Практическая магия. Великая Книга управления миром - Папюс

Выпивать при появлении головной боли желудочного происхождения – стакан горячего чая с лимоном так, чтобы выступила испарина.

В среду на Страстной почерпнуть новой посудой воду в реке, колодце, бочке; перекрестить, покрыть чистым полотенцем. Часа в два ночи перекрестить трижды, помочить или облить голову или облиться с головой, если болит и тело, – не вытираясь, надеть белье и остатки воды вылить на цветы или кусты, до 3 часов ночи.

Ходить три зари на могилу, класть три поклона, взять щепоть земли и, потерев ею больное место, положить обратно на могилу, говоря:

«Кто на сем месте погребен, мужеск. или женск. пол, как ты лежишь безболезнен, так и я, раб Божий (имярек), был без болезни» (А. С.).

Положи белок свежего яйца на блюдо или в чашку, прибавь немного розовой воды, шафрана и сбей все это хорошенько; затем возьми два кусочка тафты ярко-малинового цвета, шириною в твой лоб, или, если ты не можешь найти малинового, то красного цвета, и положи его мокнуть в сделанный тобою раствор, после чего наложи одну из тряпочек на лоб, а когда она будет почти суха, возьми вторую и сделай то же, переменяя их три, четыре раза, после чего головная боль, какая бы ни была, пройдет (Porta «Mag. Nat.»).

Голуби. Ежели влетит в горницу в растворенное окно голубь, то верят, что предвещает то: или кому-нибудь в доме умереть скоро, или быть пожару (Абевега русск. суев.).

Гомункул (терм. Парацельса) – человек, созданный химическим путем.

I. Положить в реторту мужского семени и держать при температуре 40° сорок дней. Появившуюся там человеческую фигурку надо питать человеческой кровью 40 недель, при температуре лошадиной внутренности, после чего она получает способность узнавать и передавать самые сокровенные вещи.

Далее этого Парацельс не идет из-за боязни вредных последствий некромантии. Он говорит, что оккультисты его времени делали гомункулов из воска, из земли и из металлов (андроиды); их обладатели были неуязвимы, пользовались богатством, почестями и могли соблазнить любую женщину.

II. Из яйца черной курицы выпустить белок величиною в боб и дополнить мужским семенем, замазать отверстие, приложить кусочек девственного пергамента, слегка смоченный. Положить яйцо в навоз в 1-й день мартовского новолуния, и через 30 дней из него выйдет маленькое чудовище, сходное по формам с человеком. Его надо спрятать в тайное убежище и кормить семенем нарда (lavandula spica) и земляными червями. Пока оно живо – неизменное счастье будет сопровождать владельца (Chris. «His. de la Magie»).

Граб (Carpinus betulus). Хорошо для выделки магических палочек, для целей дивинации (гадания) и лечения.

Грозу сделать безвредною.

I. Сия молитва глаголется, едва гром возгремит: «Свят, Свят, Свят! Седый в грому, обладавый молниями, проливый источники на лицо земли. О владыка страшный и грозный! Сам суди окаянному дьяволу с бесы, а нас, грешных, спаси; всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Ум преподобен, самоизволен, честь от Бога, отечеству избавление ныне, и присно, и во веки веков. Аминь» (Щапов).

II. «Боже страшный, Боже чудный, живый в вешних, седой в херувимех, ходяй в громе, обладая молниями, призывая воду морскую и проливая на лице всея земли. Боже чудный! Сам казни врага своего дьявола; всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь» (Щапов).

III. В Светло Христово Воскресенье собрать вечером все крошки, шелуху, кости, все остатки и закопать на поле (своем) в 4 сторонах («Гол. всеоб. люб.»).

Грыжа. Заговор от детской грыжи. Повивальная бабка приговаривает: Бабушка Соломонидушка у Пресвятой Богородицы грыжу заговаривала (или заедала) медными щеками, железными зубами, так и я заговариваю у раба Божия N (Осдоров).

Д

Дафнит (греч. daphne – лавр). Камень, предложенный Зароастром против падучей (Плин. «Ест. Ист.»).

Девясил (Inula campanea). Накануне Иванова дня, до восхода Солнца, надо сорвать это растение, положить в тонкую холстину и носить у сердца в течение девяти дней; затем стереть в порошок, вместе с Серой, Амброй или Росным Ладаном, и посыпать на букет, подносимый любимой особе, или зашить ей в платье – для возбуждения любви (Рар. «Magie»).

Дендрит (греч. dendron – дерево). Древесный камень. Если белый камень закопать под срубаемое дерево, то топор не притупится (Плин. «Ест. Ист.»).

Дети. Определить пол будущего ребенка. На этот предмет есть несколько замечательных преданий:

1. Для первого ребенка. Мать должна будет справиться о положении Луны во время ее собственного рождения (что легко узнать в календаре того года). Если было новолуние в течение 9 дней после ее рождения, то ожидаемый ребенок будет девочка, в противном случае – мальчик.

2. Для прочих детей. Справляются о дне рождения последнего из детей; если новолуние наступает в течение 9 дней, следующих за его рождением, то ожидаемый ребенок будет другого пола (Papus. «Magie»).

Дизентерия. См. Листья, Виноград, Кровь Козы. Козья голова зажаренная излечивает дизентерию (Chris. «Mag.»).

Распустить в урине помет собаки в порошке, опустить туда раскаленный речной булыжник и давать пить в течение 3 дней, но два раза (Gr. 118).

Дионисьев камень – черный и крепкий, с красными пятнами. Положить в воду и размешивать: сообщает вкус вина, отвлекает от пьянства (Плин. «Ест. Ист.»).

Доки. Так называются в деревнях те люди, которые всякое чародейство или порчу отговорить, то есть отвратить могут, а сами чародейства производить не в силах (Абевега русск. суев.).

Домовой. Чтобы задобрить домового в новой квартире или доме, надо из старой квартиры накануне переезда замесить тесто, взяв: два фунта белой муки, два яйца, две ложки сахару и полфунта масла, две щепотки соли. Снести его на новую квартиру, с образом, ржаным хлебом, солью и кошкой или котом. На новой квартире посадить в первый раз эту булку печься, и если булка выйдет ровная и хорошая, то и жизнь будет хорошая; если она треснет – знак, что придется скоро уехать. Булку эту три дня не трогать. На третий день накрыть ужин, поставить лишний прибор для домового и рюмку; купить вина, все равно какого, на стол поставить побольше закусок и угощений; могут быть и посторонние. Налить во все рюмки (и домовому), чокаться с его рюмкой, разрезать испеченную булку, угостить ею всех; одну горбушку убрать, завернуть и хранить постоянно. Вторую горбушку посолить три раза, воткнуть ребром серебряную деньгу, положить эту горбушку на печку и поставить туда же рюмку домового, полную до самых краев, приговаривая: «Хозяин-батюшка, сударь-домовой, меня полюби да пожалуй, мое добро береги, мою скотину береги, мое угощение прими и вина отпей из полной чаши». Поклониться печке три раза с трех сторон (девять раз), поднести к печке кошку в подарок домовому, говоря: «Дарю тебе, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор». Через три дня посмотреть, выпито ли вино. Если выпито, то долить снова с теми же словами; если же вино не выпито, то просить домового девять раз, чтобы отведал угощенья. Если вино выпито с первого раза, то все будет хорошо, в противном случае пути не будет.

Угощать домового надо каждое первое число (А. П. Вер-кая).

Призывание домового на новоселье.

При переходе на житье в нововыстроенный дом семейные хозяева приходят в старый дом и, раскланиваясь во все четыре угла избы, говорят: «Хозяйнушка господин! Пойдем в новый дом на богатый двор, на житье, бытье, на богачество» (Труды Этногр. отдела).

Заговоры для того, чтобы видеть дворового.

«Дядя дворовой, приходи ко мне не зелен, как дубравный лист, не синь, как речной вал, приходи таким, каков я сам, я тебе Христово яичко дам».

Кто хочет видеть дворового, должен первый получить от священника, по окончании заутрени на Св. Пасху, красное яичко и взять из церкви свечу, с которой стоял у заутрени. Затем должен ночью, до петухов, взяв в одну руку зажженную свечу, а в другую красное яйцо, стать перед отворенною дверью хлева и сказать приведенные выше слова; дворовой выйдет, по виду совершенно подобный произносившему заклятие (Харитонов).

Заговор при покупке коня.

Купивши коня (или скотину), крестьянин молится, вместе с продавцом, Богу, творить молитву Иисусову, три раза обводить вокруг себя коня, не смея держать узду голыми руками, и говорить: «Вот тебе, хозяинушко, мохнатый зверь, на богатый двор: пой, корми, рукавичкой гладь» (Таратин).

На новоселье.

По переезде в новый дом, первый ломоть хлеба, отрезанный за первым обедом, зарывают в землю на чердаке в правом углу, говоря: «Кормильчик, кормильчик, приходи в новый дом хлеба здесь кушать и молодых хозяев слушать».