Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н.

& Cambridge: Macmillan and Co., 1869, p. 49)84.

Со слов автора, ничем выдающимся коренные ютландцы не отметились, за тем разве исключением, что все как один поклонялись богине Нерте, то есть были в зависимости от людей с острова!

Иордан, творивший в VI веке, при описании Скандинавии наряду со своими предками называет ряд других племён. Не буду перечислять всех, при желании вы можете самостоятельно прочитать труд уважаемого историка. В представлении известных к тому времени народов присутствуют руги, а также даны, выгнавшие со своих насиженных мест герулов. Сложно поверить, что Иордан так назвал англов, отправившихся с полуострова Ютландия покорять новые земли. Герулы фигурируют в многочисленных исторических документах как жители Европы, они не выдумка.

Готский писатель-историк из Уппсалы (Швеция) именует правителей искомого народа королями. Византийский полководец Нарсес (478–573) в итальянской кампании против готов, выпутываясь из затруднительного положения, вынужден был прибегнуть к союзу с царём Сизвалдом герульским (как он его называл) за уступку части приальпийских земель. Отец сего короля прибыл в Италию вместе с Одоакром, после убийства которого Теодорих Великий породнился с выдающимся приближённым из окружения бывшего владельца бывшей Римской империи, отдав за него свою дочь. Как водится, «приёмный сын» из герульского рода и стал в последовавшие далее времена погубителем готского владычества в Риме (Иоанн Магнус «История о готах и шведах из достоверных древних писателей собранная», издание Захарии Шурера, 1617, стр. 614).

Королём его называет коллега-историк Павел Диакон, урождённый лангобард из Фриуля (Италия), именуя по-своему Синдуальдом. За оказанную услугу «благодарный» византийский чиновник высокого ранга после победы над готами друга и союзника, предводителя народа герулов приказал отправить на виселицу (Павел Диакон «История лангобардов», кн. II, 3).

Для прояснения ситуации с фантастическими эрулами-герулами отсутствовавшими в сочинениях Тацита приведу высказывание византийского историка и дипломата VI века Менандра Протектора: «Въ слѣдствіе донесенія полководца Юстина, царь имѣлъ намѣреніе поселить этотъ народъ въ землѣ Эруловъ, то есть тамъ, гдѣ передъ этимъ жили Эрулы. Эта земля называется Второю Пеоніею (Pannonia secunda — страна между Савой и Дравой)» (С. Дестунис «Византийские историки Дексиппъ, Эвнапій, Олимпіодоръ, Малхъ, Петръ Патрицiй, Менандръ, Кандидъ, Нонносъ и Ѳеофанъ Византіецъ, переведённые с греческого», С.-Петербург, 1860, стр. 326). Речь идёт о посольстве аваров к Византийскому государю Юстиниану I. Иоанн Эфесский первое появление колоритных посланников датирует 558 годом. Попробуйте выстроить вразумительную версию происхождения «загадочного» племени с корнем «рул» жившего какое-то время на Ютландском полуострове ещё до нашествия агрессивных данов (в данном случае имя «данов» автором отводится прибывшим на их земли захватчикам) и одноимённых поселенцев, странным образом оказавшихся в центре Европы в месте расположения государства Ругиланд.

Кроме наиболее распространённого, страна ругов, расположенная в географическом сердце Европы, в зависимости от предпочтений хроникёров соответствующей эпохи имела более привычные слуху сочетания букв: «Те же руги, что поддержали гепидов, остались в Подунавье и сохранили ранее занимаемые территории, называемые в разное время Ругиланд, Руссия, Ругия, Рутения, Русская марка» («Варяго-русский вопрос в историографии» сборник статей и монографий, изд. «Русская панорама», Москва, 2010, стр. 445). Интересно, после представленного факта появится ли на планете Земля человек не подразумевающий тождественности названий?

«Гибель Гуннской державы привела к разделению ругов. Приск сообщает, что одна их часть захватила придунайский город Новиодун (в районе современной Любляны)» (С.Э. Цветков «Начало русской истории. С древнейших времён до княжения Олега»). Любляна в Словении расположена на реке Сава. От имени «руги» местность получила созвучное название.

Ещё увлекательнее географию проживания герулов (эрулов) дают различные историки описанием происхождения всемирно известной личности — Одоакра. Имеется весомый аргумент родственности то ли руга, то ли скира с одним «неизвестным» народом.

Красивыми буквами на камне древнеримский мастер эпитафий увековечил должность Одоакра — короля рутенов (в первую очередь), гепидов, готов, гуннов и опять же герулов. Можно дать снисхождение человеку, не понимавшему сути названий слышанных им имён народов, жившего в далёком 477 году, но в наше время не иметь понимания довольно странно.

Архиепископ Упсальский из сочинения автора «Истории Венеции» Бернарда Юстиниана85 сохранил выписку, в которой устами нашего отечественного переводчика имя и национальность Одоакра звучат так: «…оной герɣлъ Оловакръ…» (Иоанн Магнус «История о готах и шведах из достоверных древних писателей собранная», издание Захарии Шурера, 1617, стр. 403). Мало того, что неизвестный гражданин был царём рутенов, так ещё и по батюшке непонятно кто: руг, скирр, герул/эрул? Фантасмагория, одним словом.

Существует, кроме того, следующая версия: «Генеалогии Хюбнера дают, однако, материал для прояснения загадочных и непонятных имён рутенов…> <В связи с Радегастом (Радагаис) сообщается, что в 388 г. при императоре Гонории герулы прошли в Италию. С герулами с острова Рюген в той же книге связываются и Одоакр — Оттокар, а с последним, в свою очередь, генеалогия маркграфов Штирии (то есть области Ругиланда), где имя Оттокар было излюбленным» (А.Г. Кузьмин «Начало Руси», Москва, изд. «Вече», 2003, стр. 330–331). Удивительные герулы отметились присутствием на острове Рюген, странном месте обитания множественных народов не известных европейским историкам. Согласно Тациту и Иордану там издревле проживали руги. По Саксону Грамматику — рутены. Хюбнер умудрился поселить вместе с двумя названными герулов (не он один представляет подобным образом историю «ВПН»). В итоге все вышеназванные племена германцев изгнаны с острова бродячими славянскими завоевателями со смутным происхождением и странным наименованием: руяне-ругияне (общепризнанная непонятно кем версия всемирной истории).

Прокопий Кесарийский в свойственной римлянам манере представляет около исторические сведения о герулах (эрулах). Не буду цитировать откровенно бредовые, есть и достойные упоминания, как то́: они ублажают богов человеческими жертвами; сжигают умерших; жёны имеют обычай уходить из жизни вслед за супругом; в V веке отправились с Дуная в страну древних ругов; жили в городе Сингидунум (Белград, Сербия); имели сведения о Заполярье; посылали представителей за князем на остров; в VI веке продолжали жить в Сингидоне (Сингидунум) при Юстиниане I (Прокопий из Кесарии «Война с готами).

Для того, чтобы оценить полнейшую абсурдность теории расселения европейских народов и причисления тех или иных к германской нации, а эрулы как никто другой записаны в их число, предлагаю немного отойти в сторону и взглянуть на неизвестный народ глазами их непримиримого врага. Выходец из Англии по имени Винфрид получил от Папы римского Григория II имя Бонифация (~ 675–754). За обращение франков и прочих язычников в католиков получил прозвище «Апостол немцев». Как выражался сам проповедник, без защиты Карла Мартелла он не мог "ни управлять своей церковью, ни защищать своё духовенство, ни предотвращать идолопоклонство". То