Тайные архивы русских масонов - Тира Соколовская

ОТДЕЛЕНИЕ V-e

О Благотворении

1- е.

Сотворенный по образу Бога, благоволившего явити Себя человекам и излить на них свою благость, приближи себя к Нему, бесконечному образцу, постоянною волею, проливающею беспрестанно на соотечественников[612] весь тук[613] посильного твоего блага; все, что разум благого постигнуть может, есть наследие каменщика.

2- е.

Уважай немощную младенца бедность: он подпоры твоей просит. Неопытность юноши пагубна, сей советов твоих требует; полагай счастие твое в предупреждении угрожающих ему заблуждений и обманов, зажги в нем искры священного огня даров врожденных и помоги им обнажиться для счастия человеков.

3- е.

Всякое существо страждущее и воздыхающее имеет священное над тобою право. Берегись когда-либо не признать оного. Не ожидай, чтобы пронзающий вопль бедности восклицал к тебе, предупреждай и утешай несчастного в слабости[614]. Не зарази тщеславием источников воды жизненной, в которых несчастный должен утолить свою жажду. Не ищи награды за твое благотворение в пустых плесках толпы народной. Каменщик обретает оную в нежном гласе своей совести и в упрекающей улыбке Божества, пред очами коего он благоговеет непрестанно.

4- е.

Ежели[615] Провидение поручит тебе или поручило какой-либо излишек, то брегись употребить оный на пустое и беззаконное дело. Оно благоволит, дабы ты не равное благих разделение учинил менее чувствительным, которое бы входило в его планы; наслаждайся сим прекрасным преимуществом.

5- е.

Да не унизит никогда характера твоего скупость, из страстей гнуснейшая, и да возвысится сердце твое выше хладных и сухих счетов оною принуждаемых. Ежели оно когда стремится иссушить себя при томном оной дыхании, то побеги от наших храмов сострадания и милосердия, они не будут иметь для тебя привлечение и мы не возможем более познать в тебе древний образ Божества.

6- е.

Благотворение твое да освятится религиею, мудростию и благоразумием. Сердце твое да пожелает обнять нужды целого человечества, но разум твой долженствует избирать необходимое и важнейшее. Наставляй, советуй, покровительствуй, подавай, помогай попеременно. Не думай, что ты довольно сделал, и не покойся от трудов твоих, разве для того, чтобы получить новые силы и оказать новое соревнование.

7- е.

Предавшемуся тебе сему величественному состраданию готовится тебе неиссякновенный сладостей источник. Ты на земле сей предвкусишь небесное блаженство. Душа твоя возвеселится, и все часы жизни твоей исполнятся радости.

8- е.

Когда же ты почувствуешь пределы конечного твоего естества, а душа твоя, будучи не в силах одна столько споспешествовать благу, сколько бы ты желал, опечалится, то иди во храмы наши, виждь священный благотворения узел нас связующий и, содействуя с живостию и по всей возможности твоей полезным намерениям и установлениям, тебе от общества каменщического предлагаемым и оным в действо производимым, возрадуйся, что ты гражданин наилучшего света, и вкуси сладких плодов от сил соединенных в единой мете. Тогда твои источники умножатся, ты поможешь сделать вместо одного тысячу счастливых и обеты твои увенчаются.

ОТДЕЛЕНИЕ VI

О других должностях к ближнему

1- е.

Люби ближнего твоего, яко самого себя, и не делай ему того, чего себе не желаешь. Храни высокий залог, твое слово, внешний знак твоего над естеством господства, для вспомоществования в нуждах ближнему и для возжигания во всех сердцах священного огня добродетели. Будь ласков и приветлив. Сооружай здание твое примером своим, дели счастие ближнего без ревности, не попускай никогда в недре твоем зависти возродиться на одну минуту, она возмутит чистые источники блаженства твоего и душа твоя будет добычею горестнейшей фурии.

2- е.

Прощай врагу твоему, осмелься ему сделать добро. Сия великодушная жертва, предписанием которой мы одолжены закону[616], доставит тебе наиприятнейшие чувствования. Ты будешь паки живым образом Божества, прощающего с небесною благостию оскорбления человека и проливающего на него благодеяния, не взирая на неблагодарность. Воспоминай всегда сие велелепное торжество, какое разум получит над чувством может, и что каменщик забывает обиды, а благодеяния никогда.

ОТДЕЛЕНИЕ VII

О нравственном совершенстве самого себя

1-е.

