Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества - Алексей Сидоров

556

Дост. сказ. С. 183.

557

Дост. сказ. С. 146.

558

Rosw. Lib. V. P. 631.

559

Hist. Lavs. P. 97.

560

Hist. Lavs. P. 10.

561

Фот. Пат. С. 126.

562

Фот. Пат. 128.

563

Фот. Пат. 125.

564

Дост. сказ. С. 281. Кодекс Ветхого и Нового Завета, хорошего письма, стоил 18 солидов (Rosw. L. V. Р. 630; Дост. сказ. С. 56, 57).

565

Hist. Lavs. P. 116.

566

Hist. Lavs. P. 83.

567

Дост. сказ. С. 171.

568

Дост. сказ. С. 171.

569

Cass. de coen. inst. L. 2. P. 12.

570

Фот. Пат. С. 268; Rosw. V. P. P. LVI. P. 630.

571

Фот. Пат. 75.

572

Дост. сказ. С. 15, 36, 40, 261.

573

Дост. сказ. С. 183.

574

Rosw. L. V. Р. 634.

575

Histor. Lavs. P. 92.

576

Дост. сказ. С. 17, 39; Hist. Lavs. P. 7.

577

Дост. сказ. С. 191.

578

Rosw. L. III. P. 496.

579

Дост. сказ. С. 45, 166.

580

Rus. Hist, monach. P. 18; Дост. сказ. С. 143.

581

Hist. Lavs. P. 76. Из артиба выпекалось тридцать больших хлебов (Франц. Corpus inscript. graecarum III. 393).

582

Дост. сказ. С. 134; Apophtegm. Patrum Cotell. mon. Gr. Eccl. Т. I. P. 638. Кератий равняется половине милиарисия и 12–ти фоллисам или нумиям. В номасме или солиде было 24 кератии. Солид со времени Константина Великого до Валентиниана I равнялся нашим 3 руб. 50 коп., а с Валентиниана I — 3 руб. Потому в «Заметках поклонника Святой Горы» (с. 186) правильно милиарисий равняется 25 коп., но фоллис неправильно равняется 10 копейкам, тогда как он равен 1 коп. (См.: Pratum Spir. Moschi. P. 184). Нумия — римская медная монета в третью часть квадранта (Zonar ad Canon. 16 Synod. Trull. Слич.: Дюканж Gloss. Graec. под сими словами; Известия Императорского Археологического Общества. Τ. VII. 1871. С. 131, 132). Встречается показание о цене изделий иноков, но неясное: Pretium erat cribri quidem nummi centum, sportellae vero ducenta quinqvaginta (Rosw. L. VII. P. 667).

583

Rosw. Vit. P. P. P. 500; Hist. Lavs. P. 9.

584

Дост. сказ. С. 31, 232.

585

Дост. сказ. С. 15, 107; Rosw. Vit. P. P. 320.

586

Rosw. Vit. Patr. P. 475. П. 12.

587

Дост. сказ. С. 37; Cass. de coen. inst. L. 10. P. 24.

588

Дост. сказ. С. 37.

589

Дост. сказ. С. 191.

590

Дост. сказ. С. 231.

591

Дост. сказ. С. 33.

592

Дост. сказ. С. 119, 225.

593

Фот. Пат. 231.

594

Hist. Lavs. P. 15, 16.

595

Hist. Lavs. P. 14.

596

Expos, fidei. P. 23.

597

Дост. сказ. С. 70.

598

Дост. сказ. С. 228.

599

Фот. Пат. 77.

600

Cass. de coen. inst. L. 4. P. 22, L. 5. P. 23; Collat. 2. P. 19.

601

Из чечевицы муку готовили в толчее (Фот. Пат. 166).

602

Фот. Пат. 77.

603

Hist. Lavs. P. 7; Дост. сказ. С. 288, 284.

604

Дост. сказ. С. 142.

605

Rosw. Vit. P. P. L. 5. P. 644.

606

Фот. Пат. 43.

607

Παξαμας — ячменный хлеб, получивший свое название от Паксамаса, писавшего о кулинарном искусстве и изобретшего этот хлеб для воинов. Паксам называется διπυρος, «дважды испеченный на огне», потому ли, что после печенья засушивался, или потому, что самый ячмень прежде поджигался (Дюканж. Есер. Grdc.). О весе пак–самов см.: Hist. Lavs. P. 28; Дост. сказ. С. 266; Cass. Collat. 2. P. 19. Цена паксама — три медных динария или лепты (Cass. de coen. inst. L. 4. P. 14), динариев в солиде было 6000.

608

«Жизнь Антония» в «Творениях святых отцев». Т. 3. С. 217.

609

Кроме паксамов, встречаются следующие названия хлеба: σιτια, άρτος, ψωμος или ψωμιον — сухарь (Apophteg. P. P. P. 460); βουκελλαστος — засушенный круглый хлеб, который солдаты брали с собою в поход (Hist. Lavs. P. 21. Ср.: Rosw. Vit. P. P. P. 1018).

610

Фот. Пат. 65.

611

Это было правилом Макария Египетского.

612

Фот. Пат. 68.

613

Там же, 72. Один инок, не желая пить вина в собрании в Скиту, бежал в толос, который развалился. Братия сказали: «Хорошо с тобою случилось, тщеславный», — но пресвитер сказал: «Он сделал доброе дело, и жив Бог мой, не восстановится толос сей во времена мои, дабы мир помнил, что через стакан вина развалился толос в Скиту».

614

Cass. de coen. inst. L. 5. P. 20; Collat. 2. P. 11.

615

Rosw. L. 3. П. 4, 55, Lib. 5. P. 10. П. 69, Lib. 6. P. 3. П. 2.

616

Cass. Collat. 11. P. 17.

617

Cass. Collat. 2. P. 26. Ср.: de coen. inst. L. 3. P. 12.

618

Hist. Lavs. P. 20.

619

Regol. Pachom. in Codice Holsten.

620

Фот. Пат. 58.

621

Дост. сказ. С. 55.

622

Hist. Lavs. P. 2.

623

Hist. Lavs. P. 51.

624

Hist. Lavs. P. 14.

625

Hist. Lavs. P. 23.

626

Hist. Lavs. P. 53.

627

Hist. Lavs. P. 86.

628

Hist. Lavs. P. 113.

629

Фот. Пат. 79.

630

Фот. Пат. 58.

631

Дост. сказ. С. 94.

632

Фот. Пат. 67.

633

Дост. сказ. С. 42.

634

Дост. сказ. С. 15.

635

Cass. de coen. inst. L. 5. P. 9.

636

Фот. Пат. 228.

637

Sozom. L. 3. P. 14; Cass. Collat. 12. P. 15; Collat. 13. P. 6; de coen. inst. L. 5. P. 20.

638

Cass. Collat. 1. P. 23; Collat. 15. P. 11; Collat. 21. P. 11.

639

Hist. Lavs. P. 2, 20.

640

Дост. сказ. С. 15.

641

Фот. Пат. 158.

642

Дост. сказ. С. 175.

643

Дост. сказ. С. 155.

644

Hist. Lavs. P. 7.

645

Hist. Lavs. P. 52.

646

Дост. сказ. С. 85.

647

Дост. сказ. С. 11; Фот. Пат. 166; Иероним в «Жизни Павла Фивейского».

648

Дост. сказ. С. 151.

649

Фот. Пат. 245.

650

Cass. Collat. 2. P. 5,25; Collat. 19. P. 16; de coen. inst. L 5. P. 24.

651

Дост. сказ. С. 163.

652

Фот. Пат. 214.

653

Дост. сказ. С. 158.

654

Дост. сказ. С. 123.

655

Rosw. L. V. Р. 615.

656

Фот. Пат. 172.

657

Hist. Lavs. P. 52. Кассиан говорит, что странноприимство приводило иногда к чревоугождению (Collat. 12. Р. 6). С приходящими братиями случалось и не один раз в день принимать пищу (Дост. сказ. С. 123).

658

Дост. сказ. С. 112.

659

Дост. сказ. С. 257, 287.

660

Фот. Пат. 73, 74.

661

Фот. Пат. 263.

662

Cotell. Μ. Ε. Gr. Tom. l; Apophtegm. Patr. P. 493; Дост. сказ. С. 119; Rosw. L. 5. P. 614.

663

Дост. сказ. С. 152.

664

Фот. Пат. 106.

665

Дост. сказ. С. 129.

666

Дост. сказ. С. 201.

667