Арбайт. Широкое полотно - Евгений Попов

— Я так и думал! Речь, стало быть, идет о двойной белорусской пенсии. Вот-вот, двойная, может, и больше русской.

— На девяносто четвертом году жизни скончался тов. Луис Корвалан. Как вы думаете, Владимир Буковский поедет на похороны?

— Полагаю, что нет. Много будет чести коммунисту.

— Билет до Чили дорогой…

— Обменяли хулигана коммунисты на свою голову.

— Корвалан… Буковский… Коммунисты… Пиночет… Вот не что из другой оперы, но, думаю, вполне уместное в контексте данной главы и рассуждений о власти, народе, космонавте Терешковой. Тульский писатель XVIII века Болотов пишет: «Славный наш пиит, Гаврила Романович Державин — не русский, а татарский дворянин с Низу и потому называется мурзою; учился в семинариях и как-то происходит в люди, делается стихотворцем. Был он страшный безбожник, но после покаялся».

— Не понял, это вы к чему про Гаврилу Романовича, что он татарин? Мне вообще-то все равно, кем он был по национальности, хоть даже «негром преклонных годов».

— Интересно, Гаврила Романович сам себе придумал такую звучную фамилию, как будущий сенатор и министр, или с такой фамилией уродился?

— Проблема! У татар фамилий в принципе не бывает…

— Значит, Державин не татарин, раз фамилий у татар не бывает.

— Не вижу конструктивности в постановке национального во проса, кто кого хуже или лучше. Мне все равно.

Не мог он турка от еврея,Как мы ни бились, отличить.

— К проблеме возникновения татарских фамилий обращались многие исследователи, среди которых наиболее полно и детально два ученых: историк С.Б.Веселовский в своей книге «Древнерусские имена, прозвища и фамилии» (М., 1974) и Н.А.Баскаков в книге «Русские фамилии тюркского происхождения» (М.: Наука, 1979). Но они подходили к проблеме с позиций разных наук: первый как историк, а второй как филолог. К тому же они не знали работ друг друга. Не использовали они и работ ряда других авторов, а также материалы Писцовых книг, особенно по Казани и Казанскому уезду XVI–XVI1 веков. Мы предлагаем более полный список русских фамилий тюркского происхождения, стремясь при этом уделять больше внимания фамилиям, имеющим булгарское, казанское и татарско-мишарское происхождение. Список этих фамилий составлен в алфавитном порядке.

АБАШЕВЫ. В дворянстве с 1615 года. От Абаша Улана — воеводы казанского хана, в 1499 году перешедшего на русскую службу. В 1540 году Абашевы Алеша, Чулок, Башмак упомянуты как жители Твери, в 1608 году Абашев Автал Черемисин отмечен в Чебоксарском уезде.

По Н.А.Баскакову, фамилия происходит от татарского аба (дядя с отцовской линии), абас (дядюшка). В последующем известные ученые, военные, врачи. АБДУЛОВЫ. Распространенная фамилия от мусульманского имени Абдулла (Габдулла) — раб Божий; раб Аллаха. Широко употреблялось и казанцами; например, казанский царь Абдул-Летиф в 1502 году пленен и ему в удел выделена Кашира. В последующем Абдуловы — известная фамилия дворян, ученых, артистов и др.

И Т.Д. Всего около 500 фамилий. Среди них Бекетовы, Булгаковы, Голицыны, Державины, Горчаковы, Ждановы, Минины, Юсуповы, Языковы…

ДЕРЖАВИНЫ. От Державы Алексея, сына Дмитрия Нарбека, сына мурзы Абрагима — Ибрагима, вышедшего из Большой Орды на службу к великому князю Василию Васильевичу. Отмечается также родство Державиных с Нарбековыми и Теглевыми. Под 1481 годом отмечается торговый человек Державин Филя. В потомках великий Гавриил Романович Державин, родившийся в 1743 году под Казанью. Сейчас державой мы называем государство. В старину слово имело и несколько других значений. Одно из них: крепость, сила. Именно такое значение кажется наиболее вероятным для мирского имени, которое родители давали ребенку, называя сына Державой.

— У-у, оказывается, Жданов, который громил Зощенко и Ахматову, а также Кузьма Минин, который спас Москву, тоже татары. Впрочем, прабабушка Ахматовой, говорят, тоже была татаркой. Ну что за народ, где что ни русский, то татарин? И что за власть такая, которая всегда хуже татарина?

— Всё! Ни слова больше о политике. За здоровье неизвестного мне хоть и не татарина, а болгарина Г.Борисова, несмотря на отсутствие собутыльников, выпил.

— Пора выпивать, подходящее время. Нужно, пожалуй, охладить белое вино, чтобы пить его со льдом и газированной минералкой, закусывая редиской.

— Яблоком.

— Слово «редиска» поставлено для эпатажа. В подражание «новому искусству». Разумеется, яблоком (зеленым) или арбузом (холодным).

— Не худо с той же целью приобрести в любимом москвичами магазине «Ашан» розового анжуйского, охладить его да и выпить большой бокал, готовясь отойти ко сну.

— Предлагаю все же разбавить газированной минеральной водой даже и так называемое анжуйское. Почем оно, кстати, в «Ашане»?

— Около трехсот рублей бутылка.

— Что так дорого?

— Мне не дорого.

— А мне дорого. Поэтому если бы у меня вдруг оказалась бутылка анжуйского за такую цену, то я бы это вино разбавлять не стал, а лучше пил бы его с газировкой попеременно.

— Ну, как хочешь. Хозяин — барин.

— А я успел купить бутылку розового «Ламбруско» в «Рамсторе» за 179 руб. Сунул в морозилку. Винцо так себе, но охлажденное сойдет.

— Что значит «успел»? Там, что ли, всего одна бутылка была?

— Успел, в смысле — пока мы обменивались репликами.

— До чего дошла техника! Человек и в ЖЖ пишет, и одновременно бутылки покупает. Молодец! Креативный молодец!

— Всякий Дух имеет право на бессмертье. На то он и Дух.

— Россия. Россия. Россия. Дух. Дух. Дух. «Не желал бы я быть здешним духовным лицом», — как писал Достоевский в своем гениальном кладбищенском рассказе «Бобок».

Глава XXXIII

РОССИЯ ПЕРМАНЕНТНО ДОХОДИТ ДО КРАЯ

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

1. Сколько раз, по вашему мнению, Россия стояла на краю пропасти?

2. Остался бы Ленин Ульяновым, если б на Руси действительно была демократия? Уцелел ли б при этом его брат Саша или его все равно бы повесили?

3. Есть мнение, что «Единая Россия» — пародийная реинкарнация КПСС. Справедливо ли это мнение? Обломал ли XX век рога россиянам окончательно? Что вы ждете от XXI века?

4. Может ли бардак продолжаться всегда? Или это все же явление временное? Вам не кажется, что вся история всего человечества есть кровавый бардак?

5. Что делать?

— Стояние на краю пропасти — нормальная форма существования России, которая никогда не отходит от этого края далеко.

— Сашу повесили бы в любом случае, даже если бы царя тогда называли президентом. Ленин все равно пошел бы по стопам братца. Однако есть надежда, что Саша не додумался бы до покушения на верховную власть, если бы в России хоть когда-нибудь была демократия.

— Что делать? Жить. Сажайте помидоры — увлекательно, хотя и не продуктивно.

— Что делать? Не оглядываться только «окрест себя» по Радищеву, но и внутрь себя иногда заглядывать. Александр Николаевич Радищев был, кстати, единственный, наверное, в истории России порядочный таможенник. Будучи начальником Петербургской таможни, не пропускал корабли екатерининских фаворитов с соболями и прочим наворованным добром в Европу, за что они и стучали на него матушке-царице, изображая его главным российским диссидентом и злодеем.

— Судьба Александра Николаевича красноречиво свидетельствует о том, в какую цену всегда обходилась «дорогим россиянам» их честность.

— Хотелось бы поспорить насчет помидоров. Ведь их поливать нужно ежедневно по нескольку раз, что крайне утомительно. Может, правда, лучше варить варенье из покупных ягод, как, помните, советовал философ Розанов? Летом варить варенье, зимой чай с ним пить.

— А вы систему автополива устройте. Варенье — оно, конечно же, хорошо, но сахар вреден.

— Не спорю, система автополива тоже способна спасти Русь. А сахар можно заменить заменителем.

— Что делать? Населению — сарафаны шить из полиэстера. А властям — как-то народ в Сибирь перемещать. В хорошем смысле этого слова, а не в ссылку.

— «Единая Россия» не пародийная, а дурная реинкарнация КПСС. Все начальники всех стран только и делают, что заботятся о народе. А толку нету на протяжении всей истории человечества. То Рим рухнет, то Гитлер свою страну до ручки доведет.

— В Сибирь, я думаю, многие с удовольствием поехали бы, как в свое время бедные европейцы в Америку. Но только мозгов не хватает у нынешнего начальства, чтобы достойно, грамотно и цивилизованно организовать это перемещение. И вообще — сейчас отношение к Сибири как к колонии. ВЫ К НАМ, СИБИРЯКАМ, ОТНОСИТЕСЬ КАК К КОЛОНИИ!

— Мне кажется, что в первую очередь в Сибирь надо перенести столицу. Тогда народ сам собой туда потянется.

— Это просто на поверхности лежит. Вон казах Назарбаев кучу проблем решил таким шагом.