Предавшись таким образом благу ближнего, не забывай твоего собственного совершенства и радей о удовлетворении нуждам бессмертной души твоей. Входи часто в сердце твое, испытуй сокровеннейшие в них силы. Познание самого себя есть основание каменщических правил. Душа твоя есть дикий камень, который очистить должно. Принеси Богу[617] в жертву исправленные и покоренные твои страсти.

2- е.

Строгие и чистые нравы да будут неразлучными сопутниками твоими и да соделают тебя почтенным пред глазами непросвещенных. Да будет душа твоя чиста, пряма и покорна. Гордость есть опаснейший враг человека, источник всех зол его. Не рассуждай о той точке, к которой ты пришел, она умедлит течение твое. Стремись к той, к которой прийти должен. Краткое время шествия твоего едва дает тебе надежду оной достигнуть. Отними от самолюбия твоего опасную пищу сравнения с теми, которые позади тебя. Восчувствуй паче огнь добродетельного ревнования, взирая на совершеннейшие образцы пред тобою находящиеся.

3- е.

Уста твои да не переменяют сокровенных мыслей твоего сердца, да будут они навсегда органом истинным и верным. Каменщик, который сдерет с себя чистоту и непорочность в намерении принять личину[618] лицемерия и притворства, будет недостоин пребывания с нами и сия недоверенность — призрак в мирных храмах наших, он сделается вскоре для нас ужасом.

4- е.

Да укрепит и поддержит тебя высокая мысль Божией вездесущности, обновляй на всяк день обет твой соделаться лучшим. Бодрствуй и молись. И когда при конце дня довольное сердце твое помянет тебе доброе дело, или какую-нибудь одержанную над собою победу, то успокойся на несколько часов, преклонив главу твою на изголовие твое, и потом паки облекись в новые силы.

5- е.

Наконец изучай смысл иероглифов и символов, тебе орденом предлагаемых. Сама природа не учит без покрова всем своим таинствам. Она требует, чтобы ее наблюдали, сравнивали и удивлялись ее действиям. Из всех наук, обширное поле которых предлагает счастливейшие извлечения попечению человеческому и пользе общества, та наука, которая покажет отношение между Богом, Вселенной и тобою, исполнит желания небесной души твоей.

ОТДЕЛЕНИЕ VIII

О должности к братьям

1- е.

В бесчисленной толпе существ, населяющих сию Вселенную, ты признал каменщиков братьями своими, не забывай никогда, что всякий Каменщик, какого бы исповедания Христианского, какой бы страны, или состояния не был, простирая тебе десную свою[619], символ братской свободности, имеет священные права человеческого племени[620], он не жертвует никогда народным предрассудкам и священный узел сравнивает здесь все состояния. Уважай в обществе гражданском степени, учрежденные или терпимые Провидением. Часто гордость оные вымышляла, ей и предоставлено оные хулить и отвергать. Но брегись вводить в храмах наших льстивые[621] — отличности, нами не принимаемые, оставь твои достоинства и знаки любочестия за дверями и входи к нам с сопутниками токмо твоими — добродетелями. Какое бы твое светское звание ни было, уступи в ложах наших добродетельнейшему, просвещеннейшему.

2- е.

Не стыдись никогда, при посторонних людях, человека низкого состояния, но честного, которого ты несколько минут прежде лобызал, как брата. Орден постыдится тебя в свою чреду и отринет тебя и с твоею гордостию, да торгуеши ею во светских непросвещенных позорищах. Ежели брат твой находится в опасности, лети к нему на помощь и не страшись за него жизнь свою пожертвовать. Ежели он в нужде, излей на него твои сокровища и возрадуйся, что ты сделал дело толь усладительное. Ты клялся оказывать благотворение всем людям вообще, тем паче обязан ты предпочтением воздыхающему брату твоему. Ежели он грешит и заблуждает, иди к нему с братскими ору-жиями: чувством, разумом и убеждением; возвращай добродетели существа колеблющиеся и воздымай падшие.

3- е.

Ежели сердце твое, уязвленное истинными и воображаемыми обидами, начнет питать некую тайную на брата твоего злобу, то разгони тот же час воздымающееся облако, избери себе на помощь кого-нибудь беспристрастного судьею, требуй братского его посредничества, но не входи никогда во храмы, не укротя чувства злобы и мщения. Ты вотще будешь призывать имя Бесконечного, да благоволил бы Он обитать в храмах наших, ежели оные не очищены добродетелями братий и не освящены согласием.