры и ее языческий символ - полумесяц! Вернемся однако к Торе. Итак, Аврам вернулся на то же место, где задолго перед этим воздвиг жертвенник Господу. Именно на этом месте, еще до перехода в Египет, Аврам строит второй алтарь Творцу и открыто говорит о своей вере. Именно этот алтарь стал местом приобщения язычников к вере в Единого Бога (к слову, в этом и заключалась миссия Авраама!) и именно поэтому это место названо именем Бэйт-Эль - Дом Божий, переданное переводчиком как безликий Вефиль. Это место, а не Мекка, стала во времена Авраама местом преклонения и обращения язычников в истинную веру, которая впоследствии была подкреплена законами Всевышнего - Торой.

После ухода Лота Аврам селится в Хевроне и строит там еще один алтарь:

18. И двинул Аврам шатры, и пошел, и поселился в у дубравы Мамре, что в Хевроне; и построил там жертвенник Господу. Далее Тора говорит о событиях примечательных: в местности, где жил племянник Аврама Лот, началась война, и Лот попадает в плен: