Терроризм. Война без правил - Алексей Щербаков

«Палестина, чьи границы были установлены в период правления Британского Мандата, является неделимой территориальной единицей.

… Евреи, которые органично проживали в Палестине до начала

Сионистского вторжения (1917 год), будут определены, как Палестинцы».

То есть речь не идет о возврате к планам ООН. Дело обстоит в точности как в анекдоте, приведенном в начале главы.

Так что методы борьбы предполагались понятно какие. «Вооруженная борьба – единственный путь освобождения

Палестины. Этот путь – всеобъемлющая стратегия, а не только тактическая ступень развития. Палестинский Арабский народ решительно заявляет о своей непреклонной готовности продолжить вооруженную борьбу и добиться независимости своей страны и своего возвращения на Родину.

Диверсионные действия составляют ядро[85] Палестинской народной освободительной войны, что требует всеобщей мобилизации и организации всех народных и научных знаний для их последующего применения в вооруженной Палестинской революции».

Я думаю, не надо пояснять, что такое «диверсионные действия». ООП являлась конфедераций различных организаций, ФАТХ в него вошло. Часто последнюю называют боевым подразделением ООП. Хотя, как мы увидим, были и другие, куда более веселые. Но с 1968 года Арафат возглавлял обе структуры. Он был очень умным человеком и учел политическую конъюнктуру. В отличие от Ольстера или Страны Басков, все вопросы вокруг Палестины обсуждались на самом высоком международном уровне. Так что в ООП было создано два крыла – политическое и боевое. Одни вели переговоры, другие устраивали теракты. Впрочем, это будет позже.

Что же касается политических взглядов Арафата и политической ориентации ООП, то это сложный вопрос. В «Палестинской хартии» об исламе речь вообще не идет. Да и как может идти, если «коренные» евреи признаются палестинцами? Зато в «Хартии» есть совсем другое. Выделения мои.

«Сионизм, как политическое движение, органически ассоциируется с мировым империализмом и антагонистичен всем либеральным и прогрессивным движениям на планете. Сионизм – расистское, фанатичное явление по сути, агрессивное, экспансионистское и колониальное в своих целях, фашистское в своих методах. Государство Израиль есть инструмент в руках Сионистского движения, географический плацдарм для мирового империализма, стратегически базирующийся в сердце Арабских Земель, ставящий своей целю похоронить надежды Арабского мира на либерализацию, объединение и прогресс. Израиль является постоянным источником угрозы миру на Ближнем Востоке и на всей планете. Поскольку освобождение Палестины уничтожит Сионизм и оплот империализма, что равнозначно установлению мира на Ближнем Востоке, Палестинский народ ждет поддержки от всех прогрессивных и миролюбивых сил».

Покажите мне документ исламистов, в котором есть слова «либеральный» и «прогрессивный». Эти понятия противоречат самой сути исламского фундаментализма. Так же как ни одна коммунистическая организация не напишет в своем программном документе о «священной частной собственности». «Палестинская хартия» – это, в общем, левый документ.

Значит ли, что Арафат придерживался левых взглядов? Ни в коей мере. У него была главная цель – выкинуть евреев из Палестины. Но в мире были тогда популярны левые идеи, их сторонники относились к Израилю плохо. Но важнее другое. Арабам активно помогал СССР. Поэтому Арафат и декларировал идеи, которые имели бы успех в Кремле. В конце концов, зачем просить деньги и оружие у Лиги арабских государств, если можно попросить напрямую? И ведь давали.

31 декабря 1964 года ФАТХ перешел к действиям. Его боевики попытались взорвать водопровод, снабжавший водой половину Израиля. (Напомню, с водой там очень напряженно.) Теракт не удался, но ведь главное – начать…

Впрочем, некоторое время ребята их ФАТХ ничего особенного не совершали, ограничиваясь мелкими провокациями на израильской границе. Все-таки палестинцы больше рассчитывали на военную силу арабских государств. Государства, щедро снабженные советской техникой, рвались в бой. СССР, кстати, пытался их удержать, но это было безнадежным делом. Напряжение нагнеталось, обе стороны объявили мобилизацию… 5 июня грянуло. Только вот вышло все очень скверно для арабов. Израильская авиация нанесла блестяще подготовленный авиационный удар по аэродромам Египта, Сирии и Иордании. В итоге было уничтожено более трех четвертей египетских самолетов, все ВВС Иордании и половина ВВС Сирии[86].

Во второй половине ХХ века воевать без авиации, если она есть у противника, – дохлое дело. Так что арабы были разгромлены за шесть дней. От этого война и получила название шестидневной. В итоге Израиль получил под контроль огромную территорию, в 3,5 раза превышающую ту, что он имел до войны. Иерусалим, который до войны Израиль контролировал наполовину, теперь стал столицей страны.

Что же касается палестинцев, то многим из них пришлось во второй раз уходить – они осели в Сирии, Иордании и Ливане. Что симпатий к Израилю, разумеется, не добавляло. Но главное другое. После шестидневной войны стало понятно, что надежда на помощь арабских государств слабая. В самом деле. Состоялось уже три войны, а положение только ухудшилось. А значит, надо действовать самим. Причем среди палестинских экстремистов появилась совершенно новая сила…

Первооткрыватели

Нынешнее поколение не увидит мира.Не будет решения. Мы осуждены жить с мечомв руках.

(Ари Шавит, израильский «новый историк»)

В 1967 году был создан Народный фронт освобождения Палестины (НФОП). Он возник на базе трех экстремистских групп, которые особо себя не проявили. Сам же «Национальный фронт» вошел в ООП.

Главную роль в создании НФОП играли два человека – Джордж Хабаш (Аль-Хаким) и Вади Хаддад (Абу-Хани). Биографии их похожи. Оба родились в достаточно зажиточных палестинских православных семьях. (В 1948 году на территории Палестины численность арабов-христиан разных конфессий[87] составляла 25 процентов населения.)

Тем не менее, с началом войны семьи будущих террористов предпочли уехать, потому что евреи вытесняли не мусульман, а арабов.

Много лет спустя Хабаш говорил: «Я всегда считал себя добрым христианином, который помогает бедным. Когда оккупировали мою землю, у меня не осталось времени думать о религии».

Но, что характерно, уехали они в Ливан, где христиане составляют около 40 процентов населения. Это единственная подобная страна на Ближнем Востоке. И Хабаш, и Хаддад учились на медицинском факультете так называемого Американского университета в Бейруте. Обучение в этом вузе, основанном в 1866 году американским миссионером Дэниелем Блиссом, построено по западным принципам, без всяких мусульманских особенностей.

Неудивительно, что отцы-создатели НФОП обратились к популярным тогда идеям «новых левых». А что? Ситуация в Палестине вполне подходила под левацкие теоретические выкладки. Израилю помогали США, то есть «мировой империализм». Палестинские экстремисты боролись за свободу. По крайней мере, они так сами считали. Мало того – они ощущали себя на переднем крае борьбы с империалистической агрессией.

Тут я немного отвлекусь, чтобы рассказать, как относились к событиям на Ближнем Востоке крайне левые. Люди старшего поколения помнят советскую пропаганду на эту тему. Так вот, западные леваки придерживались точно такой же точки зрения, только еще жестче. Израиль однозначно воспринимался как агрессор. Как эдакие новые колониалисты. В самом деле, как это выглядело со стороны, если не вникать? У палестинцев землю отобрали? Отобрали. Территорию за счет соседей постоянно расширяют? Именно. Шестидневную войну по факту начали первыми? Так и было. К тому же «буржуазные» западные СМИ занимали, в основном, произраильскую позицию. А раз эти буржуазные свиньи кого-то хвалят…

Тем более сионизм многие «новые левые» рассматривали как разновидность фашизма. Да и не только они. Сегодня как-то не любят вспоминать, что в 1975 году на ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята резолюция № 3339, которая признала сионизм формой расизма и расовой дискриминации[88] (72 голосами при 35 против и 32 воздержавшихся). Списывать все на козни СССР и арабов несерьезно. Значит, данное мнение было распространенно. А что уж говорить о леваках, которые видели наступление нового фашизма буквально во всем. Основатели НФОП во время пребывания в университете попутно изучали иврит и сионистскую литературу, поэтому могли вполне грамотно его обличать.

Именно с тех пор куфия, палестинский платок (в России он более известен как «арафатка»), на долгое время стал отличительным признаком молодого человека или девушки леворадикальных взглядов. (Сейчас идеологический смысл куфии уже размыт, его носят все кому не лень. Но еще лет 10 назад в Гамбурге или в Лондоне за «арафатку» можно было без разговоров огрести по башке от скинхедов.)