Властители Рима - Владимир Викторович Дмитренко

дочь Помпония Аттика, друга знаменитого оратора Цицерона. Помпония родила Агриппе дочь Випсанию Агриппину, ставшую первой женой будущего императора Тиберия (Випсанией Агриппиной была затем названа и еще одна дочь Агриппы — от Юлии. В отличие от сводной сестры, она обычно упоминается как Агриппина Старшая.) Любил ли Агриппа свою первую жену, сказать трудно, но когда ему был предложен гораздо более почетный и выгодный брак, он дал ей развод…

В 30 году до нашей эры с Агриппой породнился сам Октавиан, выдав за него замуж свою племянницу Марцеллу Старшую, старшую дочь своей сестры Октавии от ее первого мужа — Клавдия Марцелла. В Риме наивысшим званием считалось звание консула. Каждый год назначалось всего лишь два ординарных консула, по именам которых римляне вели летосчисление. Даже один раз стать консулом было чрезвычайно почетно. В 37 году до нашей эры Агриппа уже назначался консулом, но, став родственником Октавиана, он в 28 и 27 годах до нашей эры избирается консулом два года подряд. Однако после столь несомненного возвышения Агриппы произошло охлаждение в его отношениях с Октавианом, так как тот приблизил к себе своего племянника Марцелла (брата Марцеллы Старшей), усыновил его и в 25 году до нашей эры выдал за него свою дочь Юлию (Юлию Старшую).

Почувствовав, что его оттирают от власти, Агриппа обиделся и уехал из Рима на остров Лесбос (в Эгейском море).

В добровольном изгнании Агриппа пробыл недолго. В 23 году до нашей эры Марцелл умер и Октавиан вновь приблизил к себе Агриппу, причем решил установить с ним еще более близкое родство. Он уговорил свою сестру Октавию, чтобы она помогла развести Марцеллу с Агриппой, а после этого в 21 году до нашей эры женил его на своей дочери Юлии. Кроме того, в 18 году до нашей эры он сделал его своим соправителем, предоставив ему «империум» — верховную власть.

У Юлии Старшей и Агриппы было пятеро детей (Гай Цезарь, Луций Цезарь, Юлия Младшая, Агриппина Старшая и Агриппа Постум), тем не менее, отношения между супругами со временем испортились, и Юлия завела себе любовника, некоего Семпрония Гракха. Дети Юлии и Агриппы были единственными потомками Октавиана Августа, и своих внуков он после смерти Агриппы усыновил, однако к младшему из них — Агриппе Постуму, родившемуся уже после смерти Агриппы, Октавиан всегда относился неприязненно, скорее всего полагая, что тот рожден от внебрачной связи.

Агриппа никогда не претендовал на равную с Октавианом Августом власть, но играл важную роль в делах империи. В 22–20 годах до нашей эры Агриппа и Октавиан Август вместе посетили восточные провинции империи, проведя там реорганизацию и упрочив римское влияние в зависимых от Рима государствах Малой Азии. В 20 году до нашей эры Агриппа подавил мятежи в Галлии и на Рейне, в 19 году до нашей эры окончательно сломил сопротивление племени кантабров в Испании. В 16–13 годах до нашей эры Агриппа уже без Октавиана проинспектировал азиатские владения Рима, решив многие вопросы местного управления и сменив некоторых династов. Так, например, он решил тогда вопрос о престолонаследии в Боспорском царстве, отдав его понтийскому царю Полемону (хотя бы по этому можно понять, какой огромной властью обладал Агриппа). Когда жители Ионии (населенной греками западной части Малой Азии) забыли вовремя встретить прибывшую к нему жену, Юлию, и она чуть было не погибла вместе с сопровождавшими ее рабами во время переправы через одну из рек, Агриппа в гневе наложил на жителей близлежащих городов огромный денежный штраф. В то же время некоторые из местных правителей сразу же поняли значение визита Агриппы и постарались расположить его к себе.

Марк Випсаний Агриппа

Как пишет Иосиф Флавий, иудейский царь Ирод (Ирод Великий), узнав о прибытии в Азию Агриппы, немедленно «поехал к нему и просил его приехать в Иудейское царство, чтобы найти там гостеприимство преданного друга». После того как Агриппа уступил его настойчивым просьбам и приехал в Иудею, «Ирод принял его с возможной любезностью во вновь отстроенных городах своих, где показал ему все замечательные сооружения, а затем доставлял ему и друзьям его всевозможные развлечения и удовольствия, не щадя на это никаких средств. Так он показал ему Себасту и вновь отстроенную приморскую Цезарею, равно как и сооруженные с такими крупными издержками крепости Александреум, Иродиаду и Гирканию. Вместе с тем он повез его также в Иерусалим, где народ встретил Агриппу в праздничных одеяниях и с кликами восторга. Агриппа, в свою очередь, принес Всевышнему в жертву гекатомбу и устроил народу угощение, причем не давал никому перещеголять себя в щедрости». Осенью Агриппа, чтобы избежать зимнего плавания, вернулся в Ионию, при этом и Агриппа, и все наиболее выдающиеся лица его свиты были одарены богатыми подарками. Иудейский царь Ирод зиму провел у себя дома, но с наступлением весны, узнав, что Агриппа не возвращается в Рим, а намерен проплыть вдоль северного побережья Малой Азии, собрал свой флот и вновь отправился к Агриппе, причем сумел догнать его, только когда Агриппа уже вошел в Черное море. По словам Иосифа Флавия, «свидание было очень радостным, так как Агриппа увидел доказательство величайшей преданности к нему Ирода».

Дойдя до Синопа, Агриппа и Ирод высадились в Понте, где, как уже говорилось выше, Агриппа решил вопрос о престолонаследии, а затем, посетив Каппадокию и Пафлагонию, сухопутным путем возвратились в Ионию, причем во время этого путешествия Ирод был как бы первым советником Агриппы и сумел убедить того решить в свою пользу и в пользу своих друзей многие важные вопросы. «В каждом городе царь оказывал великие милости всем обращавшимся к нему за помощью», побуждая и Агриппу «к оказанию всевозможных благодеяний».

Когда Агриппа и Ирод прибыли в Ионию, «к ним явилась огромная толпа живших там иудеев, которые воспользовались представившимся удобным случаем, чтобы пожаловаться на те притеснения, которым их подвергают». Ирод упросил Агриппу выслушать их просьбу. Вызванные для разбирательства представители греков «не отрицали правильности приведенных фактов, но ограничились лишь указанием того, что иудеи совершенно завладели теперь их территорией и позволяют себе всяческие несправедливости». В итоге Агриппа признал иудеев потерпевшей стороной, подтвердил все привилегии, ранее предоставленные римлянами для иудеев, добавив, что «готов исполнить и всякие другие просьбы их,