Терроризм. Война без правил - Алексей Щербаков

Глава 8

Поле боя – весь мир

Радикального сиониста спрашивают:

– В чем вы расходитесь с палестинцами?

– У нас разногласие только по земельному вопросу. Они хотят, чтобы мы лежали в земле, а мы – чтобы они.

(Израильский анекдот)

Как мы уже убедились, локальные цели не мешают широкому размаху. Но если ИРА и ЭТА ограничивали свою деятельность собственной территорией и «метрополией» (соответственно – Великобританией и Соединенным Королевством), то палестинские террористические группы действовали чуть ли не по всему миру. Мало того. Собственно, именно они и стали «точкой притяжения», центром, вокруг которого в 70-х годах вращалось террористическое движение.

Сегодня многие, перенося нынешние реалии на другое время, представляют палестинских экстремистов как мусульманских фанатиков. Между тем это было далеко не так. Первоначально тамошний терроризм был «светским».

У каждого своя правда

«Я не понимаю вашего оптимизма. Почему арабы должны хотеть мира? Будь я арабским лидером, я бы не искал компромиссов с Израилем. Ничего удивительного: мы отняли у них страну… Да, эта земля обещана нам Богом, но это не их Бог. Это правда, что наши корни здесь, в древнем Израиле, но с тех пор прошло две тысячи лет – какое им до того дело? Мы повидали антисемитизм, нацистов, Гитлера, Освенцим, но была ли это их вина? Они видят только одно: пришли мы и украли их землю. С какой стати они должны мириться с этим? Может, через одно-два поколения забудут об этом, но не сейчас. Так что все очень просто: мы должны быть сильными и иметь мощную армию. Если мы не будем придерживаться политики, арабы нас уничтожат».

(Давид Бен Гурион, первый премьер-министр Израиля)

Мудрый еврей Бен-Гурион, удалившись в конце жизни на покой, мог позволить себе сказать правду. Но это редкий случай. Война ведь продолжается – а потому большинство оценок палестинской проблемы откровенно пристрастные. У каждого своя правда. И эти две правды не сочетаются. Никак.

Напомню ход событий. После Второй мировой войны ООН планировала создание на территории Палестины двух государств – палестинского и еврейского. Кстати, это поддерживали оба геополитических противника – СССР и США. У каждого были свои резоны. Против была Лига арабских государств и еврейские радикалы. Так что не вышло. Война началась еще до окончания действия британского мандата.

Силы у сторон были те еще. У арабов – сборная солянка разнородных воинских частей пяти недавно образованных государств плюс палестинские ополченцы и арабские добровольцы. У всех было собственное командование. Можно представить, какой там царил бардак…

Впрочем, у евреев было не лучше. По некоторым данным численно евреев было больше, но структуры «Хаганы» и действовавшие отдельно отряды «Бейтар» и «Лехи» армией вообще не являлись. Эти два славных воинства и сражались друг с другом. Впрочем, израильтяне в ходе боев сумели сорганизоваться и создать приличную армию. К тому же они получали технику от США. Но вообще-то боевые действия протекали весьма своеобразно.

Так или иначе, но в 1949 году все закончилось победой Израиля. И вот тут-то и началась «проблема палестинцев». Дело в том, что израильтяне с одной стороны, а Египет и Трансиордания[83] – с другой, оккупировали территорию, предназначенную для палестинского государства. И, разумеется, уходить никто не собирался. Палестинцы оказались… Понятно где. Еще в ходе войны они начали массово покидать занятые евреями территории. По этому поводу, конечно же, имеются противоположные мнения. Израильские историки утверждают, что к этому их подталкивали арабские лидеры. Дескать, сейчас вы уйдете, а через несколько лет мы совместными усилиями раскатаем этих евреев в блин. И выкладывают в подтверждение этого ворох документов. Сочувствующие арабам авторы пишут, что израильтяне насильственно сгоняли палестинцев с их земель, и предъявляют не меньшее количество документов.

Впрочем, третьи, к примеру, израильские «новые историки»[84], считают, что одновременно шли оба процесса. Кстати, эти самые историки отнюдь не являются «разоблачителями сионизма». Скорее, наоборот.

«Бен Гурион понимал, что Еврейское государство не сможет существовать при наличии многочисленного и враждебного арабского меньшинства. Нельзя создать такое государство. Бен Гурион оказался прав. Если бы он не сделал того, что сделал, государства бы не было. Это должно быть ясно. От этого факта не уклониться. Без изгнания палестинцев здесь не было бы Еврейского государства.

… Могут создаться обстоятельства, при которых оправданы этнические чистки (выделено мной. – А. Щ.). Я осознаю, что этот термин совершенно отрицателен в XXI веке, но, когда стоит выбор между этническими чистками и геноцидом твоего же народа, я предпочитаю этнические чистки. Этот тяжелый выбор стоял перед сионистским движением. Без изгнания 700 тысяч арабов невозможно было основать Еврейское государство».

(Ари Шавит, израильский «новый историк»)

Как видим, Шавит просто называет вещи своими именами. Резолюция 194 СБ ООН потребовала от Израиля разрешить палестинским беженцам вернуться на место их постоянного проживания или компенсировать потерю имущества. Израильтяне на эту резолюцию наплевали. И со своей точки зрения они были правы. «Пятая колонна» евреям была не нужна. Что поделать, абстрактной справедливости в мире не существует.

Но палестинцам было от этого не легче. Они скопились в лагерях беженцев на территориях, оккупированных Египтом и Трансиорданией, а также на территории Ливана и Сирии. В 1952 году Лига арабских государств приняла решение не предоставлять в арабских странах палестинским беженцам гражданство. Да и вообще они оказались в значительной степени ограничены в правах. Арабские лидеры тут тоже правы со своей точки зрения. В то время они полагали, что им просто не повезло в войне, и рассчитывали в скором времени взять реванш. А раз так, то очень даже удобно иметь под рукой множество неприкаянных людей, которых можно обучить и дать им в руки автоматы.

Можно представить настроение, царившее в этих лагерях. Люди жили в ожидании «а вот мы двинем». Впрочем, до некоторого времени основные надежды возлагались на арабские государства. Тем более что они были уже не те, что в 1948 году. СССР, обломившись на Израиле, решил сделать ставку на арабов, снабдив их техникой и военными советниками, учившими, как обращаться со всем этим железом. Правда, Израиль тоже был уже не тот. Но это понимали далеко не все. И тут как самостоятельная сила вышли палестинцы.

В 1959 году возникло «Движение за национальное освобождение Палестины» (ФАТХ). Его возглавил Ясир Арафат. Он родился в Палестине, в семье богатого торговца. В начале войны 1948 года Арафат находился в Египте. Семнадцатилетний юноша решил пробраться в Палестину, чтобы принять участие в войне. Не удалось. Он получил в университете Каира диплом инженера.

Арафат в чине лейтенанта египетской армии участвовал в боевых действиях во время так называемого Суэцкого кризиса, о котором стоит кратко упомянуть.

В 1956 году Египет объявил о национализации Суэцкого канала, проходившего по его территории, но принадлежащего англичанам.

В ответ англо-французско-израильские войска начали боевые действия. Они разворачивались успешно для наступавших, но закончились ничем из-за большой политики. Хрущев пригрозил показать всем кузькину мать, а в Вашингтоне забеспокоились – а вдруг и в самом деле покажет? Рисковать из-за английских и израильских интересов никто не захотел. В общем, на союзников прикрикнули. Так что израильтяне, хоть и оккупировали весь Синайский полуостров, вынуждены были отступить. Это имело далеко идущие последствия. Многие в арабском мире восприняли происшедшее как победу. То, что она была не военной, а дипломатической, как-то не заметили. Энтузиазма прибавилось.

После войны Арафат занялся в Кувейте строительным бизнесом. Однако про Пластину он не забывал. Он-то как непосредственный участник боевых действий представлял, чего стоят египетские вояки. Так что его главным принципом являлось: «Палестину смогут освободить лишь сами палестинцы».

В 1964 году по инициативе Арафата Лигой арабских государств была основана Организация освобождения Палестины (ООП). Свои цели ООП изложила в документе под названием «Палестинская хартия»:

«Палестина, чьи границы были установлены в период правления Британского Мандата, является неделимой территориальной единицей.

… Евреи, которые органично проживали в Палестине до начала

Сионистского вторжения (1917 год), будут определены, как Палестинцы».

То есть речь не идет о возврате к планам ООН. Дело обстоит в точности как в анекдоте, приведенном в начале главы